高山流水的故事
“高山流水” 在人們的用典實(shí)踐中,這一典故逐漸發(fā)展出七十余個(gè)典形和樂(lè)曲高妙、相知可貴、知音難覓、痛失知音、閑適情趣等典義,還存在典故反用現(xiàn)象。下面是小編幫大家整理的高山流水的故事,僅供參考,歡迎大家閱讀。
【漢字】高山流水
【拼音】gāo shān liú shuǐ
【釋義】高山流水比喻知音難遇或樂(lè)曲高妙。
【出處】出自《列子?湯問(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在登高山,鐘子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山?!驹诹魉?,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”
【近義詞】知音難覓
【英文翻譯】lofty mountains and flowing water
【高山流水的故事】
春秋時(shí)期,俞伯牙擅長(zhǎng)于彈奏琴弦,鐘子期擅長(zhǎng)于聽(tīng)音辨意。有次,伯牙來(lái)到泰山(今武漢市漢陽(yáng)龜山)北面游覽時(shí),突然遇到了暴雨,只好滯留在巖石之下,心里寂寞憂傷,便拿出隨身帶的古琴?gòu)椓似饋?lái)。
剛開(kāi)始,他彈奏了反映連綿大雨的琴曲;接著,他又演奏了山崩似的樂(lè)音。恰在此時(shí),樵夫鐘子期忍不住在臨近的一叢野菊后叫道:“好曲!真是好曲!”原來(lái),在山上砍柴的鐘子期也正在附近躲雨,聽(tīng)到伯牙彈琴,不覺(jué)心曠神怡,在一旁早已聆聽(tīng)多時(shí)了,聽(tīng)到高潮時(shí)便情不自禁地發(fā)出了由衷的贊賞。
俞伯牙聽(tīng)到贊語(yǔ),趕緊起身和鐘子期打過(guò)招呼,便又繼續(xù)彈了起來(lái)。伯牙凝神于高山,賦意在曲調(diào)之中,鐘子期在一旁聽(tīng)后頻頻點(diǎn)頭:“好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻無(wú)比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隱情在旋律之外,鐘子期聽(tīng)后,又在一旁擊掌稱(chēng)絕:“妙啊,浩浩蕩蕩,就如同江河奔流一樣呀!”伯牙每奏一支琴曲,鐘子期就能完全聽(tīng)出它的意旨和情趣,這使得伯牙驚喜異常。
他放下了琴,嘆息著說(shuō):“好呵!好呵!您的聽(tīng)音、辨向、明義的功夫?qū)嵲谑翘呙髁?,您所說(shuō)的跟我心里想的真是完全一樣,我的琴聲怎能逃過(guò)您的耳朵呢?”
二人于是結(jié)為知音,并約好第二年再相會(huì)論琴。可是第二年伯牙來(lái)會(huì)鐘子期時(shí),得知鐘子期不久前已經(jīng)因病去世。俞伯牙痛惜傷感,難以用語(yǔ)言表達(dá),于是就摔破了自己從不離身的古琴,從此不再撫弦彈奏,以謝平生難得的知音。
【成語(yǔ)典故】
當(dāng)時(shí)的楚國(guó)有個(gè)讀書(shū)人,姓伯,名牙。他很喜歡彈琴,從小跟一位名叫連城的先生學(xué)琴。伯牙天資聰穎,琴藝大進(jìn),但卻很難捕捉到樂(lè)曲的神韻。
一日,老師對(duì)伯牙說(shuō):“我?guī)闳ひ粋€(gè)仙師點(diǎn)化點(diǎn)化,好嗎?
伯牙一口答應(yīng),高高興興地背著琴隨老師乘船來(lái)到東海蓬萊山,老師讓他坐地休息,自己去找老師去了。
伯牙在這巍峨蒼郁的山野之中,久等不見(jiàn)老師歸來(lái),便沿一條山路尋去。繞過(guò)一個(gè)山頭之后,不想?yún)s有一幅奇景掛在眼前:真是云中飛瀑,霧中清泉,水花四濺如珍珠,激音回蕩如仙樂(lè)。伯牙頓感天眼大開(kāi),靈感涌起,便席地而坐,撫琴而成妙曲。突然,他的身后傳來(lái)老師的聲音:“哈哈,哈哈……仙師被你找到了?!?span style="display:none">brM萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
伯牙恍然大悟,原來(lái)老師所說(shuō)的仙師就是大自然啊。相傳《水仙操》和《高山流水》這兩首古琴曲都是伯牙當(dāng)時(shí)成就的。從此,他的琴藝達(dá)到了爐火純青的境界,但卻始終沒(méi)能找到一個(gè)知音。
后來(lái),伯牙到晉國(guó)做了大夫。一日,他奉命出使楚國(guó)。因遇大風(fēng),只好在漢陽(yáng)江口停留。待風(fēng)平之后,一輪仲秋之月便從浮云中漫步而出。伯牙站立船頭,仰視明月,俯視江面水波,琴興大發(fā),便撫琴而彈。一曲即終,忽從草叢中跳出一個(gè)樵夫來(lái),此人對(duì)伯牙的琴藝贊嘆不已。
伯牙大驚,便問(wèn)道:“你會(huì)聽(tīng)琴,你能識(shí)琴之優(yōu)劣嗎?”
樵夫接琴觀之,答道:“此琴叫瑤琴,是伏羲氏所造,取樹(shù)中良材梧桐的中段做成。其樹(shù)必高三丈三尺,截為三段,上段聲音太清,下段聲音太濁,只有中段,清濁相濟(jì),輕重相兼。后再把此木漫在水中七十二天,擇吉日良時(shí),鑿成樂(lè)器。最初,此琴有五條弦,外按金、木、水、火、土,內(nèi)按宮、商、角、徵、羽。后來(lái),周文王添弦一根,稱(chēng)為文弦,周武王又添弦一根,稱(chēng)為武弦。因此,這琴又稱(chēng)文武七弦琴?!?span style="display:none">brM萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
伯牙聽(tīng)罷,心悅誠(chéng)服,便又調(diào)弦撫琴,時(shí)而雄壯、高亢,時(shí)而舒暢、流利。樵夫時(shí)而曰:“善哉,峨峨乎若泰山?!睍r(shí)而曰:“善哉!洋洋乎若江河?!?span style="display:none">brM萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
伯牙大喜,推琴而起,使禮而問(wèn)道:“天下賢士,請(qǐng)教高名雅姓?”樵夫還禮,說(shuō):“在下姓鐘,賤字子期?!辈绹@曰:“相識(shí)滿天下,知心能幾人?!奔疵臃傧悖紶T,與子期結(jié)為兄弟。并相約來(lái)年中秋再在此地相會(huì)。
第二年中秋時(shí)節(jié),伯牙如期而至,誰(shuí)料想此時(shí)已是與好友陰陽(yáng)相隔,子期已離他而去。伯牙在子期的墳前,撫琴而哭,彈了一曲《高山流水》,曲終,以刀斷弦。并仰天而嘆:“知己不在,我鼓琴為誰(shuí)?”說(shuō)畢,琴擊祭臺(tái),琴破弦絕。 后人感其事,就在漢陽(yáng)龜山尾部,月湖側(cè)畔筑一琴臺(tái),以資紀(jì)念。
據(jù)記載,伯牙臺(tái)建于北宋,清代重修,后破敗,解放后修復(fù)。碑廊門(mén)額上有“琴臺(tái)”二字,相傳為北宋書(shū)法家手筆。今天,歷經(jīng)風(fēng)雨的伯牙臺(tái)已成為漢陽(yáng)的一個(gè)重要風(fēng)景點(diǎn),殿堂里金碧輝煌,殿堂前是相傳為伯牙撫琴的漢白玉筑成的琴臺(tái)。當(dāng)你在稍遠(yuǎn)處駐足默立的時(shí)候,在那湖光山色,濃蔭繁花當(dāng)中,你會(huì)看到碑廊門(mén)額上的那四個(gè)字:高山流水。它成了一個(gè)召喚,永遠(yuǎn)回響在我們的耳邊!
【相關(guān)人物】
伯牙
伯牙全名:俞伯牙,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期晉國(guó)的上大夫,原籍是楚國(guó)郢都(今湖北荊州)。經(jīng)考證,伯牙原本就姓伯,說(shuō)他“姓俞名瑞,字伯牙”是明末小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)谛≌f(shuō)中的杜撰,而在此之前的《琴操》等書(shū)中均為“伯牙”。東漢高誘注曰:“伯姓,牙名,或作雅”,現(xiàn)代的《辭源》也注曰:“伯姓牙名”。伯在古代是個(gè)很普通的姓,如周武王時(shí)不食周粟的伯夷,秦穆王時(shí)擅長(zhǎng)相馬的伯樂(lè)等。
伯牙是當(dāng)時(shí)著名的琴師,善彈七弦琴,技藝高超。既是彈琴能手,又是作曲家,被人尊為“琴仙”?!盾髯?勸學(xué)篇》中曾講“伯牙鼓琴而六馬仰斜”?!肚俨佟酚涊d:伯牙學(xué)琴三年不成,他的老師成連把他帶到東海蓬萊山去聽(tīng)海水澎湃、群鳥(niǎo)悲鳴之音,于是他有感而作《水仙操》。
伯牙游于泰山之陰,卒逢暴雨,止于巖下;心悲,乃援琴而鼓之。初為霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰:“善哉!善哉!子之聽(tīng)夫志,想像猶吾心也。吾于何逃聲哉?”
《荀子?勸學(xué)篇》中亦稱(chēng)“伯牙鼓琴而六馬仰科”,可見(jiàn)他彈琴技術(shù)之高超。
在《呂氏春秋》中,記載有伯牙與鐘子期的故事,一直為后世所傳誦?!肚俨佟?、《樂(lè)府解題》記載有伯牙學(xué)琴的故事:著名琴家成連先生是伯牙的老師,伯牙跟成連學(xué)了三年琴卻沒(méi)有太大的長(zhǎng)進(jìn)。成連說(shuō)自己只能教彈琴技藝,而其師萬(wàn)子春善移情,便帶伯牙去東海找萬(wàn)子春請(qǐng)教移情之法??刹赖搅藮|海,并未見(jiàn)到萬(wàn)子春,只看見(jiàn)洶涌的波濤,杳深的山林和悲啼的群鳥(niǎo),伯牙心中豁然一亮,感慨地說(shuō):“先生移我情矣!”于是創(chuàng)作了《水仙操》。
鐘子期
鐘子期,名徽,字子期。春秋楚國(guó)(今湖北漢陽(yáng))人。相傳鐘子期是一個(gè)戴斗笠、披蓑衣、背沖擔(dān)、拿板斧的樵夫。
清光緒十五年(1889年)漢陽(yáng)知縣華某并立碑。墓為圓形,封土高1.5米,底徑8米,環(huán)以石垣。碑高1.5米,寬0.7米,上刻“楚隱賢鐘子期之墓”。1987年在墓前修建知音亭,鋼筋混凝土結(jié)構(gòu),方形,四柱,歇山式頂,底周除正面外皆置欄桿。墓與亭坐北朝南,背山面湖。山上青松蔥蘢,山下芳草碧翠,湖面綠波粼粼,湖畔流水潺潺,鳳鳴水聲,宛若琴音。
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