1.2024年浙江公務(wù)員考試申論參考范文 篇一
C919大型客機完成首次商業(yè)飛行，第x個“全國科技者工作日”點亮精神火炬活動開展，神舟十六號載人飛船發(fā)射成功……這一系列事件都表明黨中央高度重視科技創(chuàng)新工作，我國科技實力正在穩(wěn)步提升。實現(xiàn)高水平科技自立自強，我們必須把創(chuàng)新作為引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，科技創(chuàng)新要“頂天立地”“乘風(fēng)破浪”走在前列。
科技創(chuàng)新要以“咬定青山不放松”的毅力“頂天”。重大科技創(chuàng)新成果是國之重器、國之利器，必須牢牢掌握在自己手上，必須依靠自力更生、自主創(chuàng)新。“祝融”探火、“嫦娥”攬月、“天和”遨游星辰、“奮斗者”號萬米深潛，這一系列重大成果不是一蹴而就、一舉成功的，必須堅持創(chuàng)新在我國現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位，懷著“不破樓蘭終不還”的勇氣去試、去闖，才能擁有引領(lǐng)發(fā)展的主動權(quán)。要勇闖“無人區(qū)”“涉險灘”，敢于做第一個“吃螃蟹”的人，搶占人工智能、量子信息、材料基因組、前沿生物技術(shù)等方向的制高點，向上捅破天，爭取做出更多高尖端*式原創(chuàng)性研究。
科技創(chuàng)新要以“風(fēng)物長宜放眼量”的定力“立地”?；A(chǔ)研究處于從研究到應(yīng)用、再到生產(chǎn)的科研鏈條起始端，地基打得牢，科技事業(yè)大廈才能建得高。我國面臨很多“卡脖子”的技術(shù)問題，歸根到底就是基礎(chǔ)理論研究跟不上，源頭和底層的東西沒有搞清楚。要堅持“四個面向”，持續(xù)加大對基礎(chǔ)研究投入，有組織推進戰(zhàn)略導(dǎo)向的體系化基礎(chǔ)研究、前沿導(dǎo)向的探索性基礎(chǔ)研究、市場導(dǎo)向的應(yīng)用性基礎(chǔ)研究，向下扎到根，爭取實現(xiàn)更多原創(chuàng)理論和系統(tǒng)突破，夯實科技自立自強根基。
科技創(chuàng)新要以“直掛云帆濟滄?！钡钠橇Α捌评恕?。“兩彈一星”精神、載人航天精神、科學(xué)家精神、探月精神、新時代北斗精神……精神的力量，始終貫穿于中華民族的創(chuàng)新征程，豐富著中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。勇闖“無人區(qū)”的探索者、突破“卡脖子”技術(shù)的攻關(guān)者、“板凳坐得十年冷”的堅守者，都在各自領(lǐng)域幾十年如一日潛心鉆研、深耕不輟，心中依靠的就是追求真理、勇攀高峰的科學(xué)精神。要心懷“國之大者”，以科技報國的遠大抱負，發(fā)動科技創(chuàng)新的強大引擎，披荊斬棘、踏浪前行，把科研成果真正寫在祖國的大地上，為高水平科技自立自強貢獻更大力量。
雄關(guān)漫道，任重道遠，奮戰(zhàn)正酣，躊躇滿懷。以“頂天立地”之姿、“乘風(fēng)破浪”之勢，銳意進取、踔厲奮發(fā)，中國特色社會主義巍巍巨輪定會沿著高質(zhì)量發(fā)展的航道劈浪向前、行穩(wěn)致遠。
2.2024年浙江公務(wù)員考試申論參考范文 篇二
“明者因時而變，知者隨事而制。”隨著中國工業(yè)化進程不斷深入，城鎮(zhèn)化也迅猛到來。城鎮(zhèn)化建設(shè)發(fā)展迅猛的同時也給地區(qū)發(fā)展帶來了巨大的變革。城鎮(zhèn)化的時代洪流一改農(nóng)村長期封閉、單調(diào)的生活狀態(tài)，帶來了新的生活方式。對于這種變化，鄉(xiāng)親們也有各種“吐槽”：規(guī)劃落后、交通擁堵、環(huán)境臟亂、學(xué)校人滿為患、公廁難找、停車不便……因此，隨著時代的前行，政府對于城市的建設(shè)與服務(wù)也需不斷與時俱進，尤其是應(yīng)更好地落實當下的“智慧城市”以人為本的發(fā)展目標，才能更好的獲得群眾的滿意與認可。
建設(shè)智慧城市，秉承“以人為本”理念。在城鎮(zhèn)化建設(shè)發(fā)展迅猛的洪流之下，我們必須轉(zhuǎn)變認識，從“速度型”轉(zhuǎn)向“質(zhì)量型”，由“物的城鎮(zhèn)化”轉(zhuǎn)向“人的城鎮(zhèn)化”。湖南寧鄉(xiāng)人的城市智慧已經(jīng)覆蓋了生活的方方面面：刷刷手機，就能查到全市每個村組民生資金的去處;點開微信掃碼就能乘車付費;老年人辦優(yōu)待證打開手機微信提交資料，證書在第二天就郵寄到家……湖南寧鄉(xiāng)人的“互聯(lián)網(wǎng)+”生活讓人眼前一亮。這些亮點后面有一個清晰的“以人為本”的智慧城市建設(shè)理念的支撐。因此，在建設(shè)智慧型城市的過程當中，我們應(yīng)該不斷地樹立以人為中心的理念，才能讓城市化的發(fā)展變成真正意義上的“人的城鎮(zhèn)化”。
建設(shè)智慧城市，號召公眾自覺參與。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及應(yīng)用為市民生活帶來了極大程度的便利，小到網(wǎng)絡(luò)購票，大到通過網(wǎng)絡(luò)參政議政，給城市建設(shè)與發(fā)展提建議，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)與市民的生活息息相關(guān)。伴隨著城市建設(shè)的更加智慧，市民理應(yīng)跟上這一步伐，不斷促進市民的切身參與感，不斷增強市民的城市責(zé)任感，不斷改善市民的頭腦智慧程度，這對于智慧城市的建設(shè)而言，是必不可少的的環(huán)節(jié)。
建設(shè)智慧城市，完善配套基礎(chǔ)設(shè)施。俗話說：“工欲善其事，必先利其器”，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)現(xiàn)代化是打造智慧城市的現(xiàn)實必經(jīng)之途，政府應(yīng)主導(dǎo)建設(shè)以信息技能為支撐的公共設(shè)施，讓信息網(wǎng)絡(luò)滲透到城市居民日子的方方面面。首先，應(yīng)保障已有的城市的水、電、氣、交通、公共服務(wù)等智慧基礎(chǔ)設(shè)施的有效運行，切實為群眾出行提供便利;其次，應(yīng)利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，將城市資源數(shù)字化并聯(lián)結(jié)、檢測、分析和整合，進而使政府和企業(yè)運行智能化，響應(yīng)市民的需求并降低城市的能耗和成本;后，加強高端基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的開發(fā)應(yīng)用，并增設(shè)引導(dǎo)市民使用智慧設(shè)施的專項服務(wù)，促進智慧城市發(fā)展。因此，想要打好智慧城市這場攻堅克難的長久戰(zhàn)，必須完善基礎(chǔ)設(shè)施的升級換代。
建設(shè)“以人為本”的智慧城市，它是一種新型的探索模式，是一種探索如何讓人在城市中生活更安逸、更幸福、更美好的路線圖，是實現(xiàn)和諧社會、美麗中國、民族復(fù)興的一盞指路明燈。因此，我們要落實“以人為本”的建設(shè)理念，不斷改善城市居民的幸福感，不斷開拓愈加改善的城市生活，不斷推動城市的健康可持續(xù)發(fā)展。
3.2024年浙江公務(wù)員考試申論參考范文 篇三
周易《賁卦》有言：“觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下”。文化的力量如春風(fēng)化雨般滋養(yǎng)人類社會的文明進程，而任何一個社會的文化力量都深深植根于傳統(tǒng)。只有在繼承傳統(tǒng)文化精髓的同時與時俱進創(chuàng)新內(nèi)涵與形式方能永葆文化的活力。
儒家的“仁愛”、“修身齊家治國平天下”賦予中國人立足自身卻胸懷天下的責(zé)任。道家的“道法自然”、“無為無不為”賦予了中國人順應(yīng)自然又以柔克剛的智慧。釋家的“諸行無常”、“諸法空相”賦予了中國人不昧因果的覺悟……這些滲透靈魂的精神指引是中國傳統(tǒng)文化的精髓。它們被豐富絢爛的文化遺產(chǎn)所承載，傳之后人，延綿不絕。如何煥發(fā)傳統(tǒng)文化的活力，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推動現(xiàn)代中國前進是我們面臨的重大課題。
繼承傳統(tǒng)文化，穩(wěn)固文化力量之根脈。要激發(fā)傳統(tǒng)的活力，首先要意識到其重要性，正本清源，批判繼承，方能步履輕盈走向未來。近年全社會都重新重視起國學(xué)，社會上掀起一波又一波“國學(xué)熱”?！皣鴮W(xué)課程”走進學(xué)校課堂;《中國詩詞大會》等綜藝節(jié)目引發(fā)熱潮;社會上“國學(xué)班”蔚為壯觀。但在這股浪潮下也摻雜著不和諧的聲音：部分“讀經(jīng)班”讓孩子死記硬背卻不管是否理解、有些“女德班”宣揚“三從四德”等封建思想……需要我們時刻警惕，堅決糾正。除了內(nèi)化無形的精神思想，作為傳統(tǒng)文化載體的文化遺產(chǎn)也是繼承工作中重要一環(huán)，包括物質(zhì)的文物與非物質(zhì)的藝術(shù)與技藝?！皻q月失語，唯石能言”，物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我們接觸傳統(tǒng)文化直觀的也是鮮活的途徑。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)則通過生動的表現(xiàn)形式讓文化精神直抵人心。既要保護好文化載體，更要珍視文化靈魂，才能留存住傳統(tǒng)文化之根。
創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，煥發(fā)文化力量之花朵。傳統(tǒng)文化要在今時今日煥發(fā)生機，不能墨守成規(guī)給人以“老古板”的印象。需要運用新觀念與新技術(shù)，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播形式，讓現(xiàn)代人尤其是年輕群體更易于接受?！吨袊娫~大會》作為一檔文化類綜藝節(jié)目就是將傳統(tǒng)與現(xiàn)代傳媒結(jié)合的典型，通過輕松的方式激發(fā)起觀眾閱讀經(jīng)典的興趣。故宮近幾年推出的“萌”系文創(chuàng)產(chǎn)品，俘獲了眾多年輕人的關(guān)注與支持。這些成功案例的背后都體現(xiàn)了換位思考，從“接受美學(xué)”的角度出發(fā)，當傳統(tǒng)文化不能走進人的內(nèi)心從而被接收，再優(yōu)秀的文化也不能發(fā)揮其作用。因此，必須利用受眾更易于接受的傳播理念與新興技術(shù)手段，方能讓傳統(tǒng)化的根脈開出絢爛的時代之花。
文化是一個文明集體思想與意識的體現(xiàn)，進而指引社會發(fā)展方向。作為影響社會的重要力量，文化必須從傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng)，方能保持健康與先進，在日新月異的社會變化中保持生機與活力。讓我們兼顧繼承與創(chuàng)新，協(xié)力弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將不曾斷絕的中華文明薪火相傳。
4.2024年浙江公務(wù)員考試申論參考范文 篇四
互聯(lián)網(wǎng)金融便捷農(nóng)民生活，助力發(fā)家致富。在傳統(tǒng)金融無法觸及的“新大陸”，互聯(lián)網(wǎng)金融以“拓荒者”的角色，開拓了一片農(nóng)村市場，打造了一個完整的農(nóng)村金融生態(tài)系統(tǒng)。正如“農(nóng)家寶”的使用，通過服務(wù)終端，給村民辦理日常業(yè)務(wù)，省去了許多繁瑣的程序，讓農(nóng)村金融更加高效便捷;又如“京東貸”的推廣，改變了以往貸款門檻高、抵押不足、風(fēng)險大等難題，解決了農(nóng)民因融資成功率低而影響生產(chǎn)活動的困境，也促進了“三農(nóng)”的發(fā)展。因此，互聯(lián)網(wǎng)金融打通了百姓發(fā)家致富的“后一公里”，讓農(nóng)村金融更趨時尚化、生活化、便捷化。
互聯(lián)網(wǎng)金融盤活“三農(nóng)”存量資產(chǎn)，推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)，事關(guān)十幾億人的溫飽和億萬農(nóng)民的生計，金融服務(wù)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是金融服務(wù)實體經(jīng)濟的重要領(lǐng)域。以“互聯(lián)網(wǎng)+”思維為導(dǎo)向的金融服務(wù)不僅能夠滿足各類客戶需求，還能盤活“三農(nóng)”存量資產(chǎn)，協(xié)助農(nóng)民致富、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村進步。正如吉林省公主嶺市新成立的農(nóng)民專業(yè)合作社與農(nóng)業(yè)銀行合作開發(fā)的農(nóng)機金融租賃試點，以融資租賃方式，由經(jīng)銷商擔(dān)保，只需支付20%首付，即可開走農(nóng)機。這一模式有效規(guī)避以往只靠自由積累資金購買難、貸款程序復(fù)雜等難題，現(xiàn)有的分期付款給農(nóng)民降低了還款壓力，增添生產(chǎn)信心，更重要的是，由一臺農(nóng)機變?yōu)橐恢мr(nóng)機服務(wù)隊，提高作業(yè)效率，盤活了現(xiàn)有資產(chǎn)，促進自有資金投入新項目。可見，互聯(lián)網(wǎng)金融為資產(chǎn)盤活提供新方法，為農(nóng)村發(fā)展增添新活力。
互聯(lián)網(wǎng)金融推動農(nóng)村現(xiàn)代化進程，助力鄉(xiāng)村振興。與發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的要求相比，金融仍是農(nóng)業(yè)支持保護政策體系中的短板，貸款難、貸款貴、保險弱、上市少等問題仍是阻礙“三農(nóng)”發(fā)展的突出問題，深入挖掘農(nóng)村金融科技建設(shè)的重點問題，發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)金融是必由之路，推動大數(shù)據(jù)、云計算、信息安全、移動互聯(lián)網(wǎng)等信息科技在農(nóng)村金融領(lǐng)域的應(yīng)用，有利于打造“金融+科技”的良好業(yè)態(tài)，可以有效消除阻礙要素下鄉(xiāng)的各種障礙，使農(nóng)村金融在助力城鄉(xiāng)融合中發(fā)揮更大的作用。
“互聯(lián)網(wǎng)+”為農(nóng)村帶來了全新的金融業(yè)態(tài)和金融模式，極大激發(fā)了農(nóng)村金融活力和效率。在移動互聯(lián)網(wǎng)紅利下，金融將繼續(xù)利用先進的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，積極解鎖農(nóng)民、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村發(fā)展難題，通過線上線下相結(jié)合的形式，助力農(nóng)村實體經(jīng)濟的發(fā)展，積極為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和鄉(xiāng)村振興建設(shè)貢獻力量。
5.2024年浙江公務(wù)員考試申論參考范文 篇五
有智慧與良心并重，從城市文化發(fā)展、城市功能區(qū)域協(xié)調(diào)以及城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)多方面考慮城市建筑、城市廣場以大為美，卻缺少對居民休閑需求的滿足;城市產(chǎn)業(yè)、城市經(jīng)濟以新為主導(dǎo)，卻缺少對當?shù)貙嶋H情況的考量;城市美景，城市文化以同質(zhì)化為追求，卻失去了對城市底蘊的傳承......城市是為了讓生活更加美好，可是面對發(fā)展要求，各地在做城市規(guī)劃中，卻缺少規(guī)劃的合理性、持續(xù)性和協(xié)調(diào)性，造成城市發(fā)展陷入困境，城市面貌單一。所以，當親，城市規(guī)劃者應(yīng)該深入思考，做好城市規(guī)劃，為市民創(chuàng)造美好城市生活。
科學(xué)的城市規(guī)劃，應(yīng)注重城市文化建設(shè)。城市文化是社會文明在城市的縮影，是社會和諧在城市的集中表現(xiàn)。但是當前城市文化流失嚴重，傳統(tǒng)的老建筑老街道被拆除等現(xiàn)象在城市建設(shè)中并不少見;比如南京為了城市發(fā)展，移除了代表當?shù)爻鞘形幕奈嗤浜凸沤值?，引起市民質(zhì)疑。而反觀揚州卻是將歷史的記憶與現(xiàn)代的生活結(jié)合，提供良好空間。因此在構(gòu)建和諧城市的過程中，應(yīng)注意將“以人為本”和“科學(xué)發(fā)展觀”的思想融入城市文化建設(shè)中，處理好保護和利用歷史遺產(chǎn)的關(guān)系，切忌片面追求“形象工程”。
科學(xué)的城市規(guī)劃，要協(xié)調(diào)城市區(qū)域功能。城市的功能多種多樣，是一種多元化的體現(xiàn)與綜合。當前在部分城市的發(fā)展中存在著城市功能區(qū)域過于集中的情況，比如商圈都是集中在城市的核心，所以對民眾生活帶來極大不變;而城市的機場、火車站等等又基本遠離城市，這些都體現(xiàn)出在進行城市功能區(qū)域指定的時候沒有根據(jù)資源稟賦、環(huán)境容量、生態(tài)狀況、人口數(shù)量和開發(fā)程度進行規(guī)劃。所以，城市規(guī)劃者現(xiàn)在應(yīng)當轉(zhuǎn)變思維，逐步形成功能定位清晰、發(fā)展導(dǎo)向明確、開發(fā)秩序規(guī)范、經(jīng)濟發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)的區(qū)域開發(fā)格局。
科學(xué)的城市規(guī)劃，要加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。城市是居民生活的基礎(chǔ)，在城鎮(zhèn)化的進程中，更多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)也會逐漸成為城市。這其中，城市的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)就顯得非常重要;所以我國部分地區(qū)在發(fā)展中不斷完善綜合服務(wù)功能，比如為老街道的居民提供較好的污水處理基礎(chǔ)設(shè)施;也比如為不斷的完善城市道路等等，這都提高了城市居民生活的便捷度和幸福感。所以，城市規(guī)劃要綜合考慮人們的需求，結(jié)合時代發(fā)展的需求，充分把握時代的機遇，加強基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)與完善，不斷滿足人民群眾休閑、娛樂、健身的真正需要。
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