心得要寫出自己在學(xué)習(xí)過程中的收獲和感悟,包括思想、知識和技能等方面。想知道如何寫出優(yōu)秀的狼圖騰讀書心得感悟嗎?這里為大家分享狼圖騰讀書心得感悟,快來學(xué)習(xí)吧!
狼圖騰讀書心得感悟篇1
狼,一種既有心計又霸氣的動物。
小時侯,在我的記憶中,狼算是所有動物中最兇猛最恐怖的了。有不少關(guān)于狼的貶義成語,如:狼子野心,狼狽不堪,狼狽為奸。還有那狼外婆的故事伴隨了我的童年??粗@些成語和故事使我覺得狼是一種世上最惹人厭的動物,直到我讀了《狼圖騰》才改變了我對它的看法。
這本書講的是一個漢人到了草原從認(rèn)識狼到崇拜狼的經(jīng)理和心理活動。在這本書里,我看到了真正草原狼的野心和頭腦。
說到狼的野心,我就得拿人的野心跟它們比比了。狼雖然老盤算著有一頓美餐,但不到萬不得已的情況下是不會攻擊人或牲畜的。它們的野心是理智的,合理的。但是人呢?人跟狼一樣會盤算著一些美好的事物,像要有權(quán)利,有名利,有金錢,有名氣等等。但有些人根本就學(xué)不會狼的自食其力,而是拿金錢或不正當(dāng)?shù)氖侄稳Q取他們想要的東西。但是這樣換來的東西還留有多少價值呢?可以說人的野心是不和乎情理的,這些野心不但不會激勵自己反而會讓我們誤入歧途。
人的野心的質(zhì)量現(xiàn)在是比狼略遜一籌了,現(xiàn)在看看狼的頭腦。有句話說,“成功是準(zhǔn)備出來的?!蔽艺J(rèn)為這句話,人比狼說得次數(shù)多,可狼比人的理解深。狼從不打無準(zhǔn)備的戰(zhàn),踩點,埋伏,攻擊,打圍,堵截等等,都組織嚴(yán)密,很有章法。好像在實踐孫子兵法。狼的頭腦,使它具有天生的軍事才能。狼頑固不屈的性格,狼的團隊精神是它有著頑強的生命力和戰(zhàn)斗力。三十六計中除了美人計,說不定其余的三十五計都是人向狼學(xué)到的。
這樣說來,狼做人的導(dǎo)師是輕而易舉的事情了。
沒有《狼圖騰》這本書我們又怎能相信這一現(xiàn)實呢?所以,謝謝狼和《狼圖騰》,你們真的教會了我很多知識和做人的道德風(fēng)范。
狼圖騰讀書心得感悟篇2
人類歷來對于狼存在著極大的偏見,甚是天生對狼有一種仇恨與害怕的心理。
千百年來流傳了多少對狼不利的故事與成語,而這恰恰阻礙了我們對狼的真正認(rèn)識,真理往往在偏見中慢慢轉(zhuǎn)化成了謬論,而我們很幸運,想不到在中國的漢人中竟然會有人傾畢生經(jīng)歷去研究狼并把它化為筆下的文字寫出了《狼圖騰》這樣一部曠世奇書,這在對狼充滿了無知和偏見的漢文化環(huán)境下是何等的可貴!
作者這種拋卻偏見,實事求是,探微求真的優(yōu)良作風(fēng)值得所有人學(xué)習(xí),而在教育第一線的老師,更是肩負(fù)著教育祖國未來接班人的重任,更應(yīng)該去學(xué)習(xí)和擁有這樣的作風(fēng)。
狼圖騰讀書心得感悟篇3
狼,一種既有心計又霸氣的動物。
小時侯,在我的記憶中,狼算是所有動物中最兇猛最恐怖的了。有不少關(guān)于狼的貶義成語,如:狼子野心,狼狽不堪,狼狽為奸。還有那狼外婆的故事伴隨了我的童年??粗@些成語和故事使我覺得狼是一種世上最惹人厭的動物,直到我讀了《狼圖騰》才改變了我對它的看法。
這本書講的是一個漢人到了草原從認(rèn)識狼到崇拜狼的經(jīng)理和心理活動。)在這本書里,我看到了真正草原狼的野心和頭腦。
說到狼的野心,我就得拿人的野心跟它們比比了。狼雖然老盤算著有一頓美餐,但不到萬不得已的情況下是不會攻擊人或牲畜的。它們的野心是理智的,合理的。但是人呢?人跟狼一樣會盤算著一些美好的事物,像要有權(quán)利,有名利,有金錢,有名氣等等。但有些人根本就學(xué)不會狼的自食其力,而是拿金錢或不正當(dāng)?shù)氖侄稳Q取他們想要的東西。但是這樣換來的東西還留有多少價值呢?可以說人的野心是不和乎情理的,這些野心不但不會激勵自己反而會讓我們誤入歧途。
人的野心的質(zhì)量現(xiàn)在是比狼略遜一籌了,現(xiàn)在看看狼的頭腦。有句話說,“成功是準(zhǔn)備出來的?!蔽艺J(rèn)為這句話,人比狼說得次數(shù)多,可狼比人的理解深。狼從不打無準(zhǔn)備的戰(zhàn),踩點,埋伏,攻擊,打圍,堵截等等,都組織嚴(yán)密,很有章法。好像在實踐孫子兵法。狼的頭腦,使它具有天生的軍事才能。狼頑固不屈的性格,狼的團隊精神是它有著頑強的生命力和戰(zhàn)斗力。三十六計中除了美人計,說不定其余的三十五計都是人向狼學(xué)到的。
這樣說來,狼做人的導(dǎo)師是輕而易舉的事情了。
沒有《狼圖騰》這本書我們又怎能相信這一現(xiàn)實呢?所以,謝謝狼和《狼圖騰》,你們真的教會了我很多知識和做人的道德風(fēng)范。
狼圖騰讀書心得感悟篇4
一路讀來,幾番停頓,終于將這部50余萬字的龐然大物拿下。從文學(xué)作品的感染力上講,自是興味索然,幾無所獲;若從歷史與哲學(xué)思考方面講,則是收獲頗豐,受益匪淺。
全書的核心論點是“狼性”必然戰(zhàn)勝“羊性”。之所以稱之為“論點”而不是“主題”、“主旨”之類,還是因為把它看作了別樣臉面的學(xué)術(shù)論文。作者經(jīng)常跳出來酣暢淋漓地講上一番,大段大段地講,甚或幾頁幾頁地講,全不藏匿他要表達(dá)的主題,不滿足于將主題隱于人物塑造或是情節(jié)的鋪排中,那樣太累,作者或許不擅此道??傊≌f講述的故事,只是“論文”的一個個論據(jù)而已。
書中的故事不可謂不豐富,不可謂不精彩,作者講故事的本領(lǐng)也差強人意,情節(jié)描述確是細(xì)致入微,讓人如臨其境。可是,最致命的一點是,統(tǒng)觀全書,這一固連串的故事卻構(gòu)成了一種松散和沉悶的交響曲?!都t樓夢》的“草蛇灰線,伏延千里”的境界自是連想也不敢想了,即便是長篇小說之最基本要求如故事的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的合理安排,也無從談起。對,高潮,全書沒有高潮,從而便沒有精心為高潮而作的鋪墊,讀來無跌宕起伏,無峰回路轉(zhuǎn)?!拔乃瓶瓷讲幌财健?,小學(xué)時就熟悉此語,我今天進一步加深了對它的理解與感悟。
狼圖騰讀書心得感悟篇5
“讀了《狼圖騰》,覺得狼的許多難以置信的戰(zhàn)法很值得借鑒,第一:不打無準(zhǔn)備之仗、踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴(yán)密、很有章法;其二:最佳時機出擊,保存實力,麻痹對方,并在其最不易跑動時,突然出擊,置對方于死地;其叁:最值得稱道的是戰(zhàn)斗中的團隊精神,協(xié)同作戰(zhàn),甚至不惜為了勝利粉身碎骨,以身殉職。商戰(zhàn)中這種對手最恐懼,也是最具殺傷力的?!?span style="display:none">xar萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
我讀過了此書后,又何嘗不是有此感覺呢!我們民族的農(nóng)耕性,以及儒家文化的奴化,導(dǎo)致了我們民族的軟弱和缺乏創(chuàng)新精神,事事以無責(zé)任,不承擔(dān)為最高目標(biāo);導(dǎo)致民族幾次被外族侵襲!當(dāng)然我們民族的文化博大精深,每次總是以慢打快,最后取得了民族的解放和事業(yè)的輝煌!如果我們的文化能夠更好的與狼性的文化相結(jié)合,我們的民族將再次站在世界民族之巔!
我希望兒子你有狼一樣的精神,不要被社會的壓力壓迫成一頭只會盲從、沒有自己獨立的思想、任人宰割的羊!而應(yīng)該像狼一樣有血性、衝勁、團體精神、忍耐、責(zé)任、愛心等這些優(yōu)良品質(zhì)!
狼圖騰讀書心得感悟篇6
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們,大家晚上好!我是高二(13)班的張炯,今天我演講的題目是《狼性精神與游牧文化》,關(guān)于作家姜戎《狼圖騰》一書的思考與感想。
狼在我們漢人文化中的地位十分低下,在腦海中回憶讀到過的一些關(guān)于狼的文字,基本上說的是狼陰險、殘忍、貪婪等不好的地方,而狼具有的許多好的方面,諸如堅毅、有耐心、有組織、有卓越的作戰(zhàn)技巧等卻鮮有人提及,這實際上是華夏民族對狼的誤解與偏見。
儒家文化推崇的是小農(nóng)經(jīng)濟,追求平和,而狼這種不合禮節(jié)、獵殺牲畜的殘暴生物就被封殺了。到現(xiàn)在,許多含狼的詞語甚至成了臟話,狼的齷齪形象可謂深入人心,根深蒂固。
有趣的是,蒙古草原把狼當(dāng)作自己的圖騰,而一個民族的圖騰是本民族的精神信仰,但蒙古草原人與漢人不同,漢人具有比不猜銹鋼還固執(zhí)的小農(nóng)意識。傳統(tǒng)華夏民族是農(nóng)耕民族、食草民族,從骨子里就怕狼恨狼,漢人崇拜的是主管農(nóng)業(yè)命脈的龍王爺——龍圖騰,只能頂禮膜拜,誠惶誠恐、逆來順受,狼圖騰信仰對蒙古民族的精神和性格,產(chǎn)生了巨大的振奮作用,而虛無縹緲的龍圖騰并不能起到太大的實際作用。
狼具有極其高超的作戰(zhàn)技巧。書中的蒙古草原狼似乎不是一種動物而是一群比人還聰明的鬼魅,蒙古有民諺:狼隨風(fēng)竄。狼就像是人類大智者諸葛亮一樣,上知天文,下知地理,狼在發(fā)動襲擊時,會充分利用氣候、地形等因素,我以狼在對黃羊進行打圍的情形進行說明,當(dāng)時額侖草原遇到百年一遇的大雪災(zāi),草原上的積雪沒及膝蓋,而冬時草低矮,埋在雪下很難吃到,而額侖草原上有片草場雪只有一兩尺厚,草還露出三指高的草尖,凍餓得半死的黃羊群貪婪地吃草,極熟悉草原的頭狼自然也是知道這片草場的奇特,頭狼率領(lǐng)群狼在三面包圍,只留下一面通往大雪窩,而這個大雪窩在草原上極其有名,傳聞蒙古單于也曾利用這個大雪窩抵御外族,并埋葬了千軍萬馬,黃羊是草原上跑得最快的生物,饑餓的狼群安靜地等待被饑餓沖昏了頭腦的黃羊吃到跑不動時,才突然襲擊,將黃羊逼入絕路,更機智的是,狼群所捕獲的黃羊根本吃不完,而這個雪窩子就成了狼天然的大冰箱,等到明年開春雪化后,又可飽餐一頓,可見狼具有多么高深的作戰(zhàn)技巧和智慧。
狼對于世界文化起到了巨大的推動作用,華夏民族一直以《孫子兵法》為傲,但很有可能草原人早就從狼那兒學(xué)到了“狼子兵法”,戲劇的是,擁有當(dāng)時世界上最多的人口,最發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力,最先進的火藥武器,最智慧的《孫子兵法》的北宋,在金兵面前,幾乎不戰(zhàn)而敗,兩年而亡。當(dāng)年的北宋幾乎什么都不缺,惟一缺少的就是脊梁——剛強的民族性格,而金人由于長期與狼打交道,似乎骨子里就流淌著一股狼血,兇猛無比,“文盲”軍事家成吉思汗,雖然所讀之書不多,但其所率領(lǐng)的蒙古鐵騎,幾乎橫掃歐亞大陸,震驚世界,沒有什么墨水的成吉思汗,依靠什么稱霸歐亞大陸?靠的就是日日夜夜與狼打著交道,學(xué)習(xí)狼的作戰(zhàn)技巧,并將狼的狠勁融入了自身血液,可以說,在擁有狼性精神的匈奴、羯、羌和鮮卑等少數(shù)民族面前,華夏民族猶如溫順的綿羊一般無反抗之力,聽到這兒或許一些同學(xué)就有了疑問:縱觀歷史,稱霸中原的絕大多數(shù)王朝都不是由這些少數(shù)民族,而是由華夏民族建立的呀,確實如此,不過這正反映出狼性精神對于中國所起到的巨大作用,我以北魏為例來證實這一點,我們知道,建立北魏的是鮮卑族,在其統(tǒng)治的140多年里,實際上是草原民族對華夏農(nóng)耕民族的輸血和混血,每一次游牧民族入主中原,都是對精神逐漸麻木,貪于享樂的農(nóng)耕民族的一次輸血治療,正是這些輸血治療,使得家耕民族也有了一份狼性精神,也就是剛強的民族性格,所以華夏民族具有更高的持久性,五千年燦爛文化綿延不絕,經(jīng)久不息,所以說,必要的狼性精神對于一個國家和民族尤為重要。
蒙古草原以其智慧、剛毅的狼性深深地影響著游牧民族乃至中國,我們一直自詡是龍的傳人,但我想,若沒有狼身上的那股剛氣,華夏民族僅依靠縹緲的龍王又能走多遠(yuǎn)?我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人?
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