《朱子治家格言》全文
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都接觸過比較經(jīng)典的格言吧，格言可以作為人們行為規(guī)范的言簡意賅的語句，究竟什么樣的格言才是好的格言呢？以下是小編收集整理的《朱子治家格言》全文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《朱子治家格言》全文1
《朱子治家格言》又稱《治家格言》、《朱子家訓(xùn)》，為清代學(xué)者朱柏廬所著，是我國古代的家教名篇。全文僅五百多字，卻以警句、箴言的形式講述了許多為人處世、修身治家的道理，其中主張的勤儉持家、不貪便宜、公平厚道、誠實(shí)待人、與人為善、力戒色1欲和浮華，反對見利忘義、諂媚寶貴等觀點(diǎn)至今仍有積極意義?！吨熳又渭腋裱浴肥恰敖?jīng)典誦讀口袋書”的一種，又名《朱子家訓(xùn)》、《朱柏廬治家格言》，與宋朝朱熹的《朱子家訓(xùn)》是不同的，是以家庭道德為主的啟蒙教材。
《朱子治家格言》的'作者是朱用純，字致一，自號柏廬，江蘇省昆山縣人，生于明萬歷四十五年（1617）。其父朱集璜是明末的學(xué)者。名用純字致一是明末清初江蘇昆山人，自幼致力讀書曾考取秀才志于仕途。清入關(guān)明亡遂不再求取功名，居鄉(xiāng)教授學(xué)生并潛心程朱理學(xué)主張知行并進(jìn)一時(shí)頗負(fù)盛名?？滴踉啻握髡?，然均為先生所拒絕。著有《刪補(bǔ)易經(jīng)蒙引》、《四書講義》、《勸言》、《恥耕堂詩文集》和《愧納集》?！吨熳蛹矣?xùn)》通篇意在勸人要勤儉持家安分守己。講中國幾千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表達(dá)出來，可以口頭傳訓(xùn)，也可以寫成對聯(lián)條幅掛在大門、廳堂和居室，作為治理家庭和教育子女的座右銘，因此，很為官宦、士紳和書香門第樂道，自問世以來流傳甚廣，被歷代士大夫尊為“治家之經(jīng)”，清至民國年間一度成為童蒙必讀課本之一。《朱子家訓(xùn)》僅522字，精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，許多內(nèi)容繼承了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點(diǎn)，比如尊敬師長，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現(xiàn)實(shí)意義，當(dāng)然其中封建性的糟粕如對女性的某種偏見、迷信報(bào)應(yīng)、自得守舊等是那個(gè)時(shí)代的歷史局限，我們是不能苛求于前人的。
《朱子治家格言》全文2
黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。一粥一飯，當(dāng)思來處不易。半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉。飲食約而精，園蔬勝珍饈。勿營華屋，勿謀良田。
三姑六婆，實(shí)淫盜之媒。婢美妾嬌，非閨房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。勿貪意外之財(cái)，勿飲過量之酒。
與肩挑貿(mào)易，勿占便宜。見貧苦親鄰，須多溫恤?？瘫〕杉遥頍o久享。倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，須多分潤寡。長幼內(nèi)外，宜法屬辭嚴(yán)。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫。重資財(cái)，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋計(jì)厚奩。
見富貴而生讒容者，最可恥。遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終兇。處世戒多言，言多必失。毋恃勢力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多。頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其累。屈志老成，急則可相依。輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思。因事相爭，安知非我之不是，須平心遭暗想。
施惠勿念，受恩莫忘。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心。人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善。惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報(bào)在妻女。匿怨而用暗箭，禍延子孫。
家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡。國課早完，即囊橐無余，自得至樂。讀書志在圣賢，為官心存君國。守分安命，順時(shí)聽天。為人若此，庶乎近焉。
《朱子治家格言》原文和翻譯：
?。ㄔ模豪杳骷雌?，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。
?。ㄗ⑨專和コ和ピ骸＿@里有庭堂內(nèi)外之意。
?。ㄗg文）：每天早晨黎明就要起床，先用水來灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地，使庭堂內(nèi)外整潔；到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門戶。
?。ㄔ模阂恢嘁伙?，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
?。ㄗg文）：對于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當(dāng)想著來之不易；對于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。
?。ㄔ模阂宋从甓I繆，勿臨渴而掘井。
?。ㄗ⑨專何从甓I繆（chóumóu）：天還未下雨，應(yīng)先修補(bǔ)好屋舍門窗，喻凡事要預(yù)先作好準(zhǔn)備。
?。ㄗg文）：凡事先要準(zhǔn)備，像沒到下雨的時(shí)候，要先把房子修補(bǔ)完善，不要「臨時(shí)抱佛腳」，像到了口渴的時(shí)候，才來掘井。
（原文）：自奉必須儉約，宴客切勿流連。
?。ㄗg文）：自己生活上必須節(jié)約，聚會在一起吃飯切勿留連忘返。
（原文）：器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。
?。ㄗ⑨專和唧荆╢ǒu）：瓦制的器具。
珍饈：珍奇精美的食品。
?。ㄗg文）：餐具質(zhì)樸而干凈，雖是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品節(jié)約而精美，雖是園里種的蔬菜，也勝于山珍海味。
（原文）：勿營華屋，勿謀良田。
?。ㄗg文）：不要營造華麗的房屋，不要圖買良好的田園。
（以下灰色內(nèi)容可以不教孩子）
?。ㄔ模喝昧牛瑢?shí)淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。
?。ㄗg文）：社會上不正派的女人，都是淫和盜竊的媒介；美麗的婢女和嬌艷的姬妾，不是家庭的幸福。
（原文）：童仆勿用俊美，妻妾切忌艷裝。
?。ㄗg文）：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艷麗的妝飾。
?。ㄔ模鹤孀陔m遠(yuǎn)，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。
?。ㄗg文）：祖宗雖然離我們年代久遠(yuǎn)了，祭祀?yún)s要虔誠；子孫雖然愚笨，五經(jīng)、四書，卻要誦讀。
?。ㄔ模壕由韯?wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。
?。ㄗ⑨專毫x方：做人的正道。
?。ㄗg文）：自己生活節(jié)儉，以做人的正道來教育子孫。
?。ㄔ模何鹭澮馔庵?cái)，勿飲過量之酒。
（譯文）：不要貪不屬于你的財(cái)，不要喝過量的酒。
?。ㄔ模号c肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見貧苦親鄰，須加溫恤。
（譯文）：和做小生意的挑販們交易，不要占他們的便宜，看到窮苦的親戚或鄰居，要關(guān)心他們，并且要對他們有金錢或其它的援助。
?。ㄔ模嚎瘫〕杉?理無久享；倫常乖舛,立見消亡。
?。ㄗ⑨專汗遭叮╟huǎn）：違背。
?。ò孜模簩θ丝瘫《l(fā)家的，決沒有長久享受的道理。行事違背倫常的`人，很快就會消滅。
?。ㄔ模盒值苁逯叮璺侄酀櫣?；長幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。
?。ㄗg文）：兄弟叔侄之間要互相幫助,富有的要資助貧窮的；一個(gè)家庭要有嚴(yán)正的規(guī)矩,長輩對晚輩言辭應(yīng)莊重。
?。ㄔ模郝爧D言，乖骨肉，豈是丈夫？重資財(cái)，薄父母，不成人子。
?。ㄗg文）：聽信婦人挑撥，而傷了骨肉之情，那里配做一個(gè)大丈夫呢？看重錢財(cái)，而薄待父母，不是為人子女的道理。
?。ㄔ模杭夼畵窦研?，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。
?。ㄗ⑨專汉駣Y（lián）：豐厚的嫁妝。
?。ㄗg文）：嫁女兒，要為她選擇賢良的夫婿，不要索取貴重的聘禮；娶媳婦，須求賢淑的女子，不要貪圖豐厚的嫁妝。
?。ㄔ模阂姼毁F而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態(tài)者賤莫甚。
?。ㄗg文）：看到富貴的人，便做出巴結(jié)討好的樣子，是最可恥的，遇著貧窮的人，便作出驕傲的態(tài)度，是鄙賤不過的。
?。ㄔ模壕蛹医錉幵A，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。
?。ㄗg文）：居家過日子，禁止?fàn)幎吩V訟，一旦爭斗訴訟，無論勝敗，結(jié)果都不吉祥。處世不可多說話，言多必失。
?。ㄔu說）：爭斗訴訟，總要傷財(cái)耗時(shí)，甚至破家蕩產(chǎn)，即使贏了，也得不償失。有了矛盾應(yīng)盡量采取調(diào)解或和解的方法。
?。ㄔ模何鹗褎萘Χ璞乒鹿?，毋貪口腹而恣殺生禽。
?。ㄗg文）：不可用勢力來欺凌壓迫孤兒寡婦，不要貪口腹之欲而任意地宰殺牛羊雞鴨等動(dòng)物。
?。ㄔ模汗云ё允?，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。
?。ㄗg文）：性格古怪，自以為是的人，必會因常常做錯(cuò)事而懊悔;頹廢懶惰，沉溺不悟，是難成家立業(yè)的。
?。ㄔ模横蜿菒荷?，久必受其累；屈志老成，急則可相依。
?。ㄗ⑨專横蜿牵▁iánì）：過分親近。
?。ㄗg文）：親近不良的少年，日子久了，必然會受牽累；恭敬自謙，虛心地與那些閱歷多而善于處事的人交往，遇到急難的時(shí)候，就可以受到他的指導(dǎo)或幫助。
?。ㄔ模狠p聽發(fā)言，安知非人之譖訴?當(dāng)忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是？需平心暗想。
（注釋）：譖（zèn）訴：誣蔑人的壞話。
?。ㄗg文）：他人來說長道短，不可輕信，要再三思考。因?yàn)樵踔浪皇莵碚f人壞話呢?因事相爭，要冷靜反省自己，因?yàn)樵踔啦皇俏业倪^錯(cuò)？
?。ㄔ模菏┗轃o念，受恩莫忘。
?。ㄗg文）：對人施了恩惠，不要記在心里，受了他人的恩惠，一定要常記在心。
?。ㄔu說）：常記他人之恩，以感恩之心看待周圍的人及所處的環(huán)境，則人間即是天堂。以忘恩負(fù)義之心看待周圍的人事，則人間即是地獄。
?。ㄔ模悍彩庐?dāng)留馀地，得意不宜再往。
（譯文）：無論做什么事，當(dāng)留有余地；得意以后，就要知足，不應(yīng)該再進(jìn)一步。
?。ㄔ模喝擞邢矐c，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。
?。ㄗg文）：他人有了喜慶的事情，不可有妒忌之心；他人有了禍患，不可有幸災(zāi)樂禍之心。
?。ㄔ模荷朴艘?，不是真善；惡恐人知，便是大惡。
?。ㄗg文）：做了好事，而想他人看見，就不是真正的善人。做了壞事，而怕他人知道，就是真的惡人。
?。ㄔ模阂娚鹨模瑘?bào)在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。
（注釋）：匿（nì）怨：對人懷恨在心，而面上不表現(xiàn)出來。
（譯文）：看到美貌的女性而起邪心的，將來報(bào)應(yīng)，會在自己的妻子兒女身上；懷怨在心而暗中傷害人的，將會替自己的子孫留下禍根。
（原文）：家門和順，雖饔飧不繼，亦有馀歡；國課早完，即囊橐無馀，自得至樂。
（注釋）：饔（yōng）飧（sūn）：饔，早飯。飧，晚飯。
國課：國家的賦稅。
囊（náng）橐（tuó）：口袋。
（譯文）：家里和氣平安，雖缺衣少食，也覺得快樂；盡快繳完賦稅，即使口袋所剩無余也自得其樂。
?。ㄔ模鹤x書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計(jì)身家？
?。ㄗg文）：讀圣賢書，目的在學(xué)圣賢的行為，不只為了科舉及第；做一個(gè)官吏，要有忠君愛國的思想，怎么可以考慮自己和家人的享受？
（原文）：守分安命，順時(shí)聽天。
?。ㄗg文）：我們守住本分，努力工作生活，上天自有安排。
?。ㄔ模簽槿巳舸?，庶乎近焉。
?。ㄗg文）：如果能夠這樣做人，那就差不多和圣賢做人的道理相合了。
《朱子治家格言》全文3
“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！币煌胫嘁煌腼?，都要想到來得不容易；半根絲半根線，都要常常想到得來的艱辛。
“自奉必須儉約”，自己的飲食用度要節(jié)儉、節(jié)約。“宴客切務(wù)留連?！蔽矣X得這句話要從兩個(gè)方面來理解，一是自己宴客的時(shí)候，不宜太奢侈浪費(fèi)，關(guān)鍵是誠心誠意，有禮有節(jié)。二是自己去別人家做客的時(shí)候，也不要有奢求之心，吃飽就好了，也不要逗留太長時(shí)間，讓主人為難，給別人增添不必要的麻煩。俗話說“君子之交淡如水”“天下沒有不散的筵席”。
“飲食約而精，園蔬愈珍饈。”飲食節(jié)約、節(jié)儉，不奢侈浪費(fèi)，自己菜園里的瓜果蔬菜勝過奇珍異食。
“勿貪口腹而恣殺牲禽”，不要因?yàn)樨澘诟怪烈鈿⒑ι蠹凹仪荨?span style="display:none">J9n萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
以上四句，都是朱柏廬在《朱子治家格言》里反復(fù)談到，要從吃喝用度上來節(jié)儉、節(jié)約的問題，說明從飲食上來節(jié)儉非常重要和必要。
也許有的人會說，以前是因?yàn)槲镔|(zhì)貧乏吧，才需要提倡節(jié)儉，現(xiàn)代社會，物質(zhì)那么豐富，再來談節(jié)儉會不會過時(shí)了。其實(shí)，古今中外，無論貧富，少長老幼，都需要培養(yǎng)而具備節(jié)儉的美德。
勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是每個(gè)家庭的持家之本。歷覽中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，古圣先賢幾乎在每一本經(jīng)典里都會無一例外地談到勤儉節(jié)約問題。
《論語》里，談儉約的經(jīng)句俯拾即是。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！笨鬃诱f：“讀書人立志追求人生理想，以簡陋的衣服與粗糙的食物為可恥，那就不值得與他談?wù)撌裁吹览砹??！弊釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”孔子說：“回的德行真好??！一碗飯，一瓢水，住在破舊的巷子里。別人都受不了這種清貧的生活，他卻不改變自己原有的快樂?；氐牡滦姓婧冒?！”子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！笨鬃诱f：“吃的是粗食，喝的是冷水，彎起手臂做枕頭，快樂就在其中了??！用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼?富貴，對我就好像浮云一樣?！痹谡俊墩撜Z》里，從孔子到其弟子，都在提倡“君子謀道不謀食”的思想，為了追求“道”，雖吃的是粗茶淡飯，亦是快樂的。
《道德經(jīng)》里，老子也說：“五味令人口爽”，“是以圣人為腹不為目”。太多的美味吃多了，會令人味覺減弱，反而品嘗不出食物原汁源味自然的美味，所以圣人們以能吃飽為原則，而不追求五花八門、奇珍異食。
《曾國藩家訓(xùn)》中，曾國藩也有一條十六字治家箴言：“家儉則興，人勤則健；能勤能儉，永不貧賤”。面對奢華的飲食，他說：“一食千金，吾不忍食，目不忍睹”。
喜歡孫中山先生的題詞――“飲和食德”，其出處:“飲和”語出《莊子?則陽》:“故或不言而飲人以和”;“食德”語出《周易?訟》:“六三，食舊德”。吃喝后感覺自在、享受和樂，飲要和諧，食應(yīng)道德，享受先人的德澤。也就是要吃自然天成的食物，返樸歸真、順其自然。
如今提倡的“光盤行動(dòng)”，從各級政府到普通民眾，倡導(dǎo)厲行節(jié)約，反對鋪張浪費(fèi)，吃光盤中的食物，不浪費(fèi)糧食，就是在傳承和弘揚(yáng)我們的古德，令人欣喜。
現(xiàn)在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的學(xué)校、個(gè)人在餐前，都要誦念“飯食之德”和“感恩詞”：
飯食之德――“一粥一飯，當(dāng)思來之不易。自奉必須簡約，宴客請勿流連。飲食約而精，園蔬愈珍饈。勿貪口腹而恣殺生禽”（即出自《朱子治家格言》，蘿卜青菜保平安人生?！盎蝻嬍常蜃?，長者先，幼者后。對飲食，勿揀擇，食適可，勿過則。若衣服，若飲食，不如人，勿生戚”（出自《弟子規(guī)》。廚中有剩飯，路上有饑人。
“飯食之德”的誦念，可以提起自己的恭敬心，時(shí)時(shí)提醒自己不要浪費(fèi)飲食，以培養(yǎng)自己的福德。
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