廉潔文化典故篇1
一、樹立廉潔文化思想
在近四年開展“廉潔文化進(jìn)校園”的工作實(shí)踐中，我們認(rèn)識到：要為學(xué)生的終身幸福夯實(shí)基礎(chǔ)，對全體師生進(jìn)行廉潔文化教育意義尤為重大。課程設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)并沒有規(guī)定設(shè)立專門的廉潔文化教育課，學(xué)校就利用學(xué)科教學(xué)的滲透，聯(lián)合家庭力量，采用師生樂于接受的動(dòng)漫、傳唱和自主創(chuàng)作等方式，從價(jià)值觀念、思維方式、行為習(xí)慣和制度規(guī)范四個(gè)層次著手，將廉潔文化與黨風(fēng)廉政建設(shè)、師德師風(fēng)建設(shè)、德育工作、校園文化建設(shè)相結(jié)合，找準(zhǔn)與教育教學(xué)工作的結(jié)合點(diǎn)，開展貼近生活、貼近實(shí)際的活動(dòng)，讓志存高遠(yuǎn)、樂于奉獻(xiàn)、艱苦樸素等含義豐富的廉潔文化在校內(nèi)生根發(fā)芽，讓學(xué)廉、思廉、議廉、保廉的校園氛圍提升學(xué)校的文化品位，并逐漸向家庭滲透。目前，學(xué)校正努力讓校園文化建設(shè)體現(xiàn)“廉潔”這一核心價(jià)值觀，讓“廉潔”巧妙而充分地融入校園環(huán)境，充分發(fā)揮對師生潛移默化的教育作用。
二、緊緊圍繞廉潔文化三大主體
寶中附小推進(jìn)廉潔文化建設(shè)，既考慮全面性，又突出重點(diǎn)。在廉
潔文化建設(shè)主體方面，重點(diǎn)關(guān)注三大群體對廉潔文化建設(shè)的影響力。
1.廉潔文化主體一：領(lǐng)導(dǎo)
領(lǐng)導(dǎo)的表率作用十分巨大，學(xué)校特別重視以“廉潔、自律、公正”
為要求塑造學(xué)校行政的行為風(fēng)格，在推行“創(chuàng)意管理”時(shí)，高度關(guān)注
師生需求，積極為師生服務(wù)。通過黨風(fēng)廉政和行風(fēng)綜合檢查、民主評
議領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部、領(lǐng)導(dǎo)班子民主生活會等方式，以強(qiáng)化民主管
理為要旨規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)班子決策行為，以嚴(yán)格守紀(jì)為要求規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部的
管理行為，培育公正、民主、負(fù)責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。校內(nèi)各重大事項(xiàng)（包
括大額資金的使用）必須集體討論后再做決定，對家長、社會所關(guān)心
的重點(diǎn)和熱點(diǎn)問題，如學(xué)校的辦學(xué)思想、辦學(xué)目標(biāo)、發(fā)展規(guī)劃、黨風(fēng)
廉政建設(shè)等各類校內(nèi)大事，學(xué)校利用多途徑公開信息，自覺接受家長、
社會監(jiān)督。及時(shí)在校園網(wǎng)公開本周行政會議紀(jì)要，使全體教職工清楚
了解各部門的工作及主要決策，做到公開、透明。
2.廉潔文化主體二：教師
學(xué)校把加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)放在校園文化建設(shè)的重要位置，在扎實(shí)
推進(jìn)以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》為要求的師德建設(shè)過程中，組織教師學(xué)習(xí)《深圳市寶安區(qū)教師從教“十堅(jiān)持十不準(zhǔn)”、《深圳市教育局關(guān)于中小學(xué)在職教師從事有償家教的“五不準(zhǔn)”等文件精神，組織教師到先進(jìn)地區(qū)、學(xué)校學(xué)習(xí)，請全國師德模范邱世和、寶安區(qū)師德標(biāo)兵劉否南、古曉霏老師開展講座，民主推選出學(xué)校的師德典型人物、典型事例，以“教育思想研討會”、“師德師風(fēng)報(bào)告會”等形式，讓學(xué)校身邊的這些“典型”述說平凡的故事，并組織教師撰寫師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會。實(shí)現(xiàn)制度規(guī)范、榜樣引領(lǐng)、教師開展多元學(xué)習(xí)和自主反思的多管齊下的教育模式，營造了一種廉潔從教、愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)的工作氛圍。
3.廉潔文化主體三：學(xué)生
把學(xué)生的精神風(fēng)貌作為學(xué)校廉潔文化建設(shè)成果的重要反映。近四
年來，學(xué)校以加強(qiáng)未成年人思想道德教育為總要求，突出廉潔主題，
針對學(xué)生特點(diǎn)，堅(jiān)持貼近生活、貼近學(xué)生、貼近實(shí)際，堅(jiān)持小處著眼、
小事著手、小節(jié)做起，以豐富多彩的形式推進(jìn)廉潔教育，用真實(shí)情形、
真實(shí)情感感染學(xué)生，使學(xué)生親身體驗(yàn)、親自實(shí)踐，形成積極向上、誠
實(shí)正直、樂于助人的精神風(fēng)貌。
三、科學(xué)運(yùn)用廉潔文化載體
廉潔文化進(jìn)校園建設(shè)，創(chuàng)設(shè)載體是十分關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。四年來，寶
中附小結(jié)合實(shí)際，不斷豐富廉潔文化建設(shè)載體，以豐富多彩的形式、
多層次多角度積淀廉潔文化底蘊(yùn)。
1.廉潔教育滲透課堂
在語文、數(shù)學(xué)、思品與社會、美術(shù)等多學(xué)科教學(xué)中，根據(jù)廉潔教
育的目標(biāo)，把廉潔教育內(nèi)容與學(xué)科教育教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，如，在語
文課上，講述廉潔故事；在數(shù)學(xué)課堂中，引導(dǎo)學(xué)生尋找以最經(jīng)濟(jì)的方式購買商品，在無形中教導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約的品性；每學(xué)期期末，四年級思品教師都要按期上傳8課時(shí)關(guān)于廉潔教育的教案，思品課堂與廉潔文化教育密不可分。
2.開展廉潔教育專題活動(dòng)
學(xué)校一方面認(rèn)真落實(shí)區(qū)教育局關(guān)于廉潔文化建設(shè)的專題活動(dòng)，例
如開展以“我身邊的廉潔小故事”為主題的征文活動(dòng)和“廉潔教育進(jìn)
家庭”主題活動(dòng)，編發(fā)“廉潔自律溫馨提示”短信，開展讀書思廉活
動(dòng)等等。另一方面依據(jù)校情開展各類以“廉潔”為主題的文體活動(dòng)，
例如向師生征集廉潔警句和漫畫作品、觀看反腐倡廉影片、宣傳廉政
典型事跡等形式，積極推進(jìn)廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)。
3.營造校園廉潔教育氛圍
充分發(fā)揮校內(nèi)各塊陣地，通過班會、隊(duì)會、晨會、國旗下講話等
形式，利用校園廣播、校園網(wǎng)、校報(bào)《新岸線》、黑板報(bào)、宣傳櫥窗、
廉潔文化典故篇2
為深入貫徹落實(shí)全面從嚴(yán)治黨要求，一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐，深化以案說紀(jì)、以案說法、以案說德、以案說責(zé)，根據(jù)區(qū)紀(jì)委監(jiān)委《關(guān)于開展“510”警示教育活動(dòng)的通知》(大紀(jì)發(fā)[2021]11號)及教育局黨委要求，決定在大豐區(qū)城東實(shí)驗(yàn)初級中學(xué)開展“510”警示教育活動(dòng)。
一、指導(dǎo)思想
以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的十九大、十九屆二中、三中、四中、五中全會以及中央和省市區(qū)紀(jì)委全會精神，以“自重自省自警自勵(lì)，慎獨(dú)慎微慎始慎終”為主題，開展“510"警示教育系列活動(dòng)，以優(yōu)異成績慶祝建黨100周年。
5.10警示教育活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組名單
組 長：董漢文
成 員：劉繼紅、韋光明、單友法、楊佳銘、錢小峰
二、總體安排和主要內(nèi)容
“510”警示教育活動(dòng)，集中在五月份進(jìn)行，實(shí)行上下聯(lián)動(dòng)?；顒?dòng)在黨總支的領(lǐng)導(dǎo)下，統(tǒng)一有序開展。重點(diǎn)安排以下內(nèi)容:
1.參加全區(qū)教育系統(tǒng)師德師風(fēng)建設(shè)視頻會?！?10"活動(dòng)期問，將參加全區(qū)教育系統(tǒng)師德師風(fēng)建設(shè)視頻會議。（已完成）
2.組織開展廉政教育黨課，單位黨總支書記在“510”警示教育活動(dòng)期間，為全體黨員干部職工講授廉政教育黨課，主題為：紀(jì)律教育專題黨課。進(jìn)一步推行學(xué)廉、講廉、警廉、倡廉、話廉“五廉”工作法，結(jié)合“五月黨員統(tǒng)一活動(dòng)日”等，采取支部書記帶頭講、干部職工自己說、感悟體會大家談等形式不斷推動(dòng)廉政教育黨課見深見底、見實(shí)見效?；顒?dòng)結(jié)束后，將廉政教育黨課材料和會議記錄報(bào)至局主體辦。
3.開展崗位廉政風(fēng)險(xiǎn)排查預(yù)警工作。強(qiáng)化責(zé)任意識、廉潔意識、風(fēng)險(xiǎn)意識，緊盯重要崗位和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，認(rèn)真組織開展全校廉政風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)排查預(yù)警工作，建立全面的“問題清單”、精準(zhǔn)的“落實(shí)清單”、明確的“責(zé)任清單”，深入開展崗位廉政風(fēng)險(xiǎn)談話提醒活動(dòng)，制定落實(shí)防控措施，推動(dòng)權(quán)力運(yùn)行公開、透明、規(guī)范，有效防范化解各類廉政風(fēng)險(xiǎn)。
4.組織紀(jì)法知識學(xué)習(xí)測試。以學(xué)習(xí)運(yùn)用《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《中華人民共和國公職人員政務(wù)處分法》等為重點(diǎn)，通過工作例會、崗位培訓(xùn)、“三會一課”、“指尖課堂”等多種形式平臺，線上線下組織黨員干部、公職人員學(xué)習(xí)廉政紀(jì)法知識等，推進(jìn)紀(jì)法學(xué)習(xí)教育、廉潔自律教育，并以學(xué)校為單位舉辦黨員干部和公職人員紀(jì)法知識應(yīng)知應(yīng)會閉卷測試，以考促學(xué)，進(jìn)一步檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果。測試結(jié)束后，將測試結(jié)果報(bào)局主體辦。（暫定第13周周一）
5.推動(dòng)全校教育系統(tǒng)廉潔家風(fēng)建設(shè)。參加《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》教育讀本學(xué)習(xí)活動(dòng)，撰寫心得體會。發(fā)揮典型示范引領(lǐng)作用，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命前輩的紅色家風(fēng)，從嚴(yán)于律已、清正廉潔的優(yōu)秀品格和崇高風(fēng)范中汲取力量，強(qiáng)化反面典型警示作用，吸取涉及家風(fēng)問題典型案例中的深刻教訓(xùn)，廉潔修身、廉潔齊家、廉潔用權(quán)，做家風(fēng)建設(shè)的表率。組織開展好教育系統(tǒng)“清正家風(fēng)故事會”征集活動(dòng)，組織全體教職工講自己的家風(fēng)故事，每單位評選出一到兩篇家風(fēng)故事于5月20日前報(bào)局主體辦郵箱284068295@qq. com,局主體辦將評選出優(yōu)秀家風(fēng)故事，并在全系統(tǒng)演講。（徐章璐、張丹旦）
6.開展廉政實(shí)境教育。組織黨員干部和教師代表參觀各類廉政教育基地、廉政文化教育專線。結(jié)合黨史教育，重點(diǎn)參觀我區(qū)黨風(fēng)廉政紅色教育專線。做到黨員干部、公職人員、領(lǐng)導(dǎo)干部家屬“三個(gè)全覆蓋”，將參觀對象向公職人員“身邊人”延伸。將實(shí)境教育與“一把手”講廉政黨課、重溫入黨誓詞、廉潔自律承諾、觀看廉政教育片等活動(dòng)緊密結(jié)合起來，切實(shí)深化教育效果。（白駒獅子口紅色教育基地）
7.組織觀看第六屆“金豐廉韻”廉政文藝巡演。區(qū)紀(jì)委將在“510”警示教育活動(dòng)期間，開展優(yōu)秀廉政文藝節(jié)目調(diào)演評選，并舉辦第六屆“金豐廉韻”廉政文藝演出。根據(jù)區(qū)紀(jì)委安排，組織黨員干部、干部家屬觀看演出。
三、有關(guān)要求
1.高度重視，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)校將從一體推進(jìn)“三不”戰(zhàn)略目標(biāo)的高度，充分認(rèn)識開展黨風(fēng)廉政教育尤其是警示教育的重要性，突出“自重自省自警自勵(lì)，慎獨(dú)慎微慎始慎終”主題，切實(shí)將開展好“510”警示教育活動(dòng)作為履行全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任的重要內(nèi)容。單位主要負(fù)責(zé)人董漢文將率先履職盡責(zé)，以身作則，帶頭參與，狠抓任務(wù)落實(shí)，推動(dòng)活動(dòng)不斷深入開展。
2.精心組織，統(tǒng)籌推進(jìn)。精心策劃、統(tǒng)籌安排，在高標(biāo)準(zhǔn)完成規(guī)定動(dòng)作的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身實(shí)際組織實(shí)施自選動(dòng)作，做到活動(dòng)形式新穎、教育內(nèi)容豐富、受教對象多樣，實(shí)現(xiàn)上下聯(lián)動(dòng)、整體推進(jìn)。同時(shí)，要提高警示教育的精準(zhǔn)性、實(shí)效性，力戒形式主義，確保警示教育入心入腦。6月10日前，將活動(dòng)開展情況形成總結(jié)報(bào)局主體辦。
3.強(qiáng)化督查，務(wù)求實(shí)效，“510" 警示教育活動(dòng)期間，學(xué)校將加大群眾反映強(qiáng)烈問題集中整治力度，加大對違紀(jì)違法案件的查處力度，對頂風(fēng)違紀(jì)、逆流面動(dòng)的，發(fā)現(xiàn)一起，查處一起，點(diǎn)名道姓通報(bào)曝光.
廉潔文化典故篇3
（一）尋找最美家庭，選樹家風(fēng)典范。為慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年，推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育走深走實(shí)，全面推進(jìn)“家家幸福安康工程”，團(tuán)結(jié)引領(lǐng)廣大家庭積極投身全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，推動(dòng)社會主義核心價(jià)值觀在家庭落地生根，市婦聯(lián)在全市范圍尋找最美家庭，第一季度尋找愛黨、愛國、傳承紅色基因“最美家庭”，第二季度尋找綠色環(huán)保、廉潔治家“最美家庭”，擬命名100戶市級最美家庭。第一季度，我市有3戶家庭被命名為河南省最美家庭。
（二）開展“慶三八 迎華誕”優(yōu)秀家風(fēng)原創(chuàng)文藝作品展演活動(dòng)。3月7日，市紀(jì)委、市委宣傳部、市婦聯(lián)聯(lián)合開展“慶三八 迎華誕”優(yōu)秀家風(fēng)原創(chuàng)文藝作品展演活動(dòng)，以優(yōu)秀的家風(fēng)文化喜迎第111個(gè)三八國際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)，為中國共產(chǎn)黨建黨100周年獻(xiàn)禮?；顒?dòng)主要圍繞“弘揚(yáng)清風(fēng)正氣 培樹良好家風(fēng)”這一主題，征集優(yōu)秀家風(fēng)原創(chuàng)文藝作品81個(gè)，在全市進(jìn)一步掀起學(xué)家訓(xùn)、立家規(guī)、揚(yáng)家風(fēng)的高潮，大力弘揚(yáng)優(yōu)秀古代家風(fēng)、紅色家風(fēng)、時(shí)代家風(fēng)、清廉家風(fēng)，為建設(shè)新時(shí)代中原更加出彩的洛陽絢麗篇章匯聚家庭正能量。
（三）開展“家聲百年長 風(fēng)范永流傳——紅色家書中的廉潔故事”系列活動(dòng)。聯(lián)合市紀(jì)委監(jiān)委、市委組織部、市委宣傳部、市委直屬機(jī)關(guān)工委、市委黨史研究室、市檔案館、洛陽廣播電視臺，在全市開展“家聲百年長 風(fēng)范永流傳——紅色家書中的廉潔故事”系列活動(dòng)，征集百年紅色經(jīng)典家書，組織撰寫“親人寄語”現(xiàn)代家書，講好紅色家書中的廉潔故事，推出一批傳承紅色基因、崇尚廉潔治家的最美家庭，目前活動(dòng)正在進(jìn)行中。
（四）樹立先進(jìn)典型，引領(lǐng)文明風(fēng)尚。與市文明辦等聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于做好第八屆河南省道德模范候選人推薦和洛陽市道德模范評選表彰活動(dòng)的通知》，成功推薦2名省級道德模范候選人和3名市級道德模范候選人；與文明辦等聯(lián)合開展“新時(shí)代好少年”學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)，推出20名2021年度洛陽市“新時(shí)代好少年”。
二、服務(wù)家庭需求，推進(jìn)家教指導(dǎo)擴(kuò)容升級
（一）世界讀書日引導(dǎo)家庭閱讀紅色、教育書籍。在4月23日世界讀書日來臨之際，向全市廣大家庭推薦一批紅色經(jīng)典書籍和家庭教育書籍，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承紅色基因，引領(lǐng)廣大家庭聽黨話跟黨走，推動(dòng)新時(shí)代家庭精神文明建設(shè)邁上新臺階。
（二）開展家風(fēng)家教宣講。印發(fā)《關(guān)于開展2021年度家庭教育公益巡講活動(dòng)的通知》，在全市開展2021年度“家長成長行動(dòng)”家庭教育公益巡講，5月7日，在北二分美茵校區(qū)舉辦啟動(dòng)儀式，各縣（區(qū)）婦聯(lián)主管家庭教育工作的副主席和北二分的學(xué)生家長代表近400人參加。巡講采取線上線下相結(jié)合的方式，線上直播由“一起教育科技”提供平臺和師資支持，線下講座由市婦女兒童教育研究會家庭教育講師團(tuán)提供師資支持。
廉潔文化典故篇4
廉政公益廣告在我國的發(fā)展始于香港地區(qū)。作為中國特別行政區(qū)之一，香港憑借得天獨(dú)厚的區(qū)位條件以及政治、歷史等因素，經(jīng)濟(jì)得以迅速發(fā)展，與此同時(shí)，社會中也出現(xiàn)了貪污、腐敗等不良現(xiàn)象，尤其是政府部門貪污瀆職等違法問題嚴(yán)重。在這種社會背景下，1974年香港成立了專門打擊貪污的獨(dú)立執(zhí)法機(jī)構(gòu)———總督特派廉政專員公署，在香港回歸祖國后更名為香港特別行政區(qū)廉政公署(簡稱ICAC)，采取預(yù)防、教育及調(diào)查的方式嚴(yán)厲打擊貪腐。在此過程中，廉政公署主持制作了一批宣傳廉政思想的公益廣告，以“香港，勝在有你同ICAC”的經(jīng)典廣告語，宣傳貪污之害、清廉之益，并號召市民通過舉報(bào)身邊的貪腐現(xiàn)象，參與到打擊貪腐犯罪的行動(dòng)中來。自1975年推出其第一個(gè)廉政公益廣告《小販》開始，截至目前ICAC已經(jīng)制作了57個(gè)電視廉政公益廣告、46個(gè)平面廉政公益廣告以及宣傳廉政的電臺廣播劇和視頻短片。為了擴(kuò)大宣傳效果，香港的廉政公益廣告大都配有錄音版本，可供電臺播放。此外，廉政公署還將印制的相關(guān)海報(bào)派發(fā)到香港的政府部門、私營機(jī)構(gòu)、學(xué)校、公交等地點(diǎn)進(jìn)行張貼、宣傳。通過香港廉署的廉政公益廣告以及其他多元化的宣傳教育工作，反腐倡廉文化已經(jīng)在香港牢牢扎根。在非政府組織透明國際(TransparencyInternational)公布的“2014年全球清廉指數(shù)排行榜”中，香港列居亞洲第3名，世界第17名，被世人冠以“反貪典范之都”。廉政公益廣告及其所宣傳的廉政思想在香港的發(fā)展可謂到了較為成熟的階段，但在全國范圍內(nèi)廉政公益廣告仍屬于新鮮事物。2005年1月中央頒布的《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》中，提出要加強(qiáng)反腐倡廉文化建設(shè)，構(gòu)筑廉政懲防體系。隨后全國開展了以廉政思想為核心的教育宣傳活動(dòng)，而首次全方位、多媒體地向公眾播出廉政公益廣告始于2008年，中央紀(jì)委、中央宣傳部、國家廣電總局等部門聯(lián)合組織開展了“揚(yáng)正氣，促和諧”全國廉政公益廣告創(chuàng)作展播評選活動(dòng)。隨著“揚(yáng)正氣，促和諧”系列電視廉政公益廣告在電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳播媒體的傳播，廉政公益廣告正式進(jìn)入了內(nèi)地觀眾的視野，引起了較大的反響。此后，全國各地的政府部門以舉辦廉政公益廣告大賽的形式，宣傳具有創(chuàng)新理念和良好視聽效果的廉政公益廣告作品。廉政公益廣告評選展播作為一種宣傳廉政文化的方式在全國范圍內(nèi)得到了推廣。
二、廉政公益廣告的傳播特征
廉政公益廣告以預(yù)防貪腐為主要目標(biāo)，在傳播過程中具有內(nèi)容選擇上的政治化，訴求方式上的情理結(jié)合和媒介使用的多樣化的傳播特征。
(一)廣告內(nèi)容上的政治化
廉政公益廣告作為一種特殊的文化表現(xiàn)形式，是在黨中央大力提倡反腐倡廉的政治環(huán)境下應(yīng)運(yùn)而生的，廣告主題以傳播和弘揚(yáng)廉政思想為主，為打造廉潔政府提供宣傳助力，因此廉政公益廣告在內(nèi)容選擇上具有極強(qiáng)的政治色彩。在廉政公益廣告發(fā)展較早的香港地區(qū)，有專門的政府機(jī)構(gòu)“香港廉政公署”來負(fù)責(zé)廣告的制作，廣告內(nèi)容都是由廉署官員根據(jù)社會現(xiàn)狀和反貪策略定下主題，交由廣告公司構(gòu)思創(chuàng)作。例如香港廉政公署的首個(gè)廉政公益廣告《小販》，描寫了一名小販無法忍受每日被人敲詐金錢，最終鼓起勇氣走進(jìn)廉政公署地區(qū)辦事處的大門，舉報(bào)貪污行徑的故事。這則廣告取材于當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)，立意于廉政建設(shè)，符合政府反腐宣傳的政治要求。我國內(nèi)地的廉政公益廣告一般由政府機(jī)構(gòu)組織，以廣告大賽的形式征集，媒體、社會團(tuán)體、廣告公司依據(jù)擬定的主題展開廣告的構(gòu)思和制作，最終由政府及相關(guān)部門進(jìn)行審核、評選和展播。因此，政府機(jī)構(gòu)作為廉政公益廣告評選的把關(guān)者，確保了廣告內(nèi)容在意識形態(tài)上的先進(jìn)性和正確性。例如，2012年由上海市檢察院主辦的以“廉潔上海、和諧上?！睘橹黝}的“上海檢察機(jī)關(guān)首屆廉政公益廣告評選大賽”，特邀上海市各區(qū)縣檢察院和上海機(jī)場集團(tuán)、申通集團(tuán)等單位參與制作，在廣告主題和內(nèi)容上確保了正確的政治導(dǎo)向性。
(二)訴求方式上的情理結(jié)合
廉政公益廣告在訴求方式上一般采用理性訴求和感性訴求兩種方式。理性訴求方式的廉政公益廣告運(yùn)用擺事實(shí)、講道理的方式，通過歷史典故、說服教育的方式宣傳廉政美德，引導(dǎo)受眾對貪腐現(xiàn)象和廉潔奉公兩種截然相反的處事之道進(jìn)行判斷，明確說明行為在道德上的淪喪及其造成的違法犯罪的嚴(yán)重后果，向社會大眾傳遞“務(wù)實(shí)、為民、清廉”的廉政文化核心價(jià)值觀。理性訴求的廉政公益廣告常見于說服性和口號化的直接陳述，不足以引起受眾注意，近年一些廉政公益廣告推陳出新，利用名人效應(yīng)吸引公眾對廣告內(nèi)容的注意，從而擴(kuò)大廉政公益廣告影響力的效應(yīng)。例如全國優(yōu)秀廉政公益廣告《姚明篇》，以體育明星姚明為主角，通過姚明的講述來教育公眾“干干凈凈比賽，干干凈凈做人”。這則廣告利用了奧運(yùn)會之后公眾對體育的熱愛以及對體育明星的關(guān)注，比一般的“說教”廣告更易于被觀眾所接受。以感性訴求方式為主的廉政公益廣告，多以親情、友情和道德感、集體感等情感為基礎(chǔ)，通過人物場景模擬、故事再現(xiàn)的表現(xiàn)手法，將廉政思想依附在最易打動(dòng)人、使人產(chǎn)生共鳴的親情、友情之上，曉之以理，動(dòng)之以情。例如在廉政公益廣告《毛毛熊》中，以一個(gè)小女孩兒的視角，講述了爸爸因貪污受賄被逮捕的故事。結(jié)尾以孩子的口吻問:“爸爸，你何時(shí)能回來?”更易喚起觀眾在感情上的共鳴。這則情景模擬的廣告，以情動(dòng)人，發(fā)人深省，讓觀眾在觀看時(shí)易于進(jìn)行角色的自我投射，體會因?yàn)樨澑鴮?dǎo)致的親人分離的痛苦，從而達(dá)到廉潔教育和預(yù)防腐敗的目的。相較于理性的說服教育只作用于受眾的認(rèn)知層面上，訴諸感情的廉政公益廣告在心理和態(tài)度上對受眾造成影響，進(jìn)而達(dá)到規(guī)范其行為的目的。
(三)媒介使用上的多樣化
廉政公益廣告在媒體使用上并不拘泥于電視、廣播等傳統(tǒng)媒體，隨著互聯(lián)網(wǎng)與新媒體技術(shù)的日益成熟，媒體為廉政公益廣告提供了更多樣化的使用范圍。近年來，廉政公益廣告通過廉政網(wǎng)站、微博、微信等網(wǎng)絡(luò)媒體，全方位地向公眾傳遞廉政建設(shè)的現(xiàn)狀和廉政思想。據(jù)《成都晚報(bào)》2014年11月26日第05版的報(bào)道，成都采用“一主一群三終端”的新媒體平臺，以“廉潔成都”主網(wǎng)站、21個(gè)區(qū)(市)縣紀(jì)委監(jiān)察局分網(wǎng)站、微博、微信、手機(jī)客戶端等系列新媒體平臺全方位打造陽光紀(jì)檢。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，截至11月25日下午4時(shí)，“廉潔成都”微信已推送主頁內(nèi)容200條，近30天閱讀數(shù)為64142次，訂閱人數(shù)已超過2．2萬［1］。微信、微博等自媒體具有更新快捷、無時(shí)間限制、受眾群體廣泛的特征，新媒體的交互技術(shù)使得受眾在觀看廉政公益廣告之后，不僅可以與傳播者進(jìn)行有效的互動(dòng)，還可以通過實(shí)時(shí)轉(zhuǎn)發(fā)評論的形式，將加入了自己見解和感受的廉政廣告?zhèn)鞑ソo關(guān)注自己社交帳號的其他受眾，這種自媒體形式的傳播擴(kuò)大了廉政公益廣告的傳播范圍以及影響力。
三、廉政公益廣告的創(chuàng)意表現(xiàn)
創(chuàng)意是廣告的靈魂，也是廣告能否達(dá)到預(yù)期傳播效果的關(guān)鍵。廉政公益廣告因襲了公益廣告的表現(xiàn)手法，既有報(bào)紙雜志、櫥窗板報(bào)、戶外廣告、墻體彩繪等平面廣告，也有電視廣告、專題短片、動(dòng)漫音像等視頻廣告，還有電臺廣播等無線形式以及依托互聯(lián)網(wǎng)平臺的網(wǎng)絡(luò)廣告。在廣告創(chuàng)意表現(xiàn)上，常使用的是名人說服、恐嚇以及訴諸感情的手法。
(一)名人說服
通過名人敘述和宣傳反腐頌廉的思想，利用名人帶來的注意力效應(yīng)達(dá)到增強(qiáng)傳播效果的目的。這種表現(xiàn)手法一般采用名人實(shí)事的表現(xiàn)手法，將清廉的思想通過名人對個(gè)人經(jīng)歷的講述、抒發(fā)感想的方式表現(xiàn)出來，利用榜樣的力量來說服、引導(dǎo)受眾向榜樣學(xué)習(xí)，遵紀(jì)守法，清廉、實(shí)干，造福百姓。例如演員李雪健參與拍攝的“倡廉潔，樹新風(fēng)”全國優(yōu)秀廉政公益廣告《李雪健篇》，廣告所表現(xiàn)的主要內(nèi)容是李雪健講述自己在飾演焦裕祿和楊善洲這兩個(gè)角色時(shí)，感受到的這兩個(gè)人物一身正氣、兩袖清風(fēng)、心系百姓的優(yōu)秀品質(zhì)以及強(qiáng)大精神力量。這支廣告創(chuàng)意獨(dú)到，結(jié)合了李雪健的特殊演藝經(jīng)歷，將名人說服與廉政典型人物結(jié)合起來。在李雪健樸實(shí)的講述中，穿插了《焦裕祿》《楊善洲》的影視畫面，再現(xiàn)了典型人物焦裕祿、楊善洲作為人民干部在工作中一身正氣、實(shí)干奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)和精神。廣告結(jié)尾通過演員李雪健的講述，向觀眾傳達(dá)“清廉一生平安，實(shí)干造福百姓”的正確思想。
(二)阻嚇
阻嚇一詞來自廉政文化發(fā)展較早的香港，即用嚴(yán)重的后果來警醒公眾，造成其心理上對犯罪后果的恐懼進(jìn)而阻止其犯罪行為的發(fā)生。利用阻嚇手法的廉政公益廣告，即是要讓觀眾認(rèn)識到貪污所帶來的恥辱和禍害。例如香港廉政公署的廉政公益廣告《紙袋》中，廣告的畫面上是一名遭蒙頭的疑犯，在廉署官員的押解下，沿途被記者爭相采訪，路人圍觀，更有其家人的失聲哭泣。這種對于貪腐惡果的表現(xiàn)，讓市民深切感受到貪污行為所招致的惡果。這則廣告也是香港廉署首個(gè)在廣告創(chuàng)作比賽中獲獎(jiǎng)的廣告。由于國內(nèi)目前的廉政廣告大多是從正面宣傳廉政思想，因此單純運(yùn)用阻嚇方式的廣告并不多，多與其他創(chuàng)意原則搭配使用。例如廉政公益廣告《進(jìn)去了就出不來了》，用動(dòng)畫形式向觀眾展示了一只老鼠因?yàn)樨澇?，進(jìn)入油瓶之后越吃越胖，最終被困瓶中無法脫身的故事。這則廣告以詼諧的配樂和輕松的動(dòng)畫向觀眾警示貪欲造成的后果。在動(dòng)畫中加入阻嚇手法的廣告，可以先從形式上吸引觀眾，最后達(dá)到以不良后果警示觀眾的目的。
(三)訴諸感情
此類廣告將要傳達(dá)的廉政思想依附在最易被觀眾感知進(jìn)而產(chǎn)生情感共鳴的親情、友情中，以達(dá)到發(fā)人深省、從情感上打動(dòng)觀眾以宣傳廉政思想的目的。例如平面廉政公益廣告《母親的心愿———走好每一步》，運(yùn)用了中國傳統(tǒng)的剪紙技藝，表現(xiàn)一個(gè)母親通過在兒子的鞋墊上繡上“清正廉潔”，訓(xùn)誡兒子為官做事的原則，從視覺和情感的角度來觸動(dòng)人。在視覺上運(yùn)用大眾喜聞樂見的剪紙藝術(shù)來突出“清正廉潔”的廣告主題，在情感上以親情打動(dòng)人，將廉政思想附著在最易讓人產(chǎn)生共鳴的親情中，以情感訴求來傳達(dá)清正廉潔的廣告主題。又如平面廉政公益廣告《清廉天下戶戶懸魚》，運(yùn)用了中國傳統(tǒng)水墨畫的技巧，援引了“懸魚拒賄”的歷史典故，表現(xiàn)出對于“清廉天下，戶戶懸魚”的美好社會的期待。除了以上三種常用的創(chuàng)意表現(xiàn)手法，還有借物喻人、情景對比等其他方式。例如許多廉政公益廣告中取蓮花、竹子諧音“廉”“潔”二字，借物喻人，這些創(chuàng)意表現(xiàn)手法從視覺、聽覺、心理等不同角度向觀眾宣傳清廉的重要性以及貪腐的后果，極大提升了廣告的宣傳效果。
四、廉政公益廣告的社會責(zé)任
廉政公益廣告作為一種特殊的公益廣告形式，不僅緊密地反映著社會現(xiàn)實(shí)，更擔(dān)負(fù)著社會道德教化的社會責(zé)任，對我國社會主義和諧社會和反腐倡廉文化構(gòu)建具有重要作用。
(一)教化社會大眾
廉政公益廣告是服務(wù)社會大眾，教化社會道德的特殊手段，它以動(dòng)畫、攝影、剪紙、廣播故事等各種藝術(shù)形式，強(qiáng)化對社會大眾，特別是黨員干部和公職人員的廉政教育、公德教育、警示教育。通過講述故事、再現(xiàn)典型的方式發(fā)人深思，堅(jiān)固反腐防腐的思想道德防線，鏟除腐敗思想，發(fā)揚(yáng)廉潔美德。相較于以往廉政思想通過政府會議和文件進(jìn)行的內(nèi)部傳播，廉政公益廣告將廉政思想提升到了大眾傳播的領(lǐng)域，教育對象也由政府官員泛化到社會公眾，極大地拓展了廉政思想的傳播范圍和受眾影響力。
(二)改善社會風(fēng)氣
“公益廣告是一盞燈”，每一則公益廣告的設(shè)計(jì)初衷都是期望用不同的視角對大眾的社會道德觀、價(jià)值觀、思想意識起到正確引導(dǎo)的作用。廉政公益廣告通過警示、教育、引導(dǎo)的方式，在腐敗現(xiàn)象以及習(xí)慣未形成之前對社會大眾的行為進(jìn)行規(guī)范，在潛移默化中約束和規(guī)范的不良社會風(fēng)氣。廣告內(nèi)容貼合社會現(xiàn)實(shí)，從公眾的基本利益出發(fā)，在公眾欣賞廉政公益廣告的同時(shí)引發(fā)公眾對于貪腐現(xiàn)象的重視和警醒，使公眾接受廣告?zhèn)鬟f的廉政訴求以及警示之后，自覺規(guī)范自身的言行舉止，這對于廉政風(fēng)氣的形成和貪腐風(fēng)氣的改善具有重要作用。
(三)傳播廉政文化
廉政公益廣告是在國家大力提倡廉政文化建設(shè)的背景下應(yīng)運(yùn)而生的，這決定了它在傳播內(nèi)容方面的針對性和導(dǎo)向性。廉政廣告出現(xiàn)之前，廉政思想及文化主要體現(xiàn)在國家政府的會議、公文中，連篇累牘的政府公文中廉政思想更多的是作為一種政策性思想進(jìn)行傳播。而廉政公益廣告的出現(xiàn)將廉政精神和思想通過廣告形式進(jìn)行傳播，對公民的生活方式、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等方面造成影響，促進(jìn)了廉政文化在社會中的形成和發(fā)展。廉政廣告作為宣傳和弘揚(yáng)廉政文化的有效形式，可以通過宣傳欄、電視屏幕、電腦終端、戶外廣告牌、漫畫等進(jìn)行多形式、多渠道傳播廉政思想及主題，以詼諧幽默或嚴(yán)肅的表現(xiàn)方式，啟迪、感召、警醒大眾，倡導(dǎo)文明，發(fā)人深省，對于宣傳廉政文化具有顯著的作用。
(四)設(shè)置社會公眾議程
廉政公益廣告作為一種文化傳播手段，是在政府組織下，媒體、廣告公司等聯(lián)合制作播出的。政府在廣告的制作、評選、播出過程中參與把關(guān)，作為廉政信息和文化傳播的把關(guān)人，政府決定了廉政公益廣告的主題和方向。符合廉政宣傳思想以及廣告制作標(biāo)準(zhǔn)的廣告，才能通過大眾傳播媒體進(jìn)入受眾的視野。此外，政府和媒體還通過組織廉政公益廣告評選、廉政攝影大賽、廉政公益廣告展播等活動(dòng)，影響著人們對于廉政思想和廉政文化的重視程度。因此，廉政公益廣告所具有的議程設(shè)置功能是不容小覷的。
總而言之，廉政公益廣告活動(dòng)的開展，不僅使廉政思想及文化觀念通過文字、畫面等形式得到了廣泛的傳播和宣揚(yáng)，而且采取公益廣告作為廉政文化的傳播方式和傳播載體，很好地起到了教化社會大眾、傳播廉政文化、改善社會風(fēng)氣的作用。廉政公益廣告活動(dòng)的開展帶動(dòng)了廣大人民群眾的參與熱情，促進(jìn)了廉政文化在社會上的廣泛傳播。發(fā)揮好廉政公益廣告的作用，必然可以為國家的反腐倡廉工作和黨風(fēng)廉政建設(shè)提供有效的助力。但就廉政公益廣告在我國目前的發(fā)展情況來看，還存在著許多亟待解決的問題，例如對廉政公益廣告的內(nèi)涵缺乏正確的認(rèn)識、廣告宣傳方式單一、廣告主題及受眾定位不明確等。因此，解決這些問題是下個(gè)階段我國廉政公益廣告發(fā)展的重要方向。
廉潔文化典故篇5
“三育”提高全員廉潔從業(yè)素質(zhì)
理念教育。公司黨委緊密圍繞“以人為本，忠誠企業(yè)，奉獻(xiàn)社會”的企業(yè)精神和“干事、干凈”的核心理念。大力開展廉潔從業(yè)理念、廉潔格言、廉潔故事、廉潔體會征集及組織研討，讀廉潔書、唱廉潔歌、觀廉潔片、算廉潔賬、上廉潔課、樹廉潔人，簽訂“廉潔自律承諾書”，組織“讀書思廉”自我教育等多種方式和活動(dòng)內(nèi)容，引導(dǎo)黨員干部樹立“淡泊名利，忠實(shí)履職”的自律理念，干干凈凈做人、老老實(shí)實(shí)干事；舉辦培訓(xùn)班、專題講座、知識競賽、經(jīng)驗(yàn)交流、演講會，在全體員工中提煉廉潔理念、警句，發(fā)送廉政短信，編印廉潔文化畫冊、漫畫，在公司報(bào)刊開辦廉潔文化欄目等內(nèi)容，弘揚(yáng)廉潔思想，倡導(dǎo)廉潔道德，不斷提升廣大干部職工的道德觀念，增強(qiáng)廉潔自律意識。警示教育。公司及各單位在抓好黨團(tuán)活動(dòng)日的同時(shí)，有計(jì)劃地組織外出參觀學(xué)習(xí)，組織科級以上領(lǐng)導(dǎo)干部和經(jīng)營管理重要崗位人員觀看警示教育片，組織警示教育巡回演講，參觀監(jiān)獄，現(xiàn)場聽服刑人員現(xiàn)身說法；開展黨紀(jì)條規(guī)學(xué)習(xí)、邀請專家授課、宣講典型案例、正面典型引導(dǎo)、預(yù)防職務(wù)犯罪講座、崗位紀(jì)律培訓(xùn)等多種活動(dòng)方式，鞭策廣大黨員干部珍惜手中權(quán)力，自覺遠(yuǎn)離職務(wù)犯罪，從而筑牢拒腐防變的思想道德防線。示范教育。公司注重發(fā)現(xiàn)并選樹廉潔從業(yè)先進(jìn)典型，發(fā)揮正面典型的示范作用。開展學(xué)習(xí)貫徹兩個(gè)《條例》、《》和社會主義榮辱觀等主題教育活動(dòng)。組織黨員觀看勞模先進(jìn)事跡報(bào)告會，重溫入黨誓詞，每年“七一”對優(yōu)秀共產(chǎn)黨員進(jìn)行評選和表彰，弘揚(yáng)黨的傳統(tǒng)，謳歌文明，傳導(dǎo)廉潔，使黨員在先進(jìn)思想和崇高境界中產(chǎn)生共鳴，自覺形成講文明、講道德、講紀(jì)律、講責(zé)任、講誠信的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。
“四進(jìn)”形成廉潔從業(yè)良好風(fēng)氣
廉潔文化進(jìn)班子。公司黨委中心組和各單位領(lǐng)導(dǎo)班子學(xué)習(xí)日，有計(jì)劃地安排廉潔教育內(nèi)容，落實(shí)學(xué)習(xí)體會交流、考核、諾廉述廉評廉等制度，不斷豐富廉潔教育內(nèi)容，選樹領(lǐng)導(dǎo)干部中的勤廉兼優(yōu)先進(jìn)典型，并結(jié)合有關(guān)會議對廉潔文化進(jìn)班子情況進(jìn)行總結(jié)講評，提高個(gè)人思想理論水平，在領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部中形成學(xué)廉、守廉的良好風(fēng)氣。廉潔文化進(jìn)部室。公司把廉潔文化建設(shè)的重點(diǎn)落實(shí)在管人、管財(cái)、管事、管項(xiàng)目的重點(diǎn)部門和關(guān)鍵崗位，發(fā)揮這些重點(diǎn)部門、關(guān)鍵崗位人員這個(gè)特殊群體的示范和導(dǎo)向作用，把廉潔文化的要求體現(xiàn)在這些部門的管理職能中，規(guī)范管理人員廉潔從業(yè)行為。廉潔文化進(jìn)班組。公司把廉潔文化建設(shè)同班組自身特點(diǎn)和崗位人員需要緊密結(jié)合，有計(jì)劃地把廉潔文化學(xué)習(xí)教育列入班組學(xué)習(xí)日、班組學(xué)習(xí)園地和網(wǎng)絡(luò)平臺內(nèi)容，組織廉潔從業(yè)規(guī)范應(yīng)知應(yīng)會考試，重要崗位設(shè)立“廉潔警示牌”，在班組和崗位懸掛廉潔理念，警句提示激勵(lì)牌，落實(shí)崗位學(xué)廉查廉保廉自學(xué)自查制度等多種有效形式，強(qiáng)化班組人員廉潔從業(yè)意識。廉潔文化進(jìn)家庭。公司把廉潔文化建設(shè)列入“五好文明家庭”和賢內(nèi)助先進(jìn)個(gè)人評比條件，每年有計(jì)劃地召開賢內(nèi)助座談會，進(jìn)行講廉評廉，組織舉辦職工與家屬共同參與的廉潔從業(yè)演講會，把廉潔文化列入走訪家庭的內(nèi)容，向職工家屬發(fā)助廉倡議書，寄囑廉信、贈(zèng)助廉提醒信息等多種有效方式，促使職工家庭常講廉潔，共筑廉潔防線。
“五融入”提升企業(yè)核心競爭力
廉潔文化融入企業(yè)黨建工作。
公司積極開展以“政治素質(zhì)好、經(jīng)營業(yè)績好、團(tuán)結(jié)協(xié)助好、作風(fēng)形象好”為主要內(nèi)容的“四好”領(lǐng)導(dǎo)班子創(chuàng)建和以“干事、干凈”核心理念為主題的活動(dòng)，把廉潔文化建設(shè)貫穿于領(lǐng)導(dǎo)干部的培養(yǎng)、選拔、使用、管理等各個(gè)方面，使黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，密切聯(lián)系職工群眾，提高黨組織的戰(zhàn)斗力。
廉潔文化融入企業(yè)反腐倡廉教育和職工素質(zhì)教育。
公司理論中心組堅(jiān)持有計(jì)劃、有步驟地安排廉潔教育內(nèi)容，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)干部的理論水平和決策能力；利用內(nèi)部刊物、網(wǎng)頁、宣傳欄等宣傳教育陣地和資源，把廉潔文化建設(shè)與社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和法制教育等有機(jī)結(jié)合起來，提高教育的有效性和針對性；開展普法宣傳，通過閉卷考試、演講競賽、組織答題和有獎(jiǎng)?wù)魑牡男问?，?qiáng)化教育效果，不斷提升道德觀念和法紀(jì)意識；通過“讀書思廉”、警示教育等活動(dòng)，讓廉潔文化滲透到員工教育的全過程，使員工在潛移默化中得到熏陶、接受教育，從而全面提高干部職工的綜合素質(zhì)，促進(jìn)企業(yè)健康可持續(xù)發(fā)展。
廉潔文化融入企業(yè)安全生產(chǎn)經(jīng)營管理。
公司通過廉潔文化激勵(lì)人的思想和行為，用正確的廉政道德標(biāo)準(zhǔn)，約束干部職工主動(dòng)在生產(chǎn)現(xiàn)場和日常行為中進(jìn)行自我管理。不斷完善企業(yè)內(nèi)控機(jī)制，堅(jiān)持在物資招標(biāo)采購中與投標(biāo)廠家簽訂廉潔承諾書；在廢舊物資處理中，實(shí)行公開競拍；在業(yè)擴(kuò)報(bào)裝工作中，實(shí)行監(jiān)督卡制度；對優(yōu)質(zhì)服務(wù)工作和“三個(gè)十條”落實(shí)情況實(shí)行督察考核制度；在效能監(jiān)察工作中實(shí)行監(jiān)察建議書等，營造不敢為、不愿為、不能為的氛圍，使廣大干部職工時(shí)時(shí)處處感受到監(jiān)督的力量。廉潔文化融入企業(yè)三個(gè)文明建設(shè)。
公司把廉潔文化建設(shè)與企業(yè)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明三個(gè)文明建設(shè)有機(jī)統(tǒng)一在一起，并作為文明單位建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，同部署、同檢查、同考核。通過開展“六文明”創(chuàng)建、優(yōu)質(zhì)服務(wù)是電網(wǎng)企業(yè)的生命線、“愛心活動(dòng)”，“平安工程”、“八榮八恥”社會主義榮辱觀教育、創(chuàng)建和諧企業(yè)等活動(dòng)，使廣大干部職工樹立社會主義榮辱觀和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷促使人與人之間的關(guān)系更加融洽，企業(yè)的發(fā)展與建設(shè)更加和諧壯大。
廉潔文化融入企業(yè)文化建設(shè)體系。
公司將探索出的道德文化、安全文化、營銷文化中的有關(guān)理念、行為準(zhǔn)則與廉潔文化所倡導(dǎo)并要求的廉潔精神文化、廉潔行為文化、廉潔物質(zhì)文化進(jìn)行整合，互融互促，組成一個(gè)統(tǒng)一體，搭建重點(diǎn)突出、層次清晰的邯供廉潔文化框架體系，編印了《廉潔文化建設(shè)手冊》，從文化層面對廉潔行為文化、制度文化、監(jiān)督文化進(jìn)行了挖掘、整合，初步形成具有**供電特色的廉潔文化體系。
廉潔文化典故篇6
精心建設(shè)廉潔文化環(huán)境凝聚廉潔教育的向心力
對學(xué)生思想、人格和修養(yǎng)的教育不能依靠教育者的灌輸和強(qiáng)制，廉潔教育亦不例外。“甬城國學(xué)堂”對整個(gè)校園環(huán)境進(jìn)行改造時(shí)，我們從浩瀚國學(xué)文化中甄選出國學(xué)精粹作為校園文化的精神核心，將廉潔教育與校園國學(xué)文化建設(shè)有機(jī)融合，以國學(xué)精神為內(nèi)涵構(gòu)建文化特色。寓傳統(tǒng)文化于環(huán)境之中。使校園成為立體、會說話的“國學(xué)養(yǎng)正、廉潔毓德”的教科書，達(dá)到了“潤物細(xì)無聲”的教育效果。讓學(xué)生眼所觀、行所致、手所及皆為廉潔文化所感染，從而自覺融入并調(diào)整自己的言行舉止。這種“浸潤”對學(xué)生的影響將會深刻而深遠(yuǎn)。學(xué)生將會在這種環(huán)境中潛意識地調(diào)整價(jià)值認(rèn)同和行為傾向。
校訓(xùn)文化：校門口的對聯(lián)“元亨利貞，天地一機(jī)成化育；仁義禮智，圣賢千古立綱?！钡莱隽恕坝恕钡膬r(jià)值追求；校訓(xùn)“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”張貼在學(xué)校最醒目位置，成為鼓勵(lì)學(xué)生日常行善的動(dòng)力之源。
長廊文化：學(xué)校有效利用長廊這一平臺。向外張貼有關(guān)廉潔主題的各類展板，向內(nèi)鑲嵌諸子百家雕像，以及他們的重要思想言論，引領(lǐng)孩子樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
樓道文化：丹青歌正氣，翰墨頌清風(fēng)。由教學(xué)樓各樓道組成的藝墨翰廊，懸掛學(xué)生自創(chuàng)的以廉潔為主題的書畫作品，孩子們用自己的雙手詮釋著對廉潔的理解?！懊菲分耧L(fēng)”、“清蓮正氣”、“幽蘭飄香”等一幅幅作品，主題鮮明，寓意深刻，使大家在欣賞藝術(shù)作品的同時(shí)。潛移默化地受到教育，精神境界在藝術(shù)熏陶中得到升華。
走廊文化：二樓開始到五樓走廊處，由易到難，分別是適合不同年級誦讀的《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》和《論語》。溫潤文雅的語調(diào)，簡潔凝練的警句，可以培養(yǎng)學(xué)生仁義禮智信等傳統(tǒng)優(yōu)秀品質(zhì)：溫良恭儉讓的君子之風(fēng)，可以幫助學(xué)生樹立尊老恤幼、孝親敬長、仁民愛物的道德觀念。
柱子文化：立柱上的古訓(xùn)告誡師生為人處事的真諦，這些經(jīng)典名句時(shí)刻熏陶著全體師生要做品行高尚、知識淵博的人。
廉潔網(wǎng)站：網(wǎng)站開通廉潔專題，把學(xué)校開展的一些廉潔教育活動(dòng)的照片和師生撰寫的學(xué)習(xí)資料上傳網(wǎng)上，供學(xué)生瀏覽，寓廉潔教育于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中。以上這些活動(dòng)的開展，得到了師生和家長的廣泛認(rèn)可，同時(shí)也產(chǎn)生了積極的影響。
靜心建設(shè)廉潔教育的隊(duì)伍加強(qiáng)廉潔教育的執(zhí)行力
“其身正不令而行，其身不正雖令不從”，“親其師，信其道”。加強(qiáng)廉潔教育，提高廉潔教育的實(shí)效性，關(guān)鍵在于建設(shè)自身素質(zhì)過硬、廉潔清明的師資隊(duì)伍。這樣才能有效發(fā)揮“言傳身教”的教育功能。
黨員的思想建設(shè)。黨風(fēng)廉政建設(shè)是關(guān)系到執(zhí)政黨生死存亡的重大問題。我們始終圍繞踐行“社會主義核心價(jià)值觀”展開黨員教育活動(dòng)，先后開展“愛崗敬業(yè)、廉潔從教”四個(gè)一主題教育活動(dòng)。因?yàn)樵S多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典籍都蘊(yùn)含著做人做事和治國理政的大道理，所以我們將國學(xué)經(jīng)典列為了黨員干部理論教育的重要內(nèi)容。黨員干部通過研讀這類書籍，深入了解了中國優(yōu)秀文化素養(yǎng)和精神境界，正確把握了社會主義價(jià)值體系的重要內(nèi)涵。增強(qiáng)了學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的自覺性，不斷提高了人文素養(yǎng)和精神境界。
教師師德教育。我們開展一系列“學(xué)高為師，身正為范”的師德教育活動(dòng)，以國學(xué)文化涵養(yǎng)教師隊(duì)伍。堅(jiān)持古為今用，推陳出新。在汲取國學(xué)精華中提升素養(yǎng)，在運(yùn)用國學(xué)知識中與時(shí)俱進(jìn)，切實(shí)提高自身的學(xué)習(xí)水平和能力素質(zhì)。首推“學(xué)生考老師”的師德考核制度，使師德考核落到實(shí)處，家長學(xué)生對我校教師的滿意率達(dá)91.3%，這充分體現(xiàn)了我校教師優(yōu)良的師德風(fēng)貌。
潛心構(gòu)建廉潔教育的課程增強(qiáng)廉潔教育的滲透力
讓廉潔文化教育走進(jìn)課堂，是學(xué)校進(jìn)行廉潔教育活動(dòng)的重要形式，也是關(guān)鍵所在?！梆菄鴮W(xué)堂”在廉潔教育課程開發(fā)和實(shí)施方面做出了較多的探索。學(xué)校構(gòu)建了“修身養(yǎng)性”國藝課程、“養(yǎng)正毓德”德育國學(xué)課程、“啟智博雅”國學(xué)經(jīng)典文化課程，并在杭州師范大學(xué)、寧波大學(xué)、寧波教育學(xué)院等高校教授們和寧波市教育專家們的大力扶持下，集全校智慧，合力編著了《養(yǎng)正毓德》和《小學(xué)國語讀本》兩套國學(xué)校本教材。這兩套讀本所甄選的內(nèi)容都與社會主義核心價(jià)值觀和現(xiàn)代文明價(jià)值相吻合。并遵循小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和身心發(fā)展特點(diǎn)。在課程實(shí)施方面，除鼓勵(lì)學(xué)生自學(xué)外，學(xué)校還開設(shè)了專門的國學(xué)課。為有效地實(shí)施教學(xué)，學(xué)校將每周五下午定為集中學(xué)習(xí)時(shí)間，每周一下午進(jìn)行教學(xué)研討。引導(dǎo)教師積極挖掘和利用現(xiàn)有學(xué)科的廉潔教育資源，挖掘課程背后的精神內(nèi)涵和國學(xué)本身的文字和意境之魅力，將廉潔教育有機(jī)地加以滲透。鼓勵(lì)教師采用展示、活動(dòng)、討論、表演、沉思等方式學(xué)習(xí)和感受課程內(nèi)容，要求教師盡量避免過分地強(qiáng)調(diào)灌輸、講授、誦讀、記憶。
用心開展廉潔教育的活動(dòng)
提高廉潔教育的影響力
廉潔教育不僅要學(xué)而知，更要學(xué)而行。在實(shí)踐過程中，我們堅(jiān)持廉潔教育與公民教育相結(jié)合，將國學(xué)中內(nèi)蘊(yùn)的廉潔要求與學(xué)生的日常行為規(guī)范、養(yǎng)成教育相融合，以求達(dá)到廉潔教育的真正目的。為此，學(xué)校開展了“國學(xué)養(yǎng)正，做一名有道德的人”系列實(shí)踐教育活動(dòng)。
開展“日行一善：做文明有禮的鎮(zhèn)安人”系列活動(dòng)?！胺e善成德。而神明自得，圣心備焉”。小善積多了就能成為利天下的大善，而小惡積多了則足以亂家國。于是，我們貫徹落實(shí)“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的校訓(xùn)，讓小學(xué)生銘記并能在日常行為規(guī)范和主題活動(dòng)中加以篤行，引導(dǎo)他們從小事做起，養(yǎng)正品行?！拔沂羌彝バ×x工”、“我是社區(qū)小義工”、“我是綠化小義工”、“我是交通小義工”等活動(dòng)蓬勃開展?；顒?dòng)涵蓋面擴(kuò)及家庭、社區(qū)，引導(dǎo)學(xué)生牢固樹立責(zé)任意識，自覺做道德的踐行者和傳播者。我們欣喜地看到學(xué)生的變化、老師的變化，甚至是我們家長的變化。于是，我們又“趁熱打鐵”引導(dǎo)大家用雙眼去發(fā)現(xiàn)我們身邊那些微小的美和感動(dòng)，用文字和鏡頭記錄那美妙的瞬間，《“永恒的雷鋒——我身邊的感動(dòng)微故事集》應(yīng)運(yùn)而生。同時(shí)充分利用周一晨會、校園廣播、校園網(wǎng)站等宣傳陣地。將這些微感動(dòng)進(jìn)行全校性的大力表揚(yáng)和宣講，通過該活動(dòng)，讓同學(xué)們真切地感受到道德的正能量。
開展“百善孝為先”的孝德教育活動(dòng)。孝是“立人之本”、“人倫之本”。孝的本質(zhì)是愛與敬的情感與行為，是一切道德之本源，而且一個(gè)人只有擁有孝的品行，才會謹(jǐn)言慎行，才會牢記法度，不做違心違法之事?？墒钱?dāng)前許多學(xué)生在溺愛過度且孝育無力的環(huán)境中長大。孝道觀念淡化，家庭角色錯(cuò)位，出現(xiàn)了冷漠自私、過分依靠、以我為尊、不思進(jìn)取的“貧孝”狀況。在學(xué)科質(zhì)量大幅提高的同時(shí)，傳統(tǒng)孝德教育卻出現(xiàn)了“斷層”，學(xué)生不知“孝悌”是什么，不知“忠信”、“仁愛”為何物。我們科學(xué)審視傳統(tǒng)孝德中“孝”的教育，根據(jù)新的時(shí)代條件與教育要求，以歷史唯物主義態(tài)度，去其糟粕，取其精華，賦予其時(shí)代新意，開展社會主義核心價(jià)值體系下的新孝德教育，大力提倡和弘揚(yáng)孝道中所蘊(yùn)涵的普遍倫理精神。
開展“精神洗禮，清風(fēng)園親子游”活動(dòng)。為使學(xué)生的廉潔意識在學(xué)校和家庭兩個(gè)環(huán)境中都能得以不斷強(qiáng)化，我校加強(qiáng)家校同盟，合力踐行。通過開展各式各樣的親子活動(dòng)，形成良好的家庭氛圍，讓學(xué)生自覺抵制社會上、家庭里存在的各種錯(cuò)誤庸俗觀念?！拔沂橇疂嵭⌒l(wèi)士”分年級舉行“反腐倡廉、崇尚節(jié)約”漫畫創(chuàng)作比賽、“我是廉潔小衛(wèi)士”電腦小報(bào)比賽等豐富多彩的體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生自主運(yùn)用故事、格言、漫畫、讀后感、讀書隨筆等形式，強(qiáng)化“敬廉崇潔”認(rèn)識，幫助學(xué)生樹立“廉潔光榮、腐敗可恥”意識和反腐敗斗爭必勝信心。“小手拉大手，廉潔進(jìn)我家”制作“小手拉大手勸廉卡”、撰寫“我家的廉潔故事”、家庭廉潔公約簽名等，通過學(xué)生與家長的互動(dòng)交流，把校園廉潔文化從學(xué)生延伸到家長，從學(xué)校教育拓展到家庭教育，營造廉潔文化宣傳的濃郁社會氛圍。由鎮(zhèn)安小學(xué)家委會牽頭的親子游活動(dòng)，通過參觀學(xué)習(xí)全國第一批廉潔教育基地——慈城“清風(fēng)園”，讓家長和孩子對歷朝貪官污吏的可恥行徑以及傳統(tǒng)清官廉吏的群體風(fēng)貌有了更直觀的認(rèn)識，對清官文化與慈孝文化有了進(jìn)一步的了解，在觸動(dòng)中得到了感悟和反思。
“文化而潤其內(nèi)。養(yǎng)德以固其本。”兩年來，鎮(zhèn)安小學(xué)的廉潔教育成果豐碩。這些成果不僅體現(xiàn)在各級部門的表彰上，如寧波市德育先進(jìn)集體、寧波市廉潔文化建設(shè)示范點(diǎn)、寧波市示范性文明學(xué)校等；更重要的是體現(xiàn)在學(xué)生的言行舉止中，在“十佳有德”家庭的評選、校園十大“仁愛”之星、“孝敬”之星、“責(zé)任”之星的評選活動(dòng)中，學(xué)校涌現(xiàn)出一批“美德少年”。畢業(yè)生進(jìn)入中學(xué)后也得到中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)和教師的高度評價(jià)，在參加社區(qū)、街道組織的社會實(shí)踐、聯(lián)誼等活動(dòng)中所表現(xiàn)出的守時(shí)、認(rèn)真、勤懇的品質(zhì)使他們經(jīng)常受到表揚(yáng)。在日常生活中，家長們發(fā)現(xiàn)孩子在文明、禮儀、公德等方面有了很大進(jìn)步。這些表現(xiàn)無不折射出我們學(xué)生的修養(yǎng)和審美。今后，我們還將進(jìn)一步建立健全規(guī)范的校園廉潔文化建設(shè)體系，探索“國學(xué)養(yǎng)正。廉潔毓德”的廉潔教育新路，堅(jiān)持倡導(dǎo)廉潔風(fēng)尚，構(gòu)建“清風(fēng)之旅”，切實(shí)推進(jìn)廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)，讓圣潔廉正之風(fēng)永駐校園，永駐孩子們的心靈。
廉潔文化典故篇7
應(yīng)結(jié)合高校實(shí)際，加強(qiáng)高校廉政文化建設(shè)。利用有利條件，從五個(gè)方面入手。一是切實(shí)加強(qiáng)廉政教育。高校廉政教育要以黨員干部為重點(diǎn)，以艱苦奮斗、廉潔奉公為主題，進(jìn)行理想信念和廉潔從政道德教育，黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)教育，黨紀(jì)黨規(guī)和國家法律教育。高校黨校要把廉政教育內(nèi)容列入黨員組織生活和教職工政治學(xué)習(xí)計(jì)劃，認(rèn)真落實(shí)。廣大學(xué)生要以政治理論課和形勢政策課為載體，充實(shí)廉政教育內(nèi)容。二是大力樹立廉政典型。一方面要積極宣傳全國的先進(jìn)典型，另一方面還要注意發(fā)掘身邊的廉政先進(jìn)典型。樹立廉政典型時(shí)，還要注意樹立不同層次、不同類型、不同年齡的人，使廉政先進(jìn)典型覆蓋到學(xué)校的各個(gè)層面，使大家感到典型就在身邊，感到可敬可親可學(xué)。三是要把校園文化作為宣傳廉政文化的重要載體。要將校園文化的豐富形式與廉政文化建設(shè)結(jié)合起來，通過講廉政故事、唱廉政歌曲、舉辦廉政征文比賽、創(chuàng)作廉政文藝節(jié)目等多種形式，大力宣傳反腐倡廉理念，清除、貪圖金錢、追求享樂的腐朽思想，樹立反腐敗的信心，努力消除人們對反腐敗的疑惑情緒，校園形成“廉潔光榮，腐敗可恥”濃烈氛圍。四是要充分發(fā)揮社會實(shí)踐在廉政文化建設(shè)中的作用?？梢越M織廉政文化宣講團(tuán)或小分隊(duì)進(jìn)企業(yè)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)社區(qū)，既使大學(xué)生在教育他人的同時(shí)自身受到教育，更向社會傳播廉政先進(jìn)文化，充分發(fā)揮高校廉政文化建設(shè)的成果。五是要完善反腐倡廉教育的工作體制，形成反腐倡廉教育的整體合力。廉政文化建設(shè)要健全制度，營造格局，建立長效機(jī)制，形成整體合力。
以先進(jìn)的廉政理論為統(tǒng)領(lǐng)，廉政文化以先進(jìn)的廉政制度為基礎(chǔ)。以先進(jìn)的廉政思想為核心，以先進(jìn)的廉政文學(xué)藝術(shù)為載體，具有深厚的歷史淵源、廣博的文化知識和豐富的社會實(shí)踐。廉政文化與黨風(fēng)廉政建設(shè)密切聯(lián)系，作為一種無形的潛在力量為反腐倡廉提供智力支持和思想保證，對黨風(fēng)廉政建設(shè)作用巨大。高校廉政文化建設(shè)的主要任務(wù)，高校校園里運(yùn)用文化手段，樹立正氣，宣傳先進(jìn)，對各種不廉潔的思想行為和價(jià)值觀念進(jìn)行抨擊，形成廉政文化氛圍，形成褒廉恥貪的共識。高校廉政文化的教育對象應(yīng)該包括高校的管理者、教職工和廣大學(xué)生。高校具有很濃厚的文化氛圍，有比較完善的文化傳播渠道和系統(tǒng)的文化建設(shè)載體，有傳統(tǒng)的校園文化和校園精神，因而高校的廉政文化建設(shè)必然建立在教育教學(xué)的行業(yè)基礎(chǔ)之上，必須針對教育工作的管理者、實(shí)施者和受教育的對象，并由此而凝練形成具有行業(yè)特點(diǎn)的文化內(nèi)涵。
為了遏制和減少腐敗現(xiàn)象，加強(qiáng)高校廉政文化建設(shè)是高校反腐倡廉形勢的需要。當(dāng)前高校腐敗現(xiàn)象較多的情況下。除加大打擊力度，加強(qiáng)制度建設(shè)和監(jiān)督外，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)顯得特別重要。通過加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，加大正面宣傳引導(dǎo)的力度，形成以貪為恥、以廉為榮的氛圍，用健康向上的廉政文化占領(lǐng)思想“陣地”占領(lǐng)工作環(huán)境，從而形成一種強(qiáng)勢，既可以進(jìn)一步筑牢黨員干部的思想防線，提高拒腐防變的能力，又能為他克服不良風(fēng)氣，抵制各種各樣誘惑腐蝕創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件。
有的甚至進(jìn)入黨和政府的各級部門，加強(qiáng)高校廉政文化建設(shè)關(guān)系到培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的大事。高校是培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的重要陣地?，F(xiàn)今的大學(xué)生畢業(yè)后將充實(shí)到各行各業(yè)。其中一部分還會掌握一定的權(quán)力，因此，否具有堅(jiān)定的廉潔信念，將直接影響他今后如何正確看待手中的權(quán)力，進(jìn)而影響中國當(dāng)今反腐敗斗爭的成效，乃至若干年后我國的社會廉政風(fēng)氣和狀況。對大學(xué)生開展“敬廉崇廉”教育，使他從學(xué)生時(shí)代就了解反腐倡廉的有關(guān)知識，樹立“廉潔光榮，腐敗可恥”意識，培養(yǎng)正確、積極、健康的理想信念、法制意識和社會責(zé)任，對他以后的人生，對整個(gè)社會都是非常有益的
廉潔文化典故篇8
基于這種目的和思路，在企業(yè)廉潔文化建設(shè)中，應(yīng)首先弄清廣大職工群眾“廉恥觀”上存在的問題，有針對性地開展廉潔文化建設(shè)活動(dòng)。一是廉潔文化建設(shè)不能一味強(qiáng)調(diào)對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔從政教育，而忽視了對普通民眾廉潔意識的灌輸和廉潔行為的培養(yǎng)。二是不能把企業(yè)廉潔文化建設(shè)泛化、庸俗化，要有明確的目標(biāo)和目的，不能一提廉政文化建設(shè)，就把一些其他的什么專題學(xué)習(xí)和宣傳內(nèi)容都包括進(jìn)來，使廉政文化建設(shè)主題泛化，難以凸現(xiàn)其旗幟鮮明的良好主題氛圍。三是廉潔文化建設(shè)要避免流于形式，不講效果，要在認(rèn)真分析職的基礎(chǔ)上，找準(zhǔn)廉潔文化建設(shè)的突破口和結(jié)合點(diǎn)。
一、應(yīng)著力解決廉潔文化建設(shè)滲入群眾的問題
從根本上講廉潔文化作為一種社會文化，其終極目標(biāo)是培養(yǎng)民眾廉潔從政的信仰和追求，使廉政成為全社會的共識，成為社會文明、政治文明的重要組成部分。我們必須從構(gòu)筑積極的社會評價(jià)體系入手，為廉政文化建設(shè)提供廣泛的社會支撐。一是從培養(yǎng)職工群眾的社會正義感入手，教育人們分辨是非、美丑、善惡，營造起一種“崇尚廉潔”、“以廉為美、以廉為樂、以廉為榮”的良好社會風(fēng)尚。二是著眼提高對社會公共權(quán)力使用的審美批判能力，引導(dǎo)人們謳歌正義，鞭撻丑惡，形成“褒廉貶腐”的社會文化氛圍。三是以擴(kuò)大群眾參與面為著力點(diǎn)，增強(qiáng)“廉潔文化建設(shè)人人有責(zé)”的意識，發(fā)動(dòng)群眾實(shí)行全方位民主監(jiān)督，努力營造“人人思廉、人人保廉、人人促廉”的良好社會氛圍。四是以建立反腐倡廉成效評價(jià)體系為保證，強(qiáng)化制度建設(shè)，既要從法律上、經(jīng)濟(jì)上、輿論上三管齊下嚴(yán)懲腐敗，也可考慮設(shè)立獎(jiǎng)勵(lì)廉政基金，對廉潔奉公者、檢舉腐敗者、懲治腐敗者給予大力表彰和必要的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。
二、應(yīng)著力解決廉潔文化建設(shè)的資源問題
加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)，不僅要把廉潔文化內(nèi)容融入到深厚的歷史文化積淀和民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)中，古為今用，充分發(fā)掘中國歷史上為廣大群眾所熟知的廉吏、清官和廉政故事，而且要結(jié)合實(shí)際，立足現(xiàn)在，從廣闊世界的多彩生活中，從反腐倡廉的生動(dòng)實(shí)踐中，及時(shí)總結(jié)提煉勤政廉政文化先進(jìn)典型及身邊優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的先進(jìn)事跡，發(fā)揮先進(jìn)典型和榜樣群體的示范作用，倡導(dǎo)尊廉崇廉的社會風(fēng)尚，營造廉政文化氛圍。
三、應(yīng)著力解決企業(yè)廉潔文化建設(shè)的“接合點(diǎn)”和“突破口”問題
健康文明的生活方式是廉潔文化的重要支撐，面對著來自中西文化相互激蕩、市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)和傳統(tǒng)文化消極因素的“三大挑戰(zhàn)”。在這樣的時(shí)代背景下，廉潔文化建設(shè)光靠上大課、作報(bào)告、樹典型的“老三篇”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，可從以下方面來開展工作：
一要以陶冶高尚的道德情操為突破，積極應(yīng)對來自中西文化碰撞過程中文化變異的挑戰(zhàn)。堅(jiān)持以德治廉，通過思想道德素質(zhì)的提高，自覺抵制西方文化中的極端個(gè)人主義與我國傳統(tǒng)的小農(nóng)意識的侵襲，消除西方文化和傳統(tǒng)文化給生活方式帶來的不良影響。二要以養(yǎng)成高雅的情趣愛好為突破，積極應(yīng)對市場經(jīng)濟(jì)折射出的文化陰影的挑戰(zhàn)。教育和幫助人們樹立終身學(xué)習(xí)的理念，處理好工作與休閑、勞動(dòng)和享樂的關(guān)系，把琴棋書畫、詩詞歌賦、運(yùn)動(dòng)健美等作為興趣愛好，在娛樂和運(yùn)動(dòng)中不斷充實(shí)、豐富和完善自己，脫離低級趣味，形成與社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展相和諧的生活方式。三要以建立健康的人際關(guān)系為突破，積極應(yīng)對來自傳統(tǒng)文化中消極因素的挑戰(zhàn)。把好“交友關(guān)”和“人情關(guān)”，摒棄任人惟親、攀附權(quán)貴的陳腐交際方式，近賢人、遠(yuǎn)小人；把“君子之交淡如水”作為人際交往的基調(diào)；四要從培育廉潔意識，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣為突破口，堅(jiān)持預(yù)防為主，教育引導(dǎo)人們“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，從自身做起，從點(diǎn)滴做起，時(shí)時(shí)處處檢點(diǎn)自己的言行，把清廉、清正、清白的行為體現(xiàn)在社會生活的方方面面。五要以選拔、樹立、宣傳勤廉兼優(yōu)典型人物為突破口。廉潔文化的實(shí)質(zhì)是“人化”，廉潔文化的功能是“化人”。勤廉兼優(yōu)的先進(jìn)人物的奮斗經(jīng)歷和感人事跡，具有很強(qiáng)的示范和導(dǎo)向作用。
四、應(yīng)著力解決企業(yè)廉潔文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制問題
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