教育走向生本讀書心得
心中有不少心得體會時，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣可以不斷更新自己的想法。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編幫大家整理的教育走向生本讀書心得，歡迎閱讀與收藏。
教育走向生本讀書心得1
一、學(xué)生們得到了釋放
生本教育的理想就是：找出x種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)?！吧窘逃本褪亲寣W(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上，往往是老師們在口若懸河、喋喋不休的講個不停，學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽，只是在聽老師講，而他本身并沒有真正參與到學(xué)習(xí)中來，即便是老師在課堂上設(shè)計了“小組合作”環(huán)節(jié)，但也只是“蜻蜓點水”，幾分鐘而已，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并沒有真正體現(xiàn)出來?！吧窘逃币蠼處煼艞壷v解，而是拋出有價值的問題，讓學(xué)生你x句，我x句的討論，體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。
在課堂上，我盡量給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動學(xué)習(xí)，獲取知識和解決問題的能力。經(jīng)過自己的實踐獲得的知識，他們特別有成就感，自信心增強。在這種氛圍中學(xué)習(xí)，孩子們很放松，他們得到了釋放，在課堂上很放的開，對學(xué)習(xí)更加有興趣了。
二、老師的角色得到翻天覆地的變化
自從接觸了“生本教育”理念后，我才意識到很多時候我們x廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們設(shè)計的方向去發(fā)展，但到最后卻往往是自己失敗。
郭教授指出：“教育的本質(zhì)――是（在教師幫助下的）兒童發(fā)展” 。從這句話中可以看出郭教授對于教師這x角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”。“生本教育”思想，不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動力，學(xué)會學(xué)習(xí)的方法的能力，教師的這種對學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗，不斷進行反思離不開的。老師應(yīng)該學(xué)會恰當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)孩子、做小結(jié)，并不是什么都不說，要把握好x個度，這x點還需要在今后的課堂上繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。
三、努力打造高效的生本教育課堂
通過了解生本教育，我知道了x個真正優(yōu)秀的'教師，你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績，這不是完全的成功。成功的另x方面還要看你有沒有讓你的學(xué)生體驗過你的教育給他帶來的無窮快樂，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。
郭教授在《教育走向生本》所說：“快樂的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)。快樂的日子使人聰明，使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果。”
作為x名年輕教師來說，從教多年來，我清醒地認識到，要想作做x個真正優(yōu)秀的教師，那么你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績，這并不重要，重要的是你有沒有讓你的學(xué)生體驗過你的教育給他帶來的無比快樂，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。郭思樂的《教育走向生本》這本書告訴了我們許多讓我們困惑的問題。作為教師，我們應(yīng)該怎樣想教師的觀念、教育態(tài)度、教育境界，如果能很好的思考這些問題，那么再教育方面也就會產(chǎn)生不同的教育效果。
教育走向生本讀書心得2
最近研讀了近期研讀了郭思樂和他的生本教育，感受頗深，從心里到精神上真正體會到教育是一種享受，是一種創(chuàng)造。通過這段短暫的時間學(xué)習(xí)生本教育，對生本教育一些理論、實踐有了初步的認識，在教學(xué)中出現(xiàn)的問題，漸漸有了點自己的想法，結(jié)合新課程的理念和生本教育的教學(xué)模式深入到教學(xué)中去。生本教育課堂，就應(yīng)該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中，構(gòu)成積極、歡樂、高效的課堂，它的核心就是“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”，是以生命為本，關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。
一、通過學(xué)習(xí)郭思樂的生本教育，我了解到"生本教育"就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。
"生本教育"要求教師放棄講解，而拋出有價值的問題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論。以往我們的課堂是教師在上面講的聲嘶力竭,學(xué)生在下面似聽非聽。讓學(xué)生講解吧，還扭捏不大方，聲音小的只有自己才聽得到。隨著學(xué)生年齡的增長，尤其是初中生正處于青春期他們在課堂上主動舉手發(fā)言的熱情越來越低。這種狀況是如何造成的呢？我認為，就是以前我們的教師在課堂將知識講解的'太多太細，給學(xué)生發(fā)言的機會太少，久而久之使學(xué)生思維懶惰，懶得思考問題，認為學(xué)習(xí)是被迫的，是為家長學(xué)、為老師學(xué)，沒有了學(xué)習(xí)的動力，自然課堂效率低。
二、通過學(xué)習(xí)，我了解到郭思樂教授的"新錯誤觀"--"評研"的理論基礎(chǔ)。
他說："兒童獲得的東西，有許多是在他們自己的探索之下獲得的。這種探索需要一個過程，當(dāng)然也會犯不少錯誤。發(fā)現(xiàn)錯誤，改正錯誤，就激發(fā)了思考。正是在克服錯誤的過程中，學(xué)生獲得了真知。"他提到"傳統(tǒng)上，我們總要求學(xué)生的認識'一次性完成'，這并不符合他們的認知規(guī)律。'生本'的學(xué)生，我們給他這樣的機會，使他們的認識，可以通過多次或長期地反復(fù)式提高來完成。我們給學(xué)生足夠的時間，讓他們逐步地去感悟。"我們似乎很在意學(xué)生犯錯誤，希望他們能在同時間內(nèi)掌握相同的知識。我們?yōu)槭裁床荒茉试S學(xué)生有一段相當(dāng)笨拙的學(xué)習(xí)過程，不能允許錯誤的出現(xiàn)呢？"評研"，正是體現(xiàn)了對學(xué)生學(xué)習(xí)人格的尊重，為他們提供了"出錯"和"改錯"的機會。生本課堂帶來的是教師和學(xué)生的共同發(fā)展和成長。教學(xué)中封閉的資源和方式必將產(chǎn)生學(xué)習(xí)結(jié)果的單一和學(xué)生思維的僵化，于是學(xué)習(xí)變成沒有個性的重復(fù)和驗證、記憶，學(xué)生的思維和創(chuàng)造力都被禁錮，沒有創(chuàng)造性的
工作讓教師在重復(fù)、單調(diào)中，滋生了麻木和倦怠，最后形成惡性循環(huán)，教師厭教、學(xué)生厭學(xué)。課堂應(yīng)該在給予學(xué)生充分的前置性學(xué)習(xí)的經(jīng)驗基礎(chǔ)上放手讓學(xué)生去討論，思辨，能學(xué)會的自己學(xué)會，不能學(xué)會的創(chuàng)造機會讓他學(xué)會，真正實現(xiàn)教育是為了幫助學(xué)生，而不是限制學(xué)生。在課堂上還應(yīng)該給學(xué)生充足的空間，讓學(xué)生們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動學(xué)習(xí)，獲取知識和解決問題的能力，經(jīng)過自己的實踐獲得的知識，孩子們就有成就感，就有了自信，這樣學(xué)生對課堂學(xué)習(xí)就更感興趣了。
三、通過學(xué)習(xí)，讓了解到了，要以學(xué)生的興趣為出發(fā)點。
郭教授在《教育走向生本》所說：“快樂的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)?？鞓返娜兆邮谷寺斆鳎谷水a(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果。”以審美為核心，以興趣愛好為動力，面向全體學(xué)生，注重個性發(fā)展，鼓勵創(chuàng)作，重視實踐，提倡學(xué)科綜合，將其他學(xué)科有效的滲透和運用到教學(xué)中，從學(xué)生的興趣出發(fā)，這就要求我們教師自己不斷的提高自己的教師的職業(yè)素養(yǎng)。
四、通過學(xué)習(xí)讓我知道了，建立在美好學(xué)習(xí)上的德育才是最好的德育教育，德育的內(nèi)容就是養(yǎng)成教育。
以前我們的德育過分注重外在的說教與德育活動促進學(xué)生的內(nèi)化，殊不知，人生天生就是一種向善的本能，它是與生俱來的，我們需要做的工作是怎樣讓孩子天生的善意不被沖淡，而且要得到深化和發(fā)揚，讓孩子的生命中充滿著善帶來的積極情感。
粗淺的學(xué)習(xí)讓我認識到教學(xué)最大的資源是孩子本身，在今后的教學(xué)中，我應(yīng)該對我的學(xué)生應(yīng)該多一些理解、寬容和耐心。把學(xué)習(xí)自主權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)他們自己去探索，去發(fā)現(xiàn)，在反復(fù)驗證的過程中學(xué)習(xí)知識，快樂的成長。
讓我們充分發(fā)揮教師的角色1、傳道者角色。2、授業(yè)、解惑者角色。3、示范者角色(榜樣）。4、教育教學(xué)活動的設(shè)計者、組織者、和管理者"角色.5、家長代理人、父母和朋友、知己的角色。
6、研究者角色和學(xué)習(xí)者學(xué)者角色。
最后，一直有句話激勵我，用心就好，俗話說教師是一個良心買賣，對待自己的學(xué)生像對待自己的孩子一樣，呵護、照顧、負責(zé)。從我們現(xiàn)在做起改變那種填鴨，注入式的教育，在今后的課改中，我們深入學(xué)習(xí)升本的教育理念，使學(xué)生真正學(xué)習(xí)的主人，才能實現(xiàn)我們自己的價值，我們的孩子、子孫等才能受到更好的教育，健康快樂成長。
以上是我粗淺的認識，還有很多要像前輩們學(xué)習(xí)的地方，有不足之處還請多多指教。謝謝大家。
教育走向生本讀書心得3
（一）生本教育的核心理念
很早我就聽到過生本教育的思想，而今能夠認真的拜讀并學(xué)習(xí)郭思樂教授的《教育走向生本》一書，感覺生本教育這個理念確實是非常的好，能解決我們當(dāng)前教育中碰到的很多難題，讓我們的教育走出困境，步入下一個成功。
生本教育，我的理解，就是以學(xué)生為根本的教育模式，一切從學(xué)生出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的特點、認知能力來進行教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。生本教育的方法論所談到的“先做后學(xué)、先會后學(xué)、先學(xué)后教、以學(xué)定教”的觀點，與我們現(xiàn)行的《新課程標準》的教育教學(xué)理念是一脈相承、息息相通的。都強調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，倡導(dǎo)學(xué)生要自主學(xué)習(xí)、自主探究、小組合作等。
生本教育就是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育。更重要的是依靠學(xué)生來進行教育，把教育的全部價值歸結(jié)到學(xué)生身上，以學(xué)生的發(fā)展作為教育的本體。
其核心理念，就是高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生，把以往教學(xué)中心主要依靠教師的教，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽繉W(xué)生的學(xué)。而教師則要退后，教師的作用和價值，體現(xiàn)在最大程度地調(diào)動學(xué)生的積極性，組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
（二）生本教育給我的啟示
生本教育構(gòu)成了一種全新的格局。兒童獲得的東西，有許多是在他們自己的探索之下獲得的。這種探索需要一個過程，當(dāng)然也會犯不少錯誤。正是在克服錯誤的過程中，兒童獲得真知，獲得最寶貴的知識和技能。生本教育的學(xué)生，認識需要多次或長期來復(fù)式提高才能完成。這就要建立起在這種格局下的錯誤觀。要相信學(xué)生的“大器晚成”，我們?yōu)槭裁床荒茉试S學(xué)生有一段相當(dāng)笨拙的學(xué)習(xí)過程呢？你只要認同學(xué)生是可以自己發(fā)展的，什么樣的老師，什么樣的學(xué)生都可以進行生本教育。就像郭思樂教授在書中提及到的，如果對蒸饅頭的過程實行開蓋主義，不斷開蓋窺視，饅頭反而蒸不熟。所以我們要以最大的耐心，等待……再等待，最后，必將收獲一鍋熟透而美味的饅頭。
（三）生本教育讓我頓悟
具體體現(xiàn)在以下兩個方面：
1、為每個兒童個性的發(fā)展提供自由廣闊的空間是生本教育的追求
生本教育把教育看作是生命的`提升，并為每個兒童個性的發(fā)展提供了自由廣闊的發(fā)展空間。所以，孩子的個性得到極大的張揚，學(xué)習(xí)的效績也是顯著的。他們在這種愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境中成長迅速，所以，生本教育主張學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，依照教師提供的框架，盡可能為學(xué)生留足時空，讓學(xué)生活動。就像郭教授所說的那樣，教師應(yīng)當(dāng)是“牧者”，他把“羊群”帶到水草茂盛的草地，讓羊兒歡快地、自由自在地吃草，而他自己呢，則在不斷地尋找、發(fā)現(xiàn)新的、肥美的草地，并時刻警惕惡狼的出現(xiàn)。為每個兒童個性的發(fā)展提供自由廣闊的空間。
2、使每位學(xué)生的潛能得以充分的發(fā)揮是生本教育的宗旨
由于生本教育的課堂給學(xué)生這種個體精神生命活動有很大的自主學(xué)習(xí)的空間，并為他們提供了一個情感氛圍和信息資料的環(huán)境，因此，它會使學(xué)生產(chǎn)生一種強烈的去探究和實踐的愿望，并從中獲得知識與經(jīng)驗。
生本教育的每節(jié)課前，學(xué)生都已習(xí)慣了進行大量的自主的學(xué)習(xí)與研究，也習(xí)慣于把自己的研究成果帶到課堂上與同學(xué)共同分享和討論。學(xué)生的實踐動手能力、探究能力、合作能力、交往能力得到了很大的發(fā)展，他們靠自己的努力去獲取的知識、信息會不斷地生長，越用越多，越用越活，同時，又為他們的潛能的發(fā)揮和未來的可持續(xù)發(fā)展，奠定了良好的基礎(chǔ)，，使每位學(xué)生的潛能得以充分的發(fā)揮。
（四）生本教育思想對我的影響
1、生本教育注重和強調(diào)以學(xué)生為根本，不同于現(xiàn)行的教學(xué)模式。
生本教育的價值觀是一切為了學(xué)生，倫理觀是高度尊重學(xué)生，行為觀是全面依靠學(xué)生。
由此不難看出，生本教育的核心就是以學(xué)生為根本，為出發(fā)點。而我們現(xiàn)在的習(xí)慣的教學(xué)模式是重教不重學(xué)，重灌輸不重引導(dǎo)，教學(xué)對老師而言主要是如何教好，怎樣學(xué)好是學(xué)生自己的事情。例如在教學(xué)設(shè)計時，我們老師考慮的是如何完成教學(xué)目標，設(shè)計得主要是教師的活動，希望課堂教學(xué)能按照自己設(shè)計的思路進行下去，而忽視了學(xué)生的感受。
2、生本教育能讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)。
生本教育認為人之初，性本學(xué)，也就是說兒童的天性是活動的、是創(chuàng)造的，兒童是天生的學(xué)習(xí)者。也就是說學(xué)生是樂于學(xué)習(xí)的，喜歡探究的。教師只是組織者和引導(dǎo)者，把課堂或者說是教學(xué)的主動權(quán)給學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，這樣學(xué)生也會快樂地學(xué)習(xí)，沒有壓迫感，沒有抵觸情緒，因為“興趣是最好的老師”。
生本教育理念指出教學(xué)中必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評價方式的設(shè)計，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中是發(fā)自內(nèi)心的喜歡，有學(xué)習(xí)的興趣，因為疑問而學(xué)習(xí)，進而進行探究。
例如，我在講六年級的一篇自讀課文時，考慮到這是一篇自讀課文，而且本課的知識結(jié)構(gòu)清晰，語言生動有趣，導(dǎo)入之后我就告訴大家，我們把這篇文章當(dāng)做一篇作文，如何進行這篇作文的評注，這時學(xué)生的積極性被充分調(diào)動起來，開頭短短的十幾個字，作用與好處，學(xué)生分析的淋漓盡致，而且把本課的語言風(fēng)格與寫作思路都進行了非常細致的整理，最后一起來進行情感的體會，通過這些，讓學(xué)生進行批注，進行學(xué)習(xí)。學(xué)生學(xué)得都很開心，同時我趁熱打鐵，讓學(xué)生試著用這種方法進行及時的創(chuàng)作。在后來的一次作文中，很多學(xué)生都嘗試著這種寫作方法。學(xué)生在回答問題的思路方面，我也是及時進行評價，對于一個問題，讓學(xué)生換一種思路進行表達，而且表達的效果非常好，這也就是實現(xiàn)了答題的規(guī)范性，避免單純的在閱讀中給學(xué)生強行灌輸知識點，讓學(xué)生在自由快樂的學(xué)習(xí)中去體會，想去記住，想去了解。
3、生本教育能讓教師的工作更加輕松、快樂。
生本教育并沒有給教師上許多緊錮咒，沒有強調(diào)讓教師如何拼命工作，沒有束縛住教師的手腳，對教師而言，生本教育是一種解放，可以讓教師發(fā)揮聰明才智，更好的成為一個教學(xué)的引導(dǎo)者和組織者。
以數(shù)學(xué)教學(xué)為例，具體體現(xiàn)在以下三個方面：
?。?）教學(xué)內(nèi)容的開放，使課堂教學(xué)生活化。
數(shù)學(xué)是從現(xiàn)實世界中抽象出來的，它來源于生活，來源于實踐。在教學(xué)中，教師應(yīng)努力挖掘生活中的實踐，以與教科書上的內(nèi)容相融合，使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)就在身邊，數(shù)學(xué)就在生活中。例如，教學(xué)圖形的認識時，讓學(xué)生先觀看生活中的實物，通過看一看、摸一摸、比一比、數(shù)一數(shù)、量一量等一系列的操作活動抽象出圖形的特征，使單調(diào)枯燥的知識具體化、實在化。
?。?）教學(xué)過程的開放，使學(xué)生觀察生活的眼光數(shù)學(xué)化。
數(shù)學(xué)來源于生活又高于生活，并應(yīng)用于生活。在教學(xué)過程中，當(dāng)學(xué)生獲取了算理、定理后，教師應(yīng)該注意引導(dǎo)學(xué)生用已有的知識去觀察身邊的事和物，使他們受到數(shù)學(xué)的簡單應(yīng)用的訓(xùn)練。比方說，學(xué)生學(xué)習(xí)了有關(guān)圓的知識后，讓學(xué)生思考：生活中哪些物體的表面是圓形？車輪為什么要做成圓形等一些生活中常見的問題。學(xué)習(xí)了計量單位以后，讓學(xué)生通過觀察操作活動得出：生活中哪些東西的重量是一千克？哪些東西重一克？什么東西長一厘米？哪些物體的邊長是一米？有意識地將已有知識與生活實際相結(jié)合，培育學(xué)生的數(shù)學(xué)意識和應(yīng)用知識解決實際問題的能力。
?。?）課堂練習(xí)形式的開放，使學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)知識解決生活中的問題的能力得到提高。
知識的實際應(yīng)用與知識的理解及鞏固程度是密切聯(lián)系的，學(xué)生在學(xué)完新知識后，教師既要布置一些應(yīng)用學(xué)過的知識去完成一些練習(xí)題，又要注意加強實踐操作。如，學(xué)完元角分的認識后，讓學(xué)生到商場超市進行實地調(diào)查，了解常用物品的價錢，進一步認識到元角分與人們生活的關(guān)系，學(xué)完計算三角形、平行四邊形、梯形等平面圖形面積后，除了計算書中所給圖形的面積之外，可以讓學(xué)生到室外去實地測量一下，將結(jié)果進行計算，這樣可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和應(yīng)用知識的興趣，有利于提高實踐能力。
以學(xué)定教，教學(xué)有法，教無定法，貴在得法。在教育的戰(zhàn)線上，讓我們各盡其才，桃李滿天下！
教育走向生本讀書心得4
生本教育中的先學(xué)后教、不教而教的模式不就是新課程理念的具體體現(xiàn)嗎?那為什么我們沒有從根本上轉(zhuǎn)變觀念，把老師從沉重的教學(xué)負擔(dān)中解脫出來，還給學(xué)生充滿快樂和激情的課堂呢？我認為我們與新課程理念不相適應(yīng)的評價制度、考試的指揮棒還在深深的影響著老師的思想，制約著我們的教學(xué)實踐，
教育走向生本讀后感。老師不敢放手，不相信學(xué)生的能力。擔(dān)心如果老師不面面俱到地把每一個知識點都灌輸給學(xué)生，考試結(jié)果就不理想。我特別欣賞文章中案例所涉及的小學(xué)取消任何形式的統(tǒng)考及期中、期末、月考等，取而代之的是研評課。在課堂上給學(xué)生充足的空間，讓學(xué)生們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動學(xué)習(xí)，獲取知識和解決問題的能力，經(jīng)過自己的實踐獲得的知識，孩子們就有成就感，就有了自信，這樣學(xué)生對課堂學(xué)習(xí)就更感興趣了。在這篇長長的報道中，郭思樂以一個個成功的事例讓我明白：在學(xué)校中，教師應(yīng)該怎樣轉(zhuǎn)變觀念，怎樣放手讓學(xué)生自己去探索，自己去學(xué)習(xí)，并從中迸發(fā)出他們最大的學(xué)習(xí)熱情。報道中提到：在生本教育課堂中，短暫的教學(xué)現(xiàn)象不是教學(xué)結(jié)果，長遠體現(xiàn)出來的實效才是真正的成就。我原本以為那種課堂吵鬧不斷，亂七八糟的不象是個學(xué)習(xí)的地方，在我固有的認識中認為安靜的課堂才是真正學(xué)習(xí)的場所，但事實并非如此。不同的學(xué)習(xí)方式可能會達到相同的學(xué)習(xí)要求，但哪一種是最有效的，最適合學(xué)生，或者說是所有學(xué)生都想要的呢？那當(dāng)然是學(xué)生最感興趣的，也最能發(fā)揮學(xué)生智慧的那一種了，那就是郭思樂教授所推淘寶網(wǎng)購物崇的生本教育的核心思想。這篇報道從好幾個方面讓我看到了生本教育的優(yōu)越性，它從語文教學(xué)，數(shù)學(xué)教學(xué)，班級管理，學(xué)習(xí)評研，班級活動等等各方面都給我們列舉了強有力又吸引人的事例，讓我一再地感受到那里的學(xué)生的學(xué)習(xí)生活非常有趣，意義十足，也為那里的學(xué)生感到欣慰，他們能有那樣的學(xué)習(xí)方式真的很幸福，他們在學(xué)習(xí)上沖勁十足，自主意識強烈，不光有很好的合作意識，更多的是學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新張家界意識，他們樂于開發(fā)自己的潛能，同時我也從中看到，他們的潛力是無窮無盡的。
歲月流逝，西南聯(lián)大已成為遙遠的回憶，但是聯(lián)大人那種自強不息、奮發(fā)向上的執(zhí)著精神必將永垂不朽。正如著名學(xué)者陳岱孫所說：身處逆境而正義必勝的永不動搖的信念、對國家民族的前途所具有的高度責(zé)任感，曾啟發(fā)和支撐了抗日戰(zhàn)爭期間西南聯(lián)大師生對敬業(yè)、求知的追求。這精神在任何時代都是可貴的，是特別值是紀念的。著名作家巴金的`燈中曾這樣寫到：他們點燈竹筒酒不是為我，他們的夢寐中也不會出現(xiàn)我的影子。但是我的心仍然得到了益處。我愛這樣的燈光。幾盞燈甚或一盞燈的微光固然不能照徹黑暗，可是它也會給寒夜里一些不眠的人帶來一點勇氣，一點溫暖。
身在處和平年代的我們，也許難以體味亂世放不下一張平靜的書桌的心境？但當(dāng)我們在閱讀精神的雕像的時候，不妨這樣慢慢地思考――什么樣的感動會讓我們淚流滿面？是戰(zhàn)火紛飛年代徒步千里的悲壯，是鐵皮屋底停課賞雨的黑色幽默，是吳大猷教授撿拾市場牛骨熬煮的凄美愛情，是潘琰鹽水泡沙石鍋巴的堅強與辛酸，是牛圈大師華羅庚深夜的奮筆疾書，還是郝詒純?yōu)榱酥袊刭|(zhì)學(xué)背后吞咽的苦淚不看聯(lián)大紀實，也許永遠不會知道身處安逸，盡情淘寶網(wǎng)購物的閱讀呼吸也是一種莫大的幸福。
教育面對的是人，人是地球上物質(zhì)發(fā)展和有機進化最重大的成果。人的出現(xiàn)標志著物質(zhì)運動的社會形式的產(chǎn)生。只有人才具有認識自己、認識和改造周圍世界的能力。因此，人才是教育過程中的主人和主力。教育是改造人的活動，教育的對象是人，在改造人的過程中，對人的尊重是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。教育又區(qū)別于其它職業(yè)，它改造的不是人的外部形象，而是內(nèi)在潛質(zhì)。
生本教育并不是一個新鮮的話題，它是“因材施教”的再次延展，把尊重個性，講求方法放在了更重要的地位。這是教育工作者對教育本意的再次探究和思考。
教育走向生本讀書心得5
新課程改革以來，經(jīng)常讀到看到“一切為了學(xué)生的發(fā)展，一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。原以為自己對這句話比較理解，近日讀了郭思樂教授的《教育走向生本》，才對這句話有比較全面和深刻的認識。
書中有這樣幾句話：我們觸悟到，無論是禾苗種植者還是教育者，他們面對的對象是生命體，他們的工作是要改變生命體。而尤其是作為人的生命體，擁有自己的主觀意志和他的發(fā)展的自然意志，我們的工作者必須適應(yīng)他們合理的主觀意志和自然意志，也就是兒童的天性。這幾句話，再次讓我認識到教育教學(xué)中，一定要做到“因材施教”。面對一個班級六十多名學(xué)生，學(xué)生的語文知識基礎(chǔ)掌握情況程度不同、每位學(xué)生都有他們自己的個性、興趣和愛好，理解能力有高有低，思維方式也因人而異。所以，為了促進每位學(xué)生的全面發(fā)展，我們教師就要做到因材施教，讓每位學(xué)生都能感受到學(xué)習(xí)語文的成就感和樂趣。
書中有這樣一段話：花朵能盛開，星星能美麗，是因為它處在合適的周圍環(huán)境之中，它根本不必關(guān)顧自己它的能量沒有被任何別的目標所揮霍和渙散。其實，課堂上我們的學(xué)生得到充溢生命狀態(tài)的自然活力和喜樂，這就足夠了。他們就不必去思考自己：我是否被人認可，是否會被人說好話或壞話，我將會得到多少分，我怎樣才能得到這個分數(shù)，我處在何種位置，等等。他們不必把情感與能量消耗在此，反之將會全心沉浸于所面對的學(xué)習(xí)之中，走向卓越和高級，走向純潔與透辟。這段話，讓我反思自己的課堂教學(xué)，有沒有在課堂上充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，有沒有做到使學(xué)生的學(xué)習(xí)是全身心的投入，而不是為了在意別人的眼光和評價。今后的課堂教學(xué)，我努力做到，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)的自動性，努力做到讓學(xué)生是內(nèi)心渴望是自愿自主的學(xué)習(xí)，努力讓學(xué)生自己感受到學(xué)習(xí)的過程是一件幸?？鞓返氖虑椤?span style="display:none">gSm萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
“我們常常聽到老師抱怨學(xué)生不肯閱讀，而只喜歡看電視。老師們感到對此無能為力。其實，這是低估了兒童的學(xué)習(xí)積極性和我們自己的開發(fā)能力。正如一位語文教育工作者說的，兒童是天生的學(xué)習(xí)者，同時也是天生的閱讀者。嚴格地說，沒有不喜歡閱讀的人。閱讀滿足好奇，閱讀開闊視野，閱讀蕩滌胸懷，閱讀提升心智?！睍械倪@些內(nèi)容，讓我再次認識到激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的重要性。閱讀是語文學(xué)習(xí)的途徑之一。對于小學(xué)生來說，有閱讀興趣，大量閱讀，既可以拓寬學(xué)生的眼界視野，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，又可以豐富學(xué)生的情感，涵養(yǎng)、塑造學(xué)生良好的品質(zhì)和人格。在今后的課堂教學(xué)中，一定要營造良好閱讀氛圍，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。
書中有這樣一段文字：人的潛能無限，在于人是一個可以自激勵的系統(tǒng)。如果你有了成功的表現(xiàn)，你又受到激勵，你就會走向更大的'成功。而這種激勵更多的不是來自外部，而是來自自己。這段文字深深地觸動了我，一定要讓所有學(xué)生體驗到成功的喜悅，讓學(xué)生走向更大的成功。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的興趣來自于學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠意識和感覺到自己的智慧和力量，體驗到創(chuàng)造的歡樂”。如果想讓學(xué)生學(xué)好語文，就要要讓學(xué)生享受到成功的愉悅。在今后的語文課堂教學(xué)過程中，我要做到多方面多角度為學(xué)生創(chuàng)造條件，盡可能為每位學(xué)生多提供的嘗試成功的機會，多為學(xué)生搭建平臺，充分挖掘每位學(xué)生身上的閃光點，真誠鼓勵。課堂上學(xué)生回答問題時，回答正確時，及時表揚;回答不正確時，肯定學(xué)生勇于回答問題的勇氣，再根據(jù)問題進行指導(dǎo);對于那些學(xué)習(xí)有些掉隊的學(xué)生，不著痕跡地讓他們回答一些簡單的問題。盡量讓每位學(xué)生，都享受到成功的愉悅。
與《教育走向生本》為伴，深入認識“生本課堂”，深刻理解“生本課堂”，深化“生本課堂”實踐。
教育走向生本讀書心得6
《教育走向生本》一書中郭思樂教授所提出的“一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童”的生本教育體系的理念讓我重新審視學(xué)生是教學(xué)過程中的主體。
一、一切為了兒童的價值觀
郭思樂教授在書中提到：“學(xué)生是教學(xué)過程的終端，是教育的主體”。生本教育的特征之一，就是真正認識和把握兒童這個本體，把一切為了兒童作為教育價值原則。我們每天都在面對教育對象，但傳統(tǒng)觀念使我們對教育對象缺乏完全而準確的認識和把握，并沒有把兒童當(dāng)作活生生的人；我們的教育過程，并沒能從對象的生長和生成規(guī)律去設(shè)計；我們的教育常常為社會習(xí)俗所左右，從而偏離了教育對象的本體。我們常常有這樣的認識，把教師的教育設(shè)計誤認為是為兒童設(shè)計的，教師的意志誤認為是兒童的意志，教師的興趣誤認為是兒童的興趣?，F(xiàn)在，我們教師迫切需要的是把為教者設(shè)計的教育，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生設(shè)計的教育，即是把師本教育轉(zhuǎn)變?yōu)樯窘逃?。而我們目前教育的模式，正是忽視了教育主體這一點。在日常教學(xué)中，大多數(shù)教師都是從自己的角度去思考，備課，以自己的內(nèi)心想法去揣度學(xué)生的內(nèi)心想法，這是有所欠缺的，并不能完全做到以學(xué)生為本，學(xué)生學(xué)習(xí)的效果當(dāng)然也不會太好。
要想提高孩子的學(xué)習(xí)效果，首先要知道孩子在什么樣的狀態(tài)下學(xué)習(xí)最有效，那就是孩子在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)是最有效的。這就要求我們應(yīng)充分調(diào)動孩子的快樂情緒，運用能激發(fā)孩子快樂情緒的方式方法，讓孩子在快樂的`狀態(tài)下主動地去學(xué)習(xí)。任何生命都會對某些對象表現(xiàn)出特別的興趣，一旦他們發(fā)生興趣時，也就是教育的好時機。“興趣是學(xué)習(xí)和求知最大的動力”，這句話在今天和以后都不會過時，這不僅僅是一種方法，它所包含的是人類知識獲取的一個古老而充滿智慧的法則。同樣，“誘導(dǎo)是教育和培養(yǎng)孩子的最好的方法”，這句話今天和以后都不會過時。
教育面對的是一群活生生的人，他們不是一個需要填滿的罐子，而是一個需要點燃的火種。兒童的潛能是不可限量的。作為教育工作者，我們既不能像裁縫那樣對兒童進行裁剪，也不能像理發(fā)師那樣對兒童進行修剪，更不能像牙醫(yī)那樣對兒童進行打磨。我們要改變的不是兒童的外部，不是裝飾兒童，而是改變兒童自身。我們可用語言來影響他，用環(huán)境來教育他，用活動來培養(yǎng)他，但就是沒有辦法像裁縫、理發(fā)師、牙醫(yī)那樣地對兒童進行裁剪、打磨。我們所做的，全都要通過兒童自己去最后實現(xiàn)，這一點似乎有點無奈。然而，一旦我們醒悟這一過程的必然性，就會明白教育過程的主人和主力，原來就是兒童自己，我們教師只不過是兒童自主發(fā)展的服務(wù)者。因此，在教學(xué)中，我們所有教師都應(yīng)力爭做到一切從學(xué)生的角度去考慮問題，教學(xué)中所做的一切都是為了學(xué)生。
二、高度尊重兒童的倫理觀
郭思樂教授在書中提到：“對學(xué)生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則，其關(guān)鍵是從內(nèi)部和外部去了解孩子?！眱和翘焐膶W(xué)習(xí)者。兒童的天性是活動的、創(chuàng)造的，兒童是天生的學(xué)習(xí)者。如，人在成功時獲得的快樂；在自我實現(xiàn)是得到的高峰體驗；在學(xué)習(xí)活動中獲得的充實感。都說明兒童無時不刻地在運用自己的思維跟物跟人打交道。兒童的這種天性，需要教育者去引導(dǎo)，正確地對待與呵護，才能長久地保持。兒童的潛能無限。人的潛能無限在于人是一個可以自激勵的系統(tǒng)。如果你有了成功的表現(xiàn)，你又受到激勵，你就會走向更大的成功。英國斯賓塞在快樂教育這本書在論述兒童的潛能無限時寫道：當(dāng)人類沒學(xué)會開發(fā)石油時，不能說這里沒有石油的存在，這個地方不儲藏石油，也不能說這個地方?jīng)]有儲藏其他有價值的東西。這說明人的潛能不是不存在，只是一個等待人去開發(fā)，等待人去激發(fā)的過程。作為教育工作者，我們應(yīng)給出時間、空間和氛圍去激勵它。教育者不能代替學(xué)習(xí)者對他們自身的潛能進行開發(fā)。蘇格拉底說，教育者這種地位猶如產(chǎn)婆。產(chǎn)婆再辛苦，也只是助產(chǎn)，而不是自己生產(chǎn)。教育的本體是兒童，而教師只是服務(wù)于這個本體的。教育最終不是為了發(fā)揮我們教師的聰明，而是要通過教師，去最大限度地發(fā)揮兒童的聰明才智。
什么是教育？教育是為了培養(yǎng)孩子適應(yīng)未來生活所需求的身體、心智與道德。它不是一種用固定模式進行簡單的復(fù)制的過程，而是一個反思，實踐，再反思的歷程。而自我教育，是兒童自主學(xué)習(xí)的一種學(xué)習(xí)方式，它是推動一生的力量。在自我教育方面，我認為，應(yīng)該盡量鼓勵孩子自我發(fā)展，應(yīng)該引導(dǎo)孩子自己去進行探討，自己去推論，給他講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們自己去發(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些，從人類獲取知識的方式看，最主要的獲取方式是自我教育，而且取得了最好的效果，孩子的知識獲取與能力培養(yǎng)也應(yīng)該參照這一方式。這一點，在許多靠個人奮斗而成功的人身上已不斷得到證實。一些從學(xué)校練習(xí)中教育出來的人，總以為教育只有在那種方式下才可能實現(xiàn)，總覺得讓兒童自己做自己的教師是不可能有希望的。其實這的確是一個誤區(qū)，要相信孩子的自我教育的能力，并促成他在這方面的愿望，要盡量培養(yǎng)他這方面的能力就像他的身體一樣靈敏，一個從來沒有上過學(xué)的孩子，他的生存能力和面臨各方面考驗時所表現(xiàn)出來的智慧，甚至讓成人都感到吃驚，同樣如果有一天你讓孩子完全自由地表達他們對事物的看法，他們所表現(xiàn)出來的敏銳，生動也會使你吃驚。
三、全面依靠兒童的行為觀
郭教授還指出：“生本教育的方法是全面依靠兒童?！币虼宋覀兓顒舆^程中應(yīng)讓兒童有獨立有效的思維時間。教師不應(yīng)全面控制整個活動過程，讓兒童做思維的奴隸。人本主義心理學(xué)家羅杰斯曾說過：沒有人能教會任何人任何東西。當(dāng)然這里我們應(yīng)該這樣認為，兒童學(xué)會任何東西，最終都需要通過自己的內(nèi)化，因而這個最后過程并不是教師完成的。從這個意義上來說，人的獲得最終不是依靠教，而是依靠學(xué)。
兒童不僅是教育對象更是教育資源。兒童的全部既有經(jīng)驗、智慧、知識和學(xué)習(xí)的內(nèi)在積極性都應(yīng)為教師的教學(xué)所用，應(yīng)當(dāng)成為動力之源、能量之庫。而且它不僅是教育的一般性資源，更是基礎(chǔ)性資源。生本教育體系的重要思想，就是借力，依托兒童資源來進行教育，而獲得事半功倍之效。長期以來，師本教育總是把兒童的蘊藏看作與正規(guī)教育無關(guān)的，它對教育過程的認識是單向的，認為教育的主要資源是教師和教材、活動室設(shè)備等。它對極其豐富和生動的兒童資源視而不見。在這樣的狀況下，依靠兒童資源來時行教育，就變得更有潛力。
總之，生本教育體系充分相信學(xué)生的潛力，充分發(fā)揮學(xué)生的能力?！耙磺袨榱藢W(xué)生”“高度尊重學(xué)生”“全面依靠學(xué)生”，相信“兒童是天生的學(xué)習(xí)者”“兒童人人可以創(chuàng)新”“兒童潛能無限”，相信“兒童的獨立性”。這些最基本的理念平時不以為然，然而今天在書中讀來竟蘊含著深厚的內(nèi)涵，當(dāng)然，更深刻的理解還需要自己在教學(xué)中深刻體會。期盼著在自己今后的課堂中，自己的學(xué)生也能如此的成長、如此的學(xué)習(xí)，期盼著“在美麗的教育世界里，兩個生命――兒童的生命體和知識的生命體在嬉戲游蕩，構(gòu)成了整體領(lǐng)悟的教育樂章?！?span style="display:none">gSm萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
教育走向生本讀書心得7
“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但學(xué)生可以多學(xué)；使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦，獨具閑瑕、快樂及堅實的進步?！彪m然我們不止一次聽到這句話，但當(dāng)我真正地接觸了郭思樂教授的生本教育理念之后，才頓時感覺眼前豁然開朗。
那什么是生本教育呢？簡單來說，生本教育就是以學(xué)生為本的教育。
就課堂來說，生本教育是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育，它區(qū)別于為教教好教而設(shè)計的師本教育，生本，是一種嶄新的教育理念，它為教育注入了一股新鮮的血液，它提出的“不做纖夫，只做牧者”為我們教師指明了方向。教育應(yīng)實現(xiàn)由“師本教育”向“生本教育”的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)學(xué)生積極、主動、活潑、健康地發(fā)展。
就整體來說，生本教育是一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生的教育。
就原理來說，生本教育是以生命為本的教育，“它以”小立課程，大作功夫“的教學(xué)方式，促進學(xué)生在教師的指導(dǎo)下積極主動的學(xué)習(xí)，向”不教而教“邁進，真正把課堂還給了學(xué)生，使教師從”苦教“，學(xué)生從”苦學(xué)“狀態(tài)下解放出來，因此生本教育充滿了生機和活力。
就操作來說，生本教育是以學(xué)為本的教育。郭思樂教授說：”身為教師，我們用語言來影響學(xué)生，用環(huán)境來助育學(xué)生，用活動來培養(yǎng)學(xué)生，但就是沒有辦法像裁縫、理發(fā)、做牙那樣隨意對其進行剪裁、修剪、打磨。教師只不過是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)者和仆人。“由此可見對師者的要求可不能停留在教學(xué)層面上的傳道、解惑，而是要對學(xué)生作更具深遠意義的創(chuàng)新意識的挖掘。
生本教育是一種理念，同時生本教育在一定意義上也是一種操作模式。這種教育模式提倡先做后學(xué)，先學(xué)后教，少教多學(xué)，以學(xué)定教，直至不教而教。通常在先學(xué)布置之后，個人課前先學(xué)習(xí)，課上小組早交流，班級交流，多次反復(fù)。評研。它體現(xiàn)了三大步。學(xué)會學(xué)習(xí)，享受學(xué)習(xí)，收獲學(xué)習(xí)。而目前我們正在使用的的先學(xué)后教，以學(xué)定教的導(dǎo)學(xué)案教學(xué)模式與郭教授提出的生本教學(xué)理念也正相吻合。
作為一名數(shù)學(xué)老師，如何使用我們的課堂成為高效課堂，結(jié)合我現(xiàn)在正在使用的導(dǎo)學(xué)案及升本教育的理念，我感覺我們應(yīng)該做到以下幾點：
首先是營造和諧的人文課堂環(huán)境。
新課程倡導(dǎo)的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，都是以學(xué)生的積極參與為前提，沒有學(xué)生的積極參與，就不可能有自主、探究、合作學(xué)習(xí)。實踐證明，學(xué)生參與課堂教學(xué)的.積極性，參與的深度與廣度，直接影響著課堂教學(xué)的效果?！睕]有學(xué)生的主動參與，就沒有成功的課堂教學(xué)“。因此教師要轉(zhuǎn)換角色，從”知識的神壇“上走下來，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，組建起”學(xué)習(xí)共同體“，與學(xué)生平等地交流和探討，允許學(xué)生提出自己獨特的見解、奇特的想法，暫緩批評，激勵善待學(xué)生，創(chuàng)設(shè)一種”心理自由和安全“課堂教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生的心智和心靈能自由自在的放飛。
其次是讓賞識教育深入教學(xué)。
我們要學(xué)會用放大鏡觀察孩子的優(yōu)點，同時我們一定要充滿愛心，要懂得原諒，要懂得及時的鼓勵，要學(xué)會用發(fā)現(xiàn)的眼光看待學(xué)生，盡量發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，多表揚、少批評。古語道：”人之初，性本善“，孩子的內(nèi)心是極其敏感的，所以我們一定要從本質(zhì)出發(fā)，相信他們。對他們進行適當(dāng)?shù)慕逃鸵龑?dǎo)。在最近兩年的教學(xué)中，我始終注意將賞識教育貫徹課堂教學(xué)的始終，讓每個學(xué)生都感覺到自己的價值，讓沒個學(xué)生都能在一種平等，自信的環(huán)境中學(xué)習(xí)。
三是要釋放個性，滿足不同需要。
人是教育的主體，個人發(fā)展水平和個性的差異決定了人需要的多樣性。仍以班級授課制為主要教學(xué)形式的現(xiàn)代教學(xué)，應(yīng)盡可能地創(chuàng)設(shè)各種條件，滿足學(xué)生的不同需要。”生活化“的數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)給予學(xué)生選擇的權(quán)利，讓他們根據(jù)自己的需要選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，選擇學(xué)習(xí)方式，選擇合作伙伴……數(shù)學(xué)教學(xué)中，張揚學(xué)生的個性，因材施教，滿足學(xué)生的不同需要，才能使人人都能得到提高和發(fā)展。在導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計中我們都是小步子，分層次的設(shè)計教和學(xué)的思路，其中拓展延伸環(huán)節(jié)，滿足了不同水平學(xué)生的不同需要，使他們自始至終對學(xué)習(xí)充滿了熱情。
四是是改變呈現(xiàn)方式，讓學(xué)生親近數(shù)學(xué)。
數(shù)學(xué)課堂教學(xué)要改變呈現(xiàn)方式，要注重與學(xué)生感興趣的生活問題相聯(lián)系。
如在學(xué)習(xí)《測量旗桿的高度》一課時，我們不是盲目的告學(xué)生測量公式，而是課前布置任務(wù)，讓學(xué)生利用課余的時間分組測量，并對小組間的測量方案進行對比，這樣的上法不但使學(xué)生上的開心，達到預(yù)期目標，而且通過小組測量增進學(xué)生團結(jié)合作的意識，通過比較也引進了競爭意識，同時通過這樣的活動，使學(xué)生更能認識到現(xiàn)實生活中蘊含著大量的數(shù)學(xué)信息，數(shù)學(xué)在現(xiàn)實世界有著廣泛的應(yīng)用。
五是體現(xiàn)了”以學(xué)定教“的教學(xué)理念。
只有建立在學(xué)生認知水平、知識能力”最近發(fā)展區(qū)“上的”以學(xué)定教“課堂教學(xué)才能具有較強的針對性，教師的教與學(xué)生的學(xué)也才能最大程度發(fā)生共振共鳴；只有把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)任務(wù)的”首要責(zé)任人“，教師由教的”控制者“變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的”共同體“時，”充滿生機與活力“的課堂才能實現(xiàn)；也只有當(dāng)教師能不拘泥于預(yù)設(shè)的教案，”眼中有學(xué)生“，能及時捕捉到學(xué)習(xí)進程中的信息并快速調(diào)整自己的教學(xué)思路時，課堂教學(xué)才能是有效的。同時要把思考的權(quán)利、時間和空間還給學(xué)生，讓學(xué)生有充分表達自己思想和展示思維過程的舞臺，讓他們在質(zhì)疑問難和討論交流中獲取知識，提升能力，感受成功的愉悅。
總之在今后的教學(xué)過程中，我們要改變以往的教學(xué)策略，不是以教師教為中心，而是以學(xué)生學(xué)為中心。要轉(zhuǎn)變老師的角色，要讓老師從知識的壟斷者、傳授者釋放為學(xué)生的指導(dǎo)者、幫助者和參與者。放下老師的架子和學(xué)生融為一體，創(chuàng)設(shè)出民主、平等、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用生本教育的模式、依托現(xiàn)代教育技術(shù)手段為學(xué)生提供大量、豐富的學(xué)習(xí)資源，以導(dǎo)學(xué)案為載體指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主設(shè)計、自主探究、自主評價，從而最終達到自主發(fā)展的目的。
成功者總是在尋找方法，失敗者總是在尋找理由。學(xué)習(xí)著生本，思考著生本，實踐著生本，享受著生本，老師們讓我們一起來尊重生命成長的自然規(guī)律，尊重學(xué)生的發(fā)展規(guī)律。
教育走向生本讀書心得8
粗讀一遍《教育走向生本》一書，對于優(yōu)秀教師我有了新的認識。對于一個真正優(yōu)秀的教師來說，你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績，這不是完全的成功，成功的另一方面還要看你有沒有讓你的學(xué)生體驗過你的教育給他帶來的無比快樂，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助，你有沒有為她終生學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，為他今后成為合格的社會人盡自己的力等等。做了，你是優(yōu)秀的老師，沒有，亦稱不上優(yōu)秀老師，只能稱是教書匠。
我們需要提供給學(xué)生適合的教育，當(dāng)教育適合學(xué)生時，我們也就可以看到學(xué)生忘記了自己在學(xué)習(xí)，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時人的內(nèi)部自然起作用了，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率空前提高了。所謂適合學(xué)生的教育，就是生本教育。我們只要給了學(xué)生生本教育，他們就會忘我地活動和游戲，也就是進行忘我的學(xué)習(xí)，這是一種忘我的境界。作為教育者，我們要創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，而不是選擇適合教育的學(xué)生。
韓愈說：弟子不必不如師，師不必賢于弟子。在生本課堂的討論中，教師會遇到學(xué)生提出的許許多多的問題，可能會經(jīng)常面臨難以回答的情況。這是十分正常的現(xiàn)象。學(xué)生能詰難老師，能提出別開生面的問題，乃是我們教學(xué)的成功。
我們有時候，常常以我們老師的意志左右學(xué)生，甚至經(jīng)常管著學(xué)生，讓學(xué)生干這個，不準干那個。強調(diào)教方的有為。讀了這本書，作者提出了無為，我覺得很不錯。其實過多的干預(yù)，過多的有為，會限制事物的發(fā)展。把管理的或干預(yù)的力量轉(zhuǎn)化為無形的'，無為的方式，使活動以自動、自主、自為的方式朝著管理目標進行，能達到更好的效果。我們在教育孩子的時候，大可不必給他們過多的干預(yù)，而應(yīng)給他們足夠的學(xué)習(xí)空間，盡可能多的自主，讓他們的學(xué)習(xí)天性噴發(fā)出來。有許多事情他們自己能做的，你管得太多，代勞得太多，他會做的反而變成不會做了。學(xué)生并不等于零，并不是一張白紙等您去繪畫。我們教育工作者把握好學(xué)生發(fā)展的大方向，讓學(xué)生摸索中前進，也許他們在過程中遇到這樣那樣的問題、挫折，只要你要給時間他自己去消化、去解決，適時的幫助他。學(xué)生在解決問題的過程中就是一種學(xué)習(xí)、一種成長。給學(xué)生留有空間。我們“無為”才能讓學(xué)生“有為”！
郭思樂教授說：“身為教師，我們用語言來影響學(xué)生，用環(huán)境來助育學(xué)生，用活動來培養(yǎng)學(xué)生，但就是沒有辦法像裁縫、理發(fā)、做牙那樣隨意對其進行剪裁、修剪、打磨。教師只不過是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)者和仆人?！庇纱丝梢妼熣叩囊罂刹荒芡Ａ粼诮虒W(xué)層面上的傳道、解惑，而是要對學(xué)生作更具深遠意義的創(chuàng)新意識的挖掘。那么，如何當(dāng)好學(xué)生的服務(wù)者和仆人？
一、服務(wù)者和仆人讓我想到微笑，微笑使世界變得美好。
無論從現(xiàn)代教育倫理學(xué)的觀點還是從教育心理學(xué)的觀點，都無可置疑地要使學(xué)生在今天的學(xué)習(xí)中感到興奮，感到幸福。幸福的日子使人聰明，幸福的感受能使人超越智能。學(xué)生的幸福感來自學(xué)習(xí)上的積極參與，以及不斷被別人認可、欣賞。這一切主要靠老師用情感去挖掘、去點燃。一臉甜甜的微笑，一個輕柔的手勢，一束關(guān)愛的目光，一句暖人的贊語無不令學(xué)生賞心悅目，歡欣鼓舞。我們在教學(xué)中多一點親切，多一點包容，多一些鼓勵，多一些贊美，凡此種種，不也是一種高境界的教育藝術(shù)嗎？
二、服務(wù)者和仆人讓我理解任勞任怨，任勞任怨不是最好的服務(wù)，懂得撥動學(xué)生的情感才是師道的真諦。
我們固然要把知識和技能傳給學(xué)生，然而只有他們在這些知識和技能產(chǎn)生過程中付出真情實意，他們才會產(chǎn)生刻骨銘心的愛，因為這是由他們自己的心血浸養(yǎng)的，是聯(lián)系著他們的神經(jīng)和血脈的。在語文教學(xué)中，如果沒有情感基礎(chǔ)，或者積極情感不足，語言是蒼白的，教與學(xué)就像隔岸觀火，似乎各自在紙上談兵。很難想象，一個整天處于被動應(yīng)付、機械訓(xùn)練、簡單重復(fù)等枯燥乏味學(xué)習(xí)中的學(xué)生，能夠具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，能夠用自己的眼睛去觀察世界，能夠用自己的頭腦去辨別是非，能夠用自己的語言去表達自我。因此，作為服務(wù)者，我們應(yīng)當(dāng)開啟情感的發(fā)動機，以參與求體驗，以創(chuàng)新求發(fā)展，尋求心靈的共鳴和思維的共振，達到內(nèi)心的澄明與眼界的敞亮。
三、服務(wù)者和仆人讓我更好理解角色轉(zhuǎn)換和人文關(guān)懷。
從情感的角度看，角色轉(zhuǎn)換是“人文關(guān)懷”最好的體現(xiàn)。通過角色轉(zhuǎn)換，我們就會更好地體味學(xué)生的需要，我們就會在解決教育教學(xué)問題時換一個角度或多一種方法，從而更貼近學(xué)生，更熱愛學(xué)生；通過角色轉(zhuǎn)換，“教學(xué)相長”就不僅僅是掛在嘴邊，我們就會更客觀地評價自己的教學(xué)工作，更好地揚長避短，從而發(fā)揮自身的優(yōu)勢，創(chuàng)造自己個性化的教學(xué)風(fēng)格；通過角色轉(zhuǎn)換，我們就會給學(xué)生更多人文關(guān)懷，少些師道尊嚴，師生感情就會得到提煉、升華，在情感的意義上，真正做學(xué)生發(fā)展的服務(wù)者和仆人。
教育走向生本讀書心得9
首先，用羅曼羅蘭的一句名言來開啟我的讀書報告：誰都不會死讀一本書。每個人都從書中研究自已，要不是發(fā)現(xiàn)自己就是控制自己。好書能使人審視自己，好書能使人反思自己，好書能使人改進自己。郭教授提出的“生本教育”無疑引起我們所有教育工作者對教育的本質(zhì)是什么這一問題的思考。這段時間我有幸拜讀了郭教授的《教育激揚生命》，有關(guān)生本教育，我有幾點想法。
學(xué)習(xí)了郭教授的生本教育思想之后，我才對這個陌生的詞語有了一定的感性認識，所謂的生本教育就是以生命為本的教育，教育的宗旨不應(yīng)是控制生命，而是要激揚生命，教要以學(xué)為皈依，讓生命自己行動，讓生命揚起風(fēng)帆。所謂教學(xué)，應(yīng)該是教師支持下的學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。而我們現(xiàn)在的教學(xué)用個詞來描述就是“師本教育”，而更讓我感慨的是，我們現(xiàn)在的教育方式似乎已經(jīng)滿足不了科技、信息時代孩子們的好奇心，值得慶幸的是，我們意識到了，開始邁出了課改的步伐。
我相信，剛接觸生本教育的老師肯定都有這樣的困惑，尤其要說的是“生本教育”可是適用于所有年齡段的學(xué)生。在我還沒接觸“生本教育”之前，我對“素質(zhì)教育”這個詞可不陌生，可是如果讓我說出“素質(zhì)教育”的真正內(nèi)涵，我還真說不準確，但是讀了郭教授的“生本教育”之后，我認為，“生本教育”和“素質(zhì)教育”是相通的，而我們現(xiàn)在進行的素質(zhì)教育，增添了不少活躍的課外活動，也常常將以學(xué)生為主掛在嘴邊。而生本教育以一種更加切實可行的姿態(tài)展現(xiàn)在我們面前，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
在郭思樂教授的書中給我們列舉了幾個實例，二年級的小學(xué)生寫出來的作文竟然比初中生的'文章詞匯量還多，看起來很成熟?？赐旰笪蚁?，究竟怎樣才會出現(xiàn)這樣的課堂，老師究竟做了哪些工作，學(xué)生又是如何完成的呢？在郭教授的這本書中，關(guān)于兒童觀是這樣說的：我們老師許多時候在做什么事情？我們在教本能！比如，作文的能力，猶如敘述說話的能力，其實是最貼近于本能的，然而，我們滿懷熱情的教，年復(fù)一年，花費了許多精力，卻收不到良好的效果。是啊，關(guān)于作文，明明是說話的本能，我們不應(yīng)代替它，而是增強和重視這種本能，應(yīng)該教會孩子寫出自己風(fēng)格。我見一些老教師對于低年級看圖寫話的處理很是細致，就是不敢撒手讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)：把寫話的內(nèi)容一字一句的抄到黑板上，滿滿一大黑板，讓孩子都抄下來，要求如果遇到類似的圖畫，就要這樣寫。老師抄的很辛苦，學(xué)生背的也很辛苦。畢竟不是孩子自己的東西，加入下次孩子在寫話的時候有一句想不起來，他的小作文就進行不下去了。并且一個班的孩子寫出來都一個樣，老師給抄寫的范文，一定不會跑題，但是新穎二字就無從談起了。從一開始寫作，孩子寫什么都要被老師規(guī)范的很細致，那么孩子就限制住了思路，漸漸的就會形成“千篇一律”的文章。
在現(xiàn)實中，我們經(jīng)常可以看這樣的情景：教師照本宣科“滿堂灌”，學(xué)生鴉雀無聲，臨下課，教師小結(jié)，問學(xué)生：“這節(jié)課的內(nèi)容大家聽明白了嗎”，假如有學(xué)生說“不明白”的話，教師必定勃然大怒：“我都講得那么詳細了，這么簡單的問題都不會，真是笨得可以”，這就是傳統(tǒng)教學(xué)課堂的一個縮影。而在生本教學(xué)課堂里，我們看到的將是另一番情景：學(xué)生之間你問我答，小組成員激烈討論，小組之間激烈爭論，整個課堂生機勃勃。孩子的積極性一旦被調(diào)動，就會收到意想不到的結(jié)果。這一點我深有體會：這學(xué)期，我們學(xué)校舉行了校級優(yōu)質(zhì)課評選活動。我參加了這次活動，所講的內(nèi)容是蘇教版二年級語文上冊《識字8》。主要內(nèi)容是講形聲字，教給孩子識字。
由于是第一次講校級優(yōu)質(zhì)課，全校的語文老師都來聽課，我十分的緊張。備課就已經(jīng)讓我很頭疼了，反復(fù)試課、改進。更加擔(dān)心的是新老師在處理課堂突發(fā)狀況的方面經(jīng)驗還十分不足，我們有幾個喜歡說話的學(xué)生到時候會擾亂課堂紀律，我不知道會如何應(yīng)對。二年級的孩子不會裝，即使是你課前囑咐他們遵守課堂紀律，也有把持不住的孩子。然而真到那節(jié)課的時候，我發(fā)現(xiàn)那幾個學(xué)生并沒亂說話，而是認認真真的聽完了整堂課。這一個小細節(jié)給我的觸動很大，下了課，我就認真思考這個問題，思來想去我找到了問題的答案。平時的課堂上孩子愛說話是因為我的課堂對他的吸引力不夠，他覺得沒事可干，他就有小差可開。而優(yōu)質(zhì)課那節(jié)，講課的方式有所改變，讓學(xué)生自己提出問題、思考問題、并分小組進行討論、匯報。孩子覺得新鮮、緊緊跟著老師的思路，積極性、主動性都被調(diào)動了起來也沒工夫亂說話了?，F(xiàn)在我們不妨換位思考一下，假如你是一個學(xué)生，你會選擇怎樣的課堂？當(dāng)然是能自主學(xué)習(xí)、積極活躍的課堂。充分調(diào)動學(xué)生的積極性、發(fā)揮孩子自主學(xué)習(xí)的能力，這就是對郭教授生本教育思想的一點反思。
我們所有的教育希冀和理想，都可以依托生命而實現(xiàn)。而生本教育就是教育和人的生命自然的和諧結(jié)合。這是郭思樂教授通過對傳統(tǒng)教育模式的深刻思考和研究實驗總結(jié)出來的，與“師本教育”相對的一種教育方法，是對“師本教育”全方位、多方面的改革，強調(diào)一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生。它正在改變教育生態(tài)，它拒絕冗繁，通過教育的生態(tài)保護，讓所有的人，享受為生命的神奇所蘊育的美好的教育。它是一種崇高的理想，雖然舉步維艱，但絕不是夢想。它以學(xué)生為本，一切為了學(xué)生，課堂上學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，把課堂的主動權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生主動地學(xué)習(xí)，主動的探究，主動合作、主動展示，甚至主動評價。課堂上應(yīng)該盡量講得少些，引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)的盡量多些。作為剛參加工作的我，實在感到遺憾，很少想到學(xué)生是一個生命個體，真的。站在講堂上，我只覺得他們是一個個缺少知識，恨不得把自己知道的一下子都告訴他們，所以課堂上基本是我講的?？荚噥砼R時，我只覺得他們是有待驗證的教育產(chǎn)品，不停地打磨補缺。學(xué)生違紀時，我只覺得他們是行為失調(diào)的高等生命個體，強行校正。很多時候，我都沒有意識到他們的內(nèi)心中潛藏著人類數(shù)萬年的經(jīng)驗積累。把學(xué)生當(dāng)做活生生的生命個體，尊重生命，敬畏生命，這何嘗不是在開放我們自己的潛能呢？
在每一次備課時，我都要上網(wǎng)找材料，準備很多素材，好像不這么做就不是個優(yōu)秀的老師，課堂在這樣的前提下就成了我展示材料與學(xué)識的舞臺，我的潛能被激發(fā)了，而學(xué)生呢？連查個資料都要反復(fù)問老師：哪里有啊？能不能你幫我們做些現(xiàn)成的吧！這樣的結(jié)果與其說是在教學(xué)生，不如說實在寵學(xué)生，衣來伸手飯來張口的事情每天都在發(fā)生。很多時候我們遇到學(xué)生學(xué)不懂的地方，慣常的做法就是講，反復(fù)講，練，大量練。這種形式訓(xùn)練的結(jié)果是什么呢？學(xué)生聽煩了，練倦了。成績又怎能提高。殊不知智慧的獲得不是練，而是感悟、頓悟。從舉三反一，到以點見面。為何學(xué)生不懂感悟，因為我們都太急功近利了，教育的急功近利必然是把學(xué)生當(dāng)做產(chǎn)品，以為由外而內(nèi)的琢磨幾下就行了，卻不知，能力的提高最終還是由內(nèi)而外變化的。
比如，在語文教學(xué)中，我十分提倡孩子多讀書。書中有我們課堂上所不能講的知識，是課堂很好的補充。愛讀書的孩子不僅識的字多，懂的知識多，而且在說話、寫話等方面都表現(xiàn)的很不錯。蘇教版二年級上冊中有一單元的主題是寫人物的。其中有一課是《朱德的扁擔(dān)》，再讀完課題后我就問學(xué)生，是否知道朱德？絕大部分孩子都搖頭說不知道，有一個愛讀書的孩子把手舉得很高，他的答案出乎我的意料，他說的是：朱德是xx的同志。我以為他會說朱德是領(lǐng)導(dǎo)，會打仗之類的。這個同志的回答讓我著實眼前一亮。我問他你知道xx？他說知道，xx是中國的第一任主席。我說你從哪里知道的？他清脆的聲音響起：從書上看的。真是語出驚人啊，其他的孩子就像聽天書一樣看著他。那節(jié)課，我狠狠的表揚了那個同學(xué)，正好借此機會教育孩子們要多讀書。相信多讀書的優(yōu)勢會一點一點顯現(xiàn)出來，鼓勵孩子多讀書，在書中，去感悟，總結(jié)，最后學(xué)會運用，把知識成為他自己的部分。
作為一名年輕教師來說，我清醒地認識到，要想作做一個真正優(yōu)秀的教師，那么你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績，這并不重要，重要的是你有沒有讓你的學(xué)生體驗過你的教育給他帶來的無比快樂，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生的一生打下了一個怎樣的基礎(chǔ)，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。郭教授的“生本教育”思想點撥了我們，給我們指出了方向。教育應(yīng)遵循孩子自身的素質(zhì)發(fā)展，不要代替它的本能。讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，充分挖掘孩子的潛能，讓每個孩子在課堂上都有事可做。讓教育以生命為本，激揚出燦爛的火花。
教育走向生本讀書心得10
讀了郭思樂教授的《教育走向生本》，可以用郭教授評價學(xué)生的語言來評價：雖不能說是字字珠璣，但絕對是篇篇可讀。專業(yè)性，理論性的書籍能如此讓人信服并引起強烈共鳴，確實是難能可貴。書中許多觀點，句子我都記憶猶新。如“人之初，性本學(xué)還是性本惰？”“兒童是天生的學(xué)習(xí)者”“當(dāng)鞋子合腳時，腳就被忘記了?！薄叭说淖罡咝枰亲晕覍崿F(xiàn)”等。
生本教育思想的學(xué)生觀是：起點非零。
過去的教育一般認為學(xué)生是無知的，什么都不懂，表現(xiàn)在教育上，就是越俎代庖。生本教育認為：我們面對的每一個孩子，哪怕是數(shù)學(xué)才考了十幾分，哪怕是還拖著鼻涕，哪怕是字寫得歪歪扭扭，有一點是可以肯定的，即作為人類的新一代，他們都像長江一樣，從遠古走來，又向未來奔去。在他們后面的，是人類50萬年進化發(fā)展的歷史；在他們前面的，是正在展開的現(xiàn)代社會，他們將會居于今后所有事情的核心，兒童不可限量。因此，我們認為學(xué)生有學(xué)習(xí)的本能和天性，學(xué)生的起點絕不為零。遺憾的是，這種本能和天性被許多人包括教育工作者和家長所長期忽視。生本教育正努力改變這種現(xiàn)狀，盡可能順應(yīng)兒童學(xué)習(xí)的天性，一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童，還教育以本來面目。
郭教授原文的精彩篇章我就不再一一累述。好的文學(xué)作品的特征之一是能引發(fā)人豐富的聯(lián)想，郭教授的作品就做到了。生本教育是以學(xué)生為本，以生命為本的教育，它既是一種理念，更是一種方式。讀的過程中我開始反思自己的教學(xué)距離生本有多遠，有讓我欣慰，并小有成就感的，也有讓我困惑反思的。
郭教授的觀點：學(xué)生是教育對象更是教育資源。這一點在教學(xué)中我深有體會。就拿作文教學(xué)來說吧。剛?cè)雽W(xué)時很多學(xué)生作文存在這樣的現(xiàn)象：一寫作文就是大話、套話。7年級的孩子就開始寫和諧滕州。其實他能先和諧小組，再關(guān)心班級就很不錯了。
為了糾正這種現(xiàn)象，我從入學(xué)就告訴學(xué)生，寫作文就是說話，最低要求就是說清楚，說明白。讓別人聽懂。較高要求就是說的有意思，有道理，讓別人想聽。這種理論簡單明白。
學(xué)生其實是非常聰明的，稍加點撥就寫出相當(dāng)精彩的作品。這時，教育對象就變成了教育資源。我把優(yōu)秀作文在班上宣讀，起到了非常好的導(dǎo)向作用。學(xué)生會這樣寫，只是不知道這樣寫是對的、好的?？吹絼e的同學(xué)這樣寫得到老師的表揚，很多同學(xué)效仿，作文有了長足的進步。
應(yīng)了資源共享那句話，寫作資源也變成了德育資源。7.4班倪萌同學(xué)作文寫的是咱學(xué)校暖氣管道漏水的'事情，污水桶里的抹布他怎么也伸不出手去撈，正猶豫的時候，趙文源同學(xué)伸出手撈出抹布，堵住了出水口。抹布堵不住時，就直接用自己的手堵住了漏水處。要知道那是滾燙的熱水埃倪萌非常慚愧，把這件事寫進了作文里。班主任劉老師告訴我，他是4班班長，作為班長在班會上給同學(xué)們講這件事，講的時候倪萌都流淚了。兩個多么善良的孩子。多好的作文素材，多好的德育事例，這難道不是最好的教育資源嗎？我整理出版7年級第一期《同風(fēng)飛翔》，選入了這篇文章，目的是給全體同學(xué)一個良好的導(dǎo)向，既是寫作導(dǎo)向，更是德育導(dǎo)向。
簡單而言，過去的教學(xué)可以歸結(jié)為“我教你”三個字。我們的教育體制為教師的教做了很多工作，但過多地關(guān)注教師的教，必然會在某種程度上忽視了學(xué)生的學(xué)。生本教育明確提出，兒童是天生的學(xué)習(xí)者，兒童人人可以創(chuàng)新，學(xué)習(xí)既是兒童的本能，也是兒童的需要。人們一直以來所追逐的教育的秘密實際上就隱藏在學(xué)生身上，因此，教學(xué)要從“教”轉(zhuǎn)變到促進學(xué)生的“學(xué)”，讓學(xué)習(xí)成為兒童成長的自然過程的一部分。
閱讀這本書，我認為，再深的感觸也不如微小的行動。生本教育不應(yīng)僅僅作為一種理念被我們認同，贊賞，更應(yīng)該作為一種行為方式，落實到我們的日常教學(xué)中去。
教育走向生本讀書心得11
讀了《教育走向生本》這本書，讓我收獲頗多。書中郭思樂教授認為：生本教育的價值觀是“一切為了學(xué)生”；生本教育的倫理觀是“高度尊重學(xué)生”；生本教育的行為觀是“全面依靠學(xué)生”。作為教師，我才感覺到自己該改變角色了。
作為教師，我一直認為自己付出努力就是對得起學(xué)生了，自己做得多一些，就是在提高教學(xué)質(zhì)量，是積極、認真地服務(wù)于學(xué)生的充分體現(xiàn)。但沒想到自己其實是犯了“汗水主義”思想，帶著“插秧越密越好”的“教師苦做”思想，卻不知這樣做的結(jié)果不僅沒有給學(xué)生足夠的生長空間，更破壞了他們自由生長的規(guī)律，使得學(xué)生被傳統(tǒng)束縛，無法自由施展。這種“保姆式”的教育并不可取。既然“拋秧式”教育不僅能減少勞動量，還能給學(xué)生帶來自由生長的快樂，且效益高。
蘇霍姆林斯基說過：“世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導(dǎo)?！蔽矣X得其中的“稟賦、興趣、愛好和特長”就是“兒童的天性”。是學(xué)生內(nèi)部自然的外在表現(xiàn)。蘇霍姆林斯基的話深刻地揭示了“生本教育”的根本所在，那就是：學(xué)生的天性要依靠教師的'成功發(fā)掘、積極引導(dǎo)，通過“為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件”，張揚其天性，完美其人生。這就要求教師要積極轉(zhuǎn)變角色，變“傳授者”為“引導(dǎo)者”，把教師的所有活動變成學(xué)生“天性學(xué)習(xí)”的輔導(dǎo)力量，不做“執(zhí)鞭”的“耕民”，成為真正的“生命的牧者”。教師要痛下決心，從根本上走出舊的教學(xué)模式，用“生本”的教育觀念、教學(xué)方式、教學(xué)過程為學(xué)生打造天性張揚的平臺，既革新更要革心，做課程改革的建設(shè)者、發(fā)掘者、操作者。不要“換湯不換藥”，“穿新鞋走老路”。只有從根本上轉(zhuǎn)變了角色，才能實現(xiàn)教師的解放，學(xué)生的解放，教育的解放，才能體驗到“陣痛后的歡樂”。
教育走向生本讀書心得12
《教育走向生本》是國家“十五”規(guī)劃重點圖書、中國當(dāng)代教育論叢，是華南師大博士生導(dǎo)師廣東教育科學(xué)研究所所長郭思樂的力作。本書由人民教育出版社出版發(fā)行，6月第x版，8月第九次印刷。
作為教師，我x直認為自己付出努力就是對得起學(xué)生了，自己做得多x些，就是在提高教學(xué)質(zhì)量，是積極、認真地服務(wù)于學(xué)生的充分體現(xiàn)。但沒想到自己其實是犯了“汗水主義”思想，帶著“插秧越密越好”的“教師苦做”思想，卻不知這樣做的結(jié)果不僅沒有給學(xué)生足夠的生長空間，更破壞了他們自由生長的規(guī)律，使得學(xué)生被傳統(tǒng)束縛，無法自由施展。這種“保姆式”的教育并不可取。既然“拋秧式”教育不僅能減少勞動量，還能給學(xué)生帶來自由生長的快樂，且效益高。
作為教師，我們x定要終身學(xué)習(xí)，不斷提升個人素質(zhì)，提高個人魅力。每x個學(xué)生都有屬于他們自己的天地、成長于不同的環(huán)境，擁有不同的個性，這就要求教師全面了解學(xué)生，永遠不要看到x個側(cè)面就覺得了解x個人的全部，而對學(xué)生做出不客觀的評價。我們應(yīng)盡量多關(guān)心他們，從而達到進x步的`了解，從生活、學(xué)習(xí)、家庭不同的方面了解他們，形成既是師生又是朋友的關(guān)系。良好的師生關(guān)系是要靠自己用心經(jīng)營的，和家長真誠地溝通，懂得顧及家長的感受，有責(zé)任心、公平心，這樣家長就會慢慢地信任你，對待學(xué)生要公平、平等、不高高在上，要有威嚴、言出必行，做好孩子的表率。
生本教育也沒有完全否定現(xiàn)行教學(xué)模式，沒有照搬西方的以兒童為中心的教學(xué)模式，不是對學(xué)生放任自流，而是強調(diào)生本教育改革是在東方文化背景下進行的，要保留東方文化傳統(tǒng)中許多好的東西。生本教育沒有全盤否定應(yīng)試教育，沒有忽視分數(shù)這x社會、家長最關(guān)心的話題，不是培養(yǎng)低分高能的學(xué)生，而是立志培養(yǎng)高分高能的學(xué)生，這也是生本教育為什么受到學(xué)校、家長、社會歡迎的原因。
教育走向生本讀書心得13
作為一名小學(xué)教師，在暑假期間仔細拜讀了華南師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師郭思樂教授的教育專著《教育走向生本》一書。自拜讀此書之后，如獲至寶，能真正的體味和領(lǐng)悟生本教育的精華所在，將會受益終生。全書指出了我們現(xiàn)在教育的現(xiàn)狀，同時也指明了教育將來的發(fā)展方向，向生本教育努力。在生本教育中，貫穿著這樣一個思想：在教育中我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童。這也使得兒童在學(xué)習(xí)中的地位顯現(xiàn)出來，教師是引導(dǎo)者，學(xué)生是主導(dǎo)者，“以人為本”有了更深的含義。
我從事十幾年語文教學(xué)，我覺得生本教育更起到很好的指導(dǎo)作用。生本教育提倡根據(jù)所學(xué)內(nèi)容設(shè)計合適的游戲讓孩子玩得開心，學(xué)得容易，把一切枯燥乏味、難以理解的知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生樂于學(xué)習(xí)的知識，并使學(xué)生始終保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣。在低年級的識字教學(xué)中，教師可以設(shè)計很多新穎的游戲，來培養(yǎng)孩子識字興趣。學(xué)生是樂于學(xué)習(xí)的，喜歡探究的。作為組織者和引導(dǎo)者的教師，把課堂或主權(quán)讓給學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，有充分的時間與空間讓他們來表達自己的見解，暢所欲言。這樣學(xué)生也會快樂地學(xué)習(xí)。
開學(xué)初，我運用自悟的生本理論嘗試教學(xué)，放手給學(xué)生。根據(jù)低年級兒童好玩的天性。學(xué)生是好奇、好動的，他們都有自我表現(xiàn)的欲望。教學(xué)過程中，根據(jù)學(xué)生爭強好勝、不甘落后的特點，在學(xué)生有了一定的感性認識之后，讓學(xué)生進行操作實踐，展現(xiàn)自己的.才華，實現(xiàn)自我肯定，可以很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，強化對知識的理解和接受。如教學(xué)《螞蟻和蟈蟈》一文時，在指導(dǎo)理解螞蟻怎樣在夏天滿頭大漢辛勤地搬糧食，我讓學(xué)生到前面表演。這時學(xué)生的興致很高，為了證明自己的能力，全身心投入練習(xí)和表演，教學(xué)收到好的效果。
原來的時候，我總怕學(xué)生學(xué)得不準確，讓他們上臺來教會把學(xué)生教錯，可事實證明我錯了。生本教育對兒童的看法中提到，兒童是天生的學(xué)習(xí)者，這種天性既是一種人類的生存邏輯，也可以從大自然為人提供的未確定性中找到信息。兒童是有發(fā)展?jié)摿Φ娜?，是有無限發(fā)展?jié)摿Φ娜?。而之所以沒有表現(xiàn)出來，是因為我們沒有給出時間、空間和氛圍去激勵它。在生本教育的課堂上，老師是策劃者，是引導(dǎo)者。老師只是給學(xué)生指個方向，剩下的時間都交給學(xué)生，老師再也不用一遍遍的重復(fù)了。而學(xué)生在課下的準備工作也有趣而生動了。通過這種方式，擴大學(xué)生的知識量，學(xué)生在通過準備語文資料的同時，也增加了其他學(xué)科的知識，從而實現(xiàn)自身的整體素質(zhì)的提高。
生本的理論，結(jié)合實際行動，去愛學(xué)生，去愛自己的事業(yè)吧！這種愛才會生生不息，源源不斷創(chuàng)造新的天地。
教育走向生本讀書心得14
《教育走向生本》是國家“十五”規(guī)劃重點圖書、中國當(dāng)代教育論叢，是華南師大博士生導(dǎo)師廣東教育科學(xué)研究所所長郭思樂的力作。本書由人民教育出版社出版發(fā)行，20xx年6月第一版，20xx年8月第九次印刷。
作為教師，我一直認為自己付出努力就是對得起學(xué)生了，自己做得多一些，就是在提高教學(xué)質(zhì)量，是積極、認真地服務(wù)于學(xué)生的充分體現(xiàn)。但沒想到自己其實是犯了“汗水主義”思想，帶著“插秧越密越好”的“教師苦做”思想，卻不知這樣做的結(jié)果不僅沒有給學(xué)生足夠的生長空間，更破壞了他們自由生長的規(guī)律，使得學(xué)生被傳統(tǒng)束縛，無法自由施展。這種“保姆式”的教育并不可取。既然“拋秧式”教育不僅能減少勞動量，還能給學(xué)生帶來自由生長的快樂，且效益高。
作為教師，我們一定要終身學(xué)習(xí)，不斷提升個人素質(zhì)，提高個人魅力。每一個學(xué)生都有屬于他們自己的天地、成長于不同的環(huán)境，擁有不同的個性，這就要求教師全面了解學(xué)生，永遠不要看到一個側(cè)面就覺得了解一個人的全部，而對學(xué)生做出不客觀的.評價。我們應(yīng)盡量多關(guān)心他們，從而達到進一步的了解，從生活、學(xué)習(xí)、家庭不同的方面了解他們，形成既是師生又是朋友的關(guān)系。良好的師生關(guān)系是要靠自己用心經(jīng)營的，和家長真誠地溝通，懂得顧及家長的感受，有責(zé)任心、公平心，這樣家長就會慢慢地信任你，對待學(xué)生要公平、平等、不高高在上，要有威嚴、言出必行，做好孩子的表率。
生本教育也沒有完全否定現(xiàn)行教學(xué)模式，沒有照搬西方的以兒童為中心的教學(xué)模式，不是對學(xué)生放任自流，而是強調(diào)生本教育改革是在東方文化背景下進行的，要保留東方文化傳統(tǒng)中許多好的東西。生本教育沒有全盤否定應(yīng)試教育，沒有忽視分數(shù)這一社會、家長最關(guān)心的話題，不是培養(yǎng)低分高能的學(xué)生，而是立志培養(yǎng)高分高能的學(xué)生，這也是生本教育為什么受到學(xué)校、家長、社會歡迎的原因。
高中生物新課程改革一改傳統(tǒng)課程結(jié)構(gòu)單一，內(nèi)容陳舊，教師、學(xué)生、教材、課堂教學(xué)程式化，而代之以提高學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)為核心，推行面向全體學(xué)生，倡導(dǎo)探究學(xué)習(xí)，注重與現(xiàn)實生活相聯(lián)系的新課程理念，更“強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，力求在探究能力、學(xué)習(xí)能力和解決問題能力方面有更好的發(fā)展，能夠在責(zé)任感、合作精神和創(chuàng)新精神等方面得到提高”。更多的強調(diào)了教與學(xué)的靈活性和特異性，以促進每個學(xué)生的充分發(fā)展和持續(xù)性發(fā)展。這與“生本教育”不謀而合。
高效課堂的構(gòu)建就是要基于新課標的理念與要求，教師要“將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生”，教師要在充分研究教材、教法、學(xué)情的基礎(chǔ)上，找到適合每一個學(xué)生學(xué)習(xí)天性的方法與途徑，引領(lǐng)學(xué)生植根于現(xiàn)實，面向世界，面向未來，盡情開發(fā)開放而富有求知天性，通過行之有效的師生互動、學(xué)生探究、分工與合作完成歸納總結(jié)、形成結(jié)論，實現(xiàn)知識的內(nèi)化與升華，讓課堂真正成為“木欣欣以向榮”的歡樂舞臺。
教育走向生本讀書心得15
在課改從轟轟烈烈走向冷靜的今天，在自主、合作、探究的教學(xué)理念已深入人心的今天，讀完《教育走向生本》，依然有許多收獲。
此書貫穿了“在教育中我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童?！钡默F(xiàn)代教育新理念，深入闡述了生本教育體系的價值關(guān)、倫理觀和行動觀，探討了生本教育體系的哲學(xué)基礎(chǔ)，并對生本教育的課程論、方法論、評價與管理以及其他相關(guān)問題進行了思考。
我體會最深的是作者舉的一個例子：“當(dāng)鞋合腳時?！眾W修把這樣一句話稱為最偉大的禱文：“當(dāng)鞋合腳時，腳就被忘記了。”腳被忘記了，也可以說腳處于“忘我”狀態(tài)，忘我地工作，工作得非常好。反之，如果鞋子不合腳，腳疼了，腳就被時時記起。甚至，如果削足適屐，或纏小腳，我們就不能走路了或者走得不好了。今天，如同給腳提供合適的鞋，我們需要提供給兒童合適的教育，當(dāng)教育適合兒童時，我們也就可以看到兒童忘記了自己是在學(xué)習(xí)，忘記了自己是在課堂上甚至忘記了自己。這時，人的內(nèi)部自然起作用了，兒童的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率空前提高了。適合兒童的教育就是生本教育。
環(huán)顧田野，鳥在鳴轉(zhuǎn)，花在開放；一頭鹿，生機勃勃，充滿活力，靈活敏捷。自然界的一切是如此完美，玫瑰不用去考慮自己該如何生長才是最美的，人為什么不能呢？人也是自然的一部分，花朵能盛開，是因為它處在合適的周圍環(huán)境中，它根本不必關(guān)顧自己，它的能量沒有被別的目標所揮霍和渙散。其實，在課堂上我們的學(xué)生得到充溢的生命狀態(tài)的自然、活力和喜樂，這就足夠了。他們就不必去思考自己：我是否被人們認可，是否會被人說好話或壞話，我將得到多少分，我怎樣才能得到這個分數(shù)，我處在何種位置等等。他們不必把情感與能量消耗在此。反之將會全心沉浸于所面對的學(xué)習(xí)之中，走向卓越和高級，走向純潔和透辟。在心理學(xué)上，這種“忘我”的狀態(tài)就是“注意”，高度的注意就是忘我。在忘我的時刻，兒童的'能量就不會被其他的東西，包括大人們的說教、煩人的競爭所消耗，甚至出現(xiàn)投入的著迷的境界。
看了這本書，讓我對學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要性有了更深刻的理解。就像校長說的，不是讓孩子來適合我們的教育，而是創(chuàng)造適合孩子的教育方法。同樣的，在作文教學(xué)中，不是經(jīng)常向孩子灌輸寫作技巧，而是讓孩子覺得寫作是一種生活的方式，把自己的生活、感想寫下來，和別人交流是一種快樂。
本文鏈接：http://m.edgebase.com.cn/v-95-300.html教育走向生本讀書心得
相關(guān)文章：
觀潮導(dǎo)游詞08-31
教育教學(xué)讀書心得08-16
描寫家人的作文400字10-05
推薦一個好地方動物園小學(xué)作文09-14
人生名言說說09-07
我想去旅游作文09-04
山東科技職業(yè)學(xué)院夏考分數(shù)線多少09-27
2024下半年浙江計算機一級報名時間及入口：8月30日-9月6日08-03
南京信息工程大學(xué)學(xué)費貴嗎 大概招生多少人07-25
小學(xué)六年級語文下冊期末試卷07-19
最新小學(xué)安全隱患排查自查報告07-26
大學(xué)世界無煙日活動策劃書08-16