《清稗類(lèi)鈔?傅青主善醫(yī)》文言文原文及翻譯
在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，大家都背過(guò)文言文，肯定對(duì)文言文很熟悉吧？其實(shí)，文言文是相對(duì)現(xiàn)今新文化運(yùn)動(dòng)之后白話文而講的，古代并無(wú)文言文這一說(shuō)法。相信很多人都在為看懂文言文發(fā)愁，下面是小編收集整理的《清稗類(lèi)鈔?傅青主善醫(yī)》文言文原文及翻譯，希望能夠幫助到大家。
原文：
傅青主善醫(yī)。其鄉(xiāng)人王堯客都門(mén)，忽頭痛，經(jīng)多醫(yī)不效，就診于太醫(yī)院某，按脈畢，命之曰：“此一月癥也，可速歸家料理后事，遲無(wú)及矣。”王急治任旋里。會(huì)傅入都，遇諸途，問(wèn)王歸意，以疾告，曰：“太醫(yī)院某君，國(guó)手也，盍請(qǐng)治之？”某嘆曰：“仆之歸，從其命也。”乃具告所言。傅駭曰：“果爾，奈何？試為汝診之?！卑疵}良久，嘆曰：“彼真國(guó)手也，其言不謬?！蓖蹉黄唬骸罢\(chéng)如君言，真無(wú)生望矣。然君久著和、緩①名，乃不能生死人而肉白骨乎？”傅又沉思久之，謂曰：“汝疾無(wú)生理，今思得一法，愈則不任功，不愈亦不任過(guò)，試之何如？”王大喜，求方。傅命歸家，遍覓健少所用舊氈笠十余枚，煎濃湯，漉成膏，旦夕履之。王歸家，如法治之，疾果愈。尋至都見(jiàn)傅，非常喜慰。更謁某，某見(jiàn)王至，瞿然曰：“君猶無(wú)恙耶？”王具以傅所治之法告之。某嘆曰：“傅君神醫(yī)，吾不及也。吾初診汝疾，乃腦髓虧耗，按古方，惟生人腦可治，顧萬(wàn)不能致。今傅君以健少舊氈笠多枚代之，真神手，吾不及也。若非傅君，汝白骨寒矣，謂非為鄙人所誤耶！醫(yī)雖小道，攻之不精，是直以人命為兒戲也，吾尚敢業(yè)此哉！”送王出，即乞休，閉門(mén)謝客，絕口不談醫(yī)矣。
傅善醫(yī)而不耐俗，病家多不能致。然素喜看花，置病者于有花木之寺觀中，令與之善者誘致之。傅既至，一聞病人呻吟，僧即言為羈旅貧人，無(wú)力延醫(yī)，傅即為治劑，輒應(yīng)手愈。
某婦忽患腹痛，輾轉(zhuǎn)地上。其夫求之傅，乃令持敝瓦缶，置于婦榻前，搗千杵，服之，立止。一老人痰涌喉間，氣不得出入，其家具棺待殮。傅診之，曰：“不死?！绷顡v蒜汁灌之，吐痰數(shù)升而蘇。凡患瀉者，遇傅無(wú)不瘳。用藥不依方書(shū)，每以一二味取驗(yàn)。有苦癆瘵者，教之胎息②，不三月而愈。（選自《清稗類(lèi)鈔?傅青主善醫(yī)》，有刪改）
【注】①和、緩：春秋時(shí)期秦國(guó)兩位名醫(yī)的名字。②胎息：像嬰兒在母胎中一樣不用口鼻而用臍呼吸，是一種高度柔和的腹式呼吸法。
譯文：
傅青主善于治病。他的同鄉(xiāng)人王堯寄居在京城，忽然患頭痛病，經(jīng)很多醫(yī)生診治都不見(jiàn)效，到太醫(yī)院某醫(yī)生就診，那太醫(yī)按脈完畢，吩咐他說(shuō)：“這病只有一個(gè)月時(shí)間了，你應(yīng)盡快回家料理后事，慢一點(diǎn)就來(lái)不及了?！蓖鯃蚣泵Υ螯c(diǎn)行李準(zhǔn)備回家。適逢傅青主來(lái)京城，在路上遇到王堯，就問(wèn)他回家的原因，王堯把病情告訴傅青主。傅青主說(shuō)：“太醫(yī)院某先生，是全國(guó)第一流的醫(yī)生，為什么不請(qǐng)他治??？”王堯嘆息著說(shuō)：“我回家，就是聽(tīng)從他的吩咐啊?！庇谑菍⑻t(yī)說(shuō)的都告訴他。傅青主很吃驚，說(shuō)：“如果真是這樣，怎么辦？讓我試給你診斷一下。”按脈很久，嘆息著說(shuō)：“太醫(yī)他真是國(guó)手啊，他說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)。”王堯流著眼淚說(shuō)：“如果確實(shí)像您說(shuō)的那樣，我真的沒(méi)有活著的希望了。不過(guò)您久負(fù)名醫(yī)的美名，竟不能起死回生嗎?”傅青主又沉思很久，對(duì)他說(shuō)：“你的病沒(méi)有救活的道理，不過(guò)我現(xiàn)在想到一個(gè)法子，治好了不算功勞，治不好也不承擔(dān)過(guò)失，試一試怎么樣？”王堯很高興，求處方。傅青主吩咐他回家去，四處尋找健壯青年使用的舊氈笠十余枚，煮成濃湯，過(guò)濾成藥膏，早晚服食。王堯回到家里，按照傅青主的方法醫(yī)治，病果然好了。不久他到京城見(jiàn)傅青主，傅青主非常欣慰。王堯又去拜見(jiàn)太醫(yī)，太醫(yī)見(jiàn)他來(lái)，吃驚地看著，說(shuō)：“你還活著嗎？”王堯把傅青主治病的做法告訴他。太醫(yī)嘆息著說(shuō)：“傅先生真是神醫(yī)，我比不上他。我當(dāng)初診斷你的病，原來(lái)是腦髓虧損，按照古藥方，只有用活人腦才可以醫(yī)治，但是確實(shí)不能得到?，F(xiàn)在傅先生用健壯青年使用的多枚舊氈笠代替活人腦，真是本領(lǐng)高超，我比不上。如果不是傅先生，你早就死了，可以說(shuō)不是被我耽誤嗎！行醫(yī)雖說(shuō)是小本領(lǐng)，研究不精通，這簡(jiǎn)直是把人命看作兒戲啊，我還敢從事這種職業(yè)嗎！”太醫(yī)送王堯出門(mén)之后，立即請(qǐng)求退休，關(guān)上門(mén)謝絕求醫(yī)的人，閉口不再談醫(yī)術(shù)了。
傅青主善于治病而不能忍受俗氣，病家多不能招請(qǐng)他。不過(guò)他平時(shí)喜歡看花，有人就在有花木的寺院中安置病人，讓跟傅青主交好的人引誘他到來(lái)。傅青主來(lái)了之后，一聽(tīng)到病人的呻吟，僧人當(dāng)即說(shuō)是寄寓異鄉(xiāng)的窮人，沒(méi)有錢(qián)請(qǐng)醫(yī)生，傅青主當(dāng)即給病人診治下藥，隨手就治好了。
有一個(gè)婦人突然患肚子痛的疾病，痛得在地上翻來(lái)覆去。她丈夫請(qǐng)傅青主醫(yī)治，傅青主就叫他拿一個(gè)破瓦罐，放在婦人睡榻前面，用圓木棒搗一千次，搗成粉末讓婦人服下去，她的肚子立即不痛了。一個(gè)老人痰涌在喉嚨中間，不能呼吸，他的家人準(zhǔn)備了棺材等著收殮。傅青主診斷病情，說(shuō)：“沒(méi)有死?！弊尲胰藫v蒜汁來(lái)灌他，吐出幾升痰就蘇醒過(guò)來(lái)。凡是患腹瀉的病人，遇到傅青主沒(méi)有不被治好的。傅青主使用藥物不按照藥書(shū)，常常用一二味藥就取得預(yù)期的效果。有被癆病所苦的病人，傅青主教他用胎息法調(diào)治，不到三個(gè)月病就好了。
作者簡(jiǎn)介
傅山（1607年―1684年），初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有濁翁、觀化等別名，漢族，山西陽(yáng)曲人（今山西省太原市尖草坪區(qū)向陽(yáng)鎮(zhèn)西村）。明末清初道家思想家、書(shū)畫(huà)家、詩(shī)人、醫(yī)學(xué)家。
傅山“博極群書(shū)，時(shí)稱(chēng)學(xué)?！?，對(duì)儒學(xué)佛學(xué)、經(jīng)史子集、文學(xué)詩(shī)詞、書(shū)法繪畫(huà)、金石考據(jù)、醫(yī)學(xué)醫(yī)術(shù)無(wú)所不通，知識(shí)之廣，成就之大，在清初諸儒中，無(wú)出其右者。傅山的書(shū)法被時(shí)人尊為“清初第一寫(xiě)家”。他是著名的道家學(xué)者，對(duì)老莊的“道法自然”“無(wú)為而治”“泰初有無(wú)”“隱而不隱”等命題，都作了認(rèn)真的研究與闡發(fā)，對(duì)道家傳統(tǒng)思想作了發(fā)展。他被認(rèn)為是明末清初保持民族氣節(jié)的典范人物。一些武俠小說(shuō)里，傅山被描寫(xiě)為武俠高手。
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