《無(wú)常》讀后感(精選15篇)
當(dāng)閱讀了一本名著后,大家心中一定有不少感悟,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢?以下是小編幫大家整理的《無(wú)常》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
《無(wú)?!纷x后感 1
讀完《無(wú)常》之后,我對(duì)于“無(wú)常”的形象有了重新的定義。文中描述的“無(wú)常”“鬼而人,理而情”,爽直而公正,深受民眾的喜愛(ài),是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正,惡人得不到惡報(bào),而“公正的裁判是在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫(xiě)到“無(wú)常”這種鬼怪。在《無(wú)常》中他比較詳盡地記述了在廟會(huì)中見(jiàn)到的“無(wú)?!薄?span style="display:none">deA萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
《無(wú)?!法D―無(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼,去勾魂的時(shí)候,看到母親哭死去的兒子那么悲傷,決定放兒子“還陽(yáng)半刻”,結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無(wú)常的時(shí)候,時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺,虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。
從中可以看出,人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無(wú)常,而普遍討厭黑無(wú)常,而從文字來(lái)看魯迅也比較喜歡白無(wú)常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼,很有“鶴立雞群”之感。所以,我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無(wú)常是個(gè)很出風(fēng)頭的'角色。 整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無(wú)常的敬佩及贊美之情,先寫(xiě)小時(shí)候?qū)λ暮ε?,和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比,也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)比,突出活無(wú)常的善心。
《無(wú)?!吠ㄟ^(guò)無(wú)常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對(duì)比,深刻地刻畫(huà)出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目《無(wú)?!分校瑥臒o(wú)常也有老婆和孩子的事實(shí)中,作者既寫(xiě)出了無(wú)常富于人情味的特點(diǎn),又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識(shí)分子,入木三分。
《無(wú)?!纷x后感 2
《無(wú)?!芬彩且弧肮碜浜凸硗跏羌t紅綠綠的衣裳,赤著腳;藍(lán)臉,上面又畫(huà)些魚(yú)鱗,也許是龍鱗或別的什么鱗吧,我不太清楚?!鼻疲∵@樣描寫(xiě)鬼卒與鬼王是不是讓你覺(jué)得耳目一新,你的眼前是不是有幾個(gè)鄉(xiāng)下人所扮演的鬼卒鬼王呢?“鬼卒拿著鋼叉,叉環(huán)振得瑯瑯響,鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌”這里是對(duì)鬼王、鬼卒的兵器的描寫(xiě),聽(tīng)起來(lái)這些人還真有殺傷力呢!“活無(wú)常不但活潑而詼諧,單是渾身雪白這一點(diǎn)就有‘鶴立雞群’之感?!边@一段寫(xiě)的是活無(wú)常,他們渾身雪白惹人喜愛(ài),他雖然是陰差,卻讓人喜愛(ài),看起來(lái),他還真有人氣。他還有一種活潑的`"氣息,真令人感到舒服,使人感覺(jué)它有人情味。
接下來(lái),便是這文的主題,這段話,真令我吃驚不少“活的‘正人君子’只能騙鳥(niǎo),若問(wèn)愚民,他就可以不假思索地回答你:‘公正的裁判是在陰間!’”看這段話是否讓你感受到什么?我感受到,當(dāng)時(shí)的人中連一個(gè)公正的也沒(méi)有,那時(shí)對(duì)人民的壓迫,甚至讓百姓對(duì)陰間起了向往,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的年代的政治是多么腐敗。陽(yáng)間連一個(gè)公正的裁判都沒(méi)有,陰間的雖然是鬼,但也是公正的??!
無(wú)常這篇文章體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)朝廷的腐敗,也諷刺了古代那些沒(méi)有正義心腸的人。
《無(wú)?!纷x后感 3
無(wú)常,也就是鬼的意思。每逢迎神賽就會(huì)有不同的人來(lái)扮演大大小小的鬼怪,鬼物們大約都是些粗人和鄉(xiāng)下人扮演的,他們穿著花花綠綠的衣裳,赤著腳。他們扮演著各種鬼怪來(lái)寄托他們對(duì)幸福生活的向往。
魯迅用風(fēng)趣的語(yǔ)言來(lái)描述了他小時(shí)候看見(jiàn)的那場(chǎng)迎神賽,而且用生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)講述了迎神賽的經(jīng)過(guò)。魯迅十分懷念他小時(shí)候的時(shí)光,但在描述中我們還能夠找到他對(duì)那些封建行為的諷刺和唾棄。
他一反前態(tài)溫和的筆鋒,用犀利的語(yǔ)言對(duì)那些封建行為進(jìn)行批判,讓人不禁為之動(dòng)容。
魯迅還把此刻的想法和小時(shí)候的想法進(jìn)行比較,以此來(lái)襯托出世人們庸俗的`一面。又在末尾寫(xiě)到“鬼神之事,難言之矣,這也只得姑且置之弗論了”那里又寫(xiě)出了魯迅對(duì)“鬼神之事”的鄙夷以及對(duì)其的不屑一顧。
總體來(lái)說(shuō),魯迅在他的文章中不止一次的諷刺封建行為,在《朝花夕拾》中,魯迅則是以回憶往事的方式來(lái)列出他小時(shí)候所看見(jiàn)的各種封建現(xiàn)象并加以批判。
魯迅不僅僅僅是一個(gè)作家,他還是一個(gè)戰(zhàn)士,正如毛澤東所說(shuō):“魯迅用他的筆戰(zhàn)斗了一生?!?span style="display:none">deA萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
《無(wú)?!纷x后感 4
早已習(xí)慣了在午后翻開(kāi)《朝花夕拾》這本小冊(cè)子,每個(gè)下午由先生的文章陪伴都覺(jué)得充實(shí)了許多。這天照例要讀先生的一篇文章,按照順序,當(dāng)時(shí)到了《無(wú)?!妨税伞?span style="display:none">deA萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
這篇文章很好了承接了上一篇的《五猖會(huì)》,描述的是迎神賽會(huì)那天出巡的神!而這其中各路神明,先生最有些喜歡的當(dāng)時(shí)白無(wú)常了。先生用了這樣的詞語(yǔ)來(lái)形容白無(wú)常:“他不但活動(dòng)而詼諧,但是那渾身雪白這一點(diǎn),在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨?!边@是怎樣一個(gè)的.可愛(ài)的主角呵。
先生本文突出描述了白無(wú)常。在先生的記憶中,除了裝扮不甚嚇人之外,無(wú)常還是個(gè)頗具有人情味的鬼,在戲中有唱到,去勾魂的時(shí)候,看到母親哭死去的兒子那么悲傷,決定放兒子“還陽(yáng)半刻”,結(jié)果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。
文章在回憶無(wú)常的時(shí)候,時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺,虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時(shí),文章深刻表達(dá)了舊時(shí)代中國(guó)人民絕望于黑暗的社會(huì),憤慨于人世的不平,只能在冥冥中尋求寄托,尋求“公正的裁決”。故在文中也可看到先生寫(xiě)道:活的“正人君子”們只能騙鳥(niǎo),若問(wèn)愚民,他就能夠不假思索地回答你:公正的裁判在陰間!這是怎樣的一種戲謔的諷刺!但是也顯示了先生對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和失望!
最后一段先生判的卻是更妙,有人說(shuō),無(wú)常是生人走陰,故有些人情味,而現(xiàn)下那些會(huì)走陰的卻是生人。這其中的奧妙,難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。
《無(wú)?!纷x后感 5
按照迷信的說(shuō)法,世界上存在各種各樣的生命形態(tài),如來(lái)佛祖說(shuō):天地人神鬼,毛羽麟角昆;神、佛、仙、怪、鬼、精、靈,魑、魅、魍、魎、魂、魄、魔;唱戲的行當(dāng)也分成“生旦凈末丑,神仙老虎狗”,看來(lái)人和動(dòng)物以及妖魔鬼怪都差不多,無(wú)論哪個(gè)部落,構(gòu)成和關(guān)系都大同小異。人的世界分成三教九流,鬼的世界也有地位高低。陰間有小氣鬼,陽(yáng)間有吝嗇人。所有的神仙和妖怪其實(shí)都是人的夸張和變形。
魯迅見(jiàn)識(shí)了太多太多所謂的.正人君子,對(duì)他們的嘴臉厭惡至極,相比之下,他反而更喜歡有點(diǎn)人情味的鬼――無(wú)常。公道、無(wú)私、甚至有點(diǎn)善良和人情味,這已經(jīng)讓見(jiàn)慣了國(guó)民劣根性的魯迅欣賞至極了。
從中可以看出,人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無(wú)常,而普遍討厭黑無(wú)常,而從文字來(lái)看魯迅也比較喜歡白無(wú)常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼,很有“鶴立雞群”之感。所以,我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無(wú)常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。
整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無(wú)常的敬佩及贊美之情,先寫(xiě)小時(shí)候?qū)λ暮ε?,和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比,也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)比,突出活無(wú)常的善心。
作者也是想告訴我們,連鬼都有如此善心,人又應(yīng)該怎樣呢?
當(dāng)然魯迅不相信有鬼,也不可能喜歡無(wú)常,只是借此來(lái)諷刺偽君子,只是希望人與人之間以誠(chéng)相待,互相幫助互相愛(ài)護(hù)而已。大家都做個(gè)好人,不亦樂(lè)乎。
《無(wú)常》讀后感 6
無(wú)常,世事無(wú)常,人鬼無(wú)常?!肮矶?,理而情”,無(wú)常也,乃勾魂使者。勾魂之事,行于暗道,毫不虛偽。
無(wú)常是一個(gè)有人情味的鬼,一次去勾魂的時(shí)候,看到母親在死去的兒子旁哭得十分悲傷,便決定讓兒子“還陽(yáng)半刻”,結(jié)果自己卻被閻羅王打了四十大板,這些原本都是虛幻之中的人物與事情,竟讓人悲涼的心被慰藉。
無(wú)常讓我覺(jué)得世事無(wú)常,前一秒還是歡離,而后一秒?yún)s又變成了永別,每一天改革的世界,每一天退化的幸福?!耙?guī)章”寫(xiě)著公正,“公仆”想著私欲,最恐怖的不是無(wú)盡蔓延的黑暗,而是藏在光明之中的黑暗??????為人民服務(wù)的“公仆”,怎能變成食人血肉的“鬼吏”。偽善的`小鬼借著“好事多為”,借口為壞。大鬼自然而然地披著光明的衣冠,以權(quán)力驅(qū)使私欲的完成。
文章在回憶無(wú)常的時(shí)候,時(shí)不時(shí)地加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)中所謂的“正人君子”的諷刺,虛幻的無(wú)常給予了當(dāng)時(shí)魯迅先生悲涼的心些許安慰,文章也深刻表達(dá)了舊時(shí)代中國(guó)人民絕望與黑暗的社會(huì),憤慨于人世的不平,只能在虛假的世界中尋求寄托,尋求“公正的裁決”,文中對(duì)黑暗的諷刺寫(xiě)出了魯迅先生對(duì)黑暗顯示的無(wú)奈與失望。魯迅先生還把現(xiàn)在的想法和小時(shí)候的想法進(jìn)行比較,從側(cè)面寫(xiě)出了世人庸俗的一面,在文章的末尾也寫(xiě)出了魯迅先生對(duì)封建的“鬼神之事”的鄙夷與不屑一顧。
魯迅先生不僅僅只是一個(gè)作家,他也是一個(gè)戰(zhàn)士,與舊時(shí)黑暗,封建的社會(huì)戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士,正如毛主席所說(shuō):“魯迅用他的筆戰(zhàn)斗了一生”。
《無(wú)常》讀后感 7
《無(wú)?!肥且槐居扇蛔骷液蠈?xiě)的小說(shuō),故事聚焦于三個(gè)不同的角色,他們的命運(yùn)在不斷地發(fā)生變化,他們的生活在這種變化中不斷的重塑。這本小說(shuō)以非線性的方式展現(xiàn)故事情節(jié),宛如讓讀者深陷其中的'迷宮。
閱讀這本小說(shuō)給我的感覺(jué)是紛繁復(fù)雜,甚至有些壓抑。每個(gè)章節(jié)都聚焦于不同的角色,這些角色的生活交織在一起,最終隨著故事的發(fā)展逐漸解開(kāi)謎底。我深深的陷入其中,整個(gè)人難以自拔,無(wú)法想象一天沒(méi)有看到下一頁(yè)。
作者以細(xì)膩的筆觸和深刻的洞察把每一個(gè)角色的生活細(xì)節(jié)都勾勒得淋漓盡致,使我讀者感同身受,仿佛就陷入了故事情節(jié)中,與人物一起面對(duì)挑戰(zhàn),共同成長(zhǎng)。
此外,這本小說(shuō)很好地描繪了人生的無(wú)常。當(dāng)今社會(huì),生活變化巨大,人們經(jīng)歷著種種挑戰(zhàn)和困境。如果沒(méi)有迎接和適應(yīng)變化的能力,就會(huì)是沉重的負(fù)擔(dān)。小說(shuō)勾勒了角色身上發(fā)生的一系列事件,已經(jīng)為變化進(jìn)行了創(chuàng)新的思考和觀點(diǎn)。每個(gè)角色都在這個(gè)變化永恒的世界中快速成長(zhǎng),贏得思考和理解生命和人性的能力。
最后,我想說(shuō)《無(wú)?!肥且槐旧疃鹊男≌f(shuō),它讓我在閱讀的過(guò)程中,在情節(jié)和人物中找到了和我自己一樣的迷茫和困難,也為我提供了邁出困境的思路和方法。這是一部能觸動(dòng)讀者的杰作。
《無(wú)?!纷x后感 8
眾所周知,魯迅的《朝花夕拾》是“溫馨的回憶與理性的批判”并存的。在他的作品《無(wú)?!分?,我再次看到了這一點(diǎn)。
從整體來(lái)看,作者對(duì)活無(wú)常持一種喜愛(ài)的態(tài)度?!叭嗣裰诠砦?,唯獨(dú)與他最稔熟,也最為親密”。相比“鬼卒、鬼王”人們更喜歡他。他們間最大的區(qū)別就是,活無(wú)常更仁慈。他因?yàn)橥?,放了一個(gè)小孩半日,卻也因此遭到懲罰。
但是伴隨著對(duì)看活無(wú)常的回憶,批判也隨之而來(lái)。即使是鬼,也有仁慈的心,也有同情的心。但當(dāng)時(shí)的人們呢?在以前的課文中,我們了解到,那時(shí)的人,麻木不仁、對(duì)社會(huì)毫不關(guān)心。況且,如果真有活無(wú)常這樣的人物,估計(jì)也會(huì)被其他人像鬼王一樣排擠。這是魯迅的回憶中隱含的批判。
回憶與批判,交織在魯迅的作品之中,這每一篇作品,都值得我們深深地思考。
《無(wú)?!纷x后感 篇早已習(xí)慣了在午后翻開(kāi)《朝花夕拾》這本小冊(cè)子,每個(gè)下午由先生的文章陪伴都覺(jué)得充實(shí)了許多。今天照例要讀先生的一篇文章,按照順序,當(dāng)時(shí)到了《無(wú)?!妨税?。
這篇文章很好了承接了上一篇的《五猖會(huì)》,描寫(xiě)的是迎神賽會(huì)那天出巡的神!而這其中各路神明,先生最有些喜歡的當(dāng)時(shí)白無(wú)常了。先生用了這樣的詞語(yǔ)來(lái)形容白無(wú)常:“他不但活動(dòng)而詼諧,但是那渾身雪白這一點(diǎn),在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨?!边@是怎樣一個(gè)的可愛(ài)的角色呵。
先生本文突出描寫(xiě)了白無(wú)常。在先生的`記憶中,除了裝扮不甚嚇人之外,無(wú)常還是個(gè)頗具有人情味的鬼,在戲中有唱到,去勾魂的時(shí)候,看到母親哭死去的兒子那么悲傷,決定放兒子“還陽(yáng)半刻”,結(jié)果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。
最后一段先生判的卻是更妙,有人說(shuō),無(wú)常是生人走陰,故有些人情味,而現(xiàn)下那些會(huì)走陰的卻是生人。這其中的奧妙,難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。
《無(wú)?!纷x后感 9
眾所周知,鬼是令人討厭的,讓人心生畏懼,它往往和邪惡聯(lián)系在一起。在我們的口里,所有和鬼聯(lián)系在一起的詞語(yǔ),幾乎沒(méi)有說(shuō)好的,比如"酒鬼"、"煙鬼"、"賭鬼"
然而,當(dāng)我讀完了魯迅先生《朝花夕拾》中的一篇文章《無(wú)常》,我卻喜歡上了一個(gè)鬼,他就是“活無(wú)常"。
魯迅先生筆下的活無(wú)常,與其他的鬼完全不同。他沒(méi)有讓我對(duì)他心生畏懼,也不是邪惡的化身,反而充滿了人情味兒,讓人讀了不得不對(duì)他心生喜愛(ài)。
活無(wú)常,有著詼諧而幽默的外表。他頭戴白帽,身穿白衣,走在迎神賽會(huì)的隊(duì)伍中,和那些花花綠綠的鬼相比,確實(shí)與眾不同,有一種"鶴立雞群"的感覺(jué)。你看他,頭戴兩尺來(lái)高的長(zhǎng)帽子,上面寫(xiě)著"你也來(lái)了",蓬亂的頭發(fā),眉眼向外,像個(gè)"八"字,雪白的臉,紅潤(rùn)的唇,確確實(shí)實(shí)沒(méi)有像別的`鬼物一樣給人恐懼的感覺(jué)呀!
再看他穿著和配飾,更是給人一種親近感。穿著白色的喪服,腰里系著草繩,腳上穿著草鞋,手里拿著破芭蕉扇和算盤(pán),和那些別的鬼物手里拿著刀、鋼叉相比,"活無(wú)常"身上確實(shí)看不出兇惡來(lái)。
不僅外表給人以親近感,在做事上,活無(wú)常也表現(xiàn)出他是一個(gè)有人情味兒的鬼。
魯迅寫(xiě)到自己小時(shí)候去看戲,戲中演到了"活無(wú)常"。閻羅王讓活無(wú)常去鎖一個(gè)死去的孩子的魂兒,活無(wú)常到了之后,發(fā)現(xiàn)孩子的母親哭得難過(guò),他就自己做主,讓這個(gè)孩子還陽(yáng)半刻,與他母親多說(shuō)說(shuō)話。沒(méi)想到這樣的善良舉動(dòng)卻遭到了閻羅王的懲罰,把活無(wú)常打了四十下。這足以表現(xiàn)活無(wú)常,是一個(gè)善良的鬼。
活無(wú)常,雖然是鬼,卻充滿著人情味和善意,所以我喜歡活無(wú)常。
《無(wú)?!纷x后感 10
《朝花夕拾》記述了作者童年的生活和青年時(shí)代求學(xué)的歷程,追憶著那些難于忘懷的人和事,抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。作品在夾敘夾議中,對(duì)反動(dòng)、保守勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。這一點(diǎn)在《無(wú)?!芬黄械玫搅顺浞值捏w現(xiàn)。
《無(wú)?!芬晃氖旅枋鲷斞竷簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見(jiàn)的“無(wú)?!毙蜗?,說(shuō)明“無(wú)?!边@個(gè)“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到了民眾的喜愛(ài),是由于人間沒(méi)有公正,惡人得不到惡報(bào),而“公正的裁判在陰間?!蔽恼略趭A敘夾議中對(duì)打著“公理”,“正義”旗號(hào)的“正派人物”予以了辛辣的嘲諷。
作者把對(duì)舊事的回憶和對(duì)時(shí)弊的議論結(jié)合的天然恰當(dāng),天衣無(wú)縫,揶揄嘲諷的語(yǔ)言,生動(dòng)的比喻,正話反說(shuō),犀利風(fēng)趣,耐人尋味。
《朝花夕拾》中的作品都是回憶性的文章,但它們不是對(duì)舊事的單調(diào)的記實(shí),而是用嫻熟的文學(xué)手法寫(xiě)成的柔美的披發(fā)文珍品。
作者擷取那些令人難忘的生活片斷,加以生動(dòng)地描述,選擇富有個(gè)性的情節(jié)和細(xì)節(jié)描畫(huà)人物的性格,給人以深刻的印象。特別事作者善于描摹人物的神情心態(tài),把人物寫(xiě)的栩栩如生。如《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中寫(xiě)大年節(jié)夜長(zhǎng)媽媽教少年的.魯迅如何講吉祥話和元旦清晨等待魯迅“恭喜”的情景,把這個(gè)農(nóng)村婦女的渴想幸福,期待祝福的急切心情和驚喜神態(tài)表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。又例如《從百草園到三味書(shū)屋》寫(xiě)老先生大聲朗讀文章時(shí),“老是微笑起來(lái),而且將頭揚(yáng)起,向后拗過(guò)去”寥寥幾筆,把老先生那種癡迷入神的神態(tài)表現(xiàn)的惟妙惟肖,布滿了濃厚的生活氣味。
這些作品在寫(xiě)作手法上把敘述,描寫(xiě),議論,抒懷糅合在一起,布滿詩(shī)情畫(huà)意,如寫(xiě)百草園的景致,碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹(shù),紫紅的桑椹,鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟,云雀從草間直竄向云霄,油蛉在低唱,蟋蟀在彈琴,構(gòu)成了富有情趣的風(fēng)景畫(huà),成為令人神往的兒童樂(lè)園。
《無(wú)?!纷x后感 11
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