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我們的傳統(tǒng)文化征文

時(shí)間:2024-08-23 17:20:11 26

    我們的傳統(tǒng)文化征文3000字(通用11篇)niY萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。下面是小編整理的我們的傳統(tǒng)文化征文,歡迎大家參考!niY萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

    我們的傳統(tǒng)文化征文3000字(通用11篇)niY萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      我們的傳統(tǒng)文化征文 1

      春節(jié)俗稱(chēng)“年節(jié)”,是中華民族最隆中的傳統(tǒng)佳節(jié)漢武帝太初元年始,以夏年(農(nóng)歷正月初一為“歲首”(即“年”),年節(jié)的日期由此固定下來(lái),延續(xù)至今。年節(jié)古稱(chēng)“元旦”。niY萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      1911年辛亥革命以后,開(kāi)始采用公歷(陽(yáng)歷)計(jì)年,遂稱(chēng)公歷1月1日為“元旦”,稱(chēng)農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)”。歲時(shí)節(jié)日,亦被稱(chēng)為“傳統(tǒng)節(jié)日”。它們歷史悠久、流傳面廣,具有極大的普及性、群眾性、甚至全民性的特點(diǎn)。年節(jié)是除舊布新的日子。年節(jié)雖定在農(nóng)歷正月初一,但年節(jié)的活動(dòng)卻并不止于正月初一這一天。從臘月二十三(或二十四日)小年節(jié)起,人們便開(kāi)始“忙年”:掃房屋、洗頭沐浴、準(zhǔn)備年節(jié)器具等等。niY萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      所有這些活動(dòng),有一個(gè)共同的'主題,即“辭舊迎新”。人們以盛大的儀式和熱情,迎接新年,迎接春天。niY萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      在民間,一直都有一個(gè)關(guān)于“年”的傳說(shuō)故事。niY萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      傳說(shuō)中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸,頭長(zhǎng)觸角,兇猛異常?!澳辍遍L(zhǎng)年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜傷害人命。因此,每到除夕這天,村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山,以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕,從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象,只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物,并勸他快上山躲避“年”獸,那老人捋髯笑道:“婆婆若讓我在家呆一夜,我一定把‘年’獸攆走?!崩掀牌湃匀焕^續(xù)勸說(shuō),乞討老人笑而不語(yǔ)。niY萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      半夜時(shí)分,“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同:村東頭老婆婆家,門(mén)貼大紅紙,屋內(nèi)燭火通明?!澳辍鲍F渾身一抖,怪叫了一聲。將近門(mén)口時(shí),院內(nèi)突然傳來(lái)“砰砰啪啪”的炸響聲,“年”渾身戰(zhàn)栗,再不敢往前湊了。原來(lái),“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí),婆婆的家門(mén)大開(kāi),只見(jiàn)院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑?!澳辍贝篌@失色,狼狽逃躥了。第二天是正月初一,避難回來(lái)的人們見(jiàn)村里安然無(wú)恙十分驚奇。這時(shí),老婆婆才恍然大悟,趕忙向鄉(xiāng)親們述說(shuō)了乞討老人的許諾。這件事很快在周?chē)謇飩鏖_(kāi)了,人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。從此每年除夕,家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早,還要走親串友道喜問(wèn)好。這風(fēng)俗越傳越廣,成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。niY萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      春節(jié),守歲放鞭炮貼春聯(lián)拜年演變niY萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      起源:春節(jié)和新年的概念,最初的含意來(lái)自農(nóng)業(yè),古時(shí)人們把谷的生長(zhǎng)周期稱(chēng)為“年”,《說(shuō)文。禾部》:“年,谷熟也”。|在夏商時(shí)代產(chǎn)生了夏歷,以月亮圓缺的周期為月,一年劃分為十二個(gè)月,每月以不見(jiàn)月亮的那天為朔,正月朔日的子時(shí)稱(chēng)為歲首,即一年的開(kāi)始,也叫年,年的名稱(chēng)是從周朝開(kāi)始的,至了西漢才正式固定下來(lái),一直延續(xù)到今天。但古時(shí)的正月初一被稱(chēng)為“元旦”,直到中國(guó)近代辛亥革命勝利后,南京臨時(shí)政府為了順應(yīng)農(nóng)時(shí)和便于統(tǒng)計(jì),規(guī)定在民間使用夏歷,在政府機(jī)關(guān)、廠礦、學(xué)校和團(tuán)體中實(shí)行公歷,以公歷的元月一日為元旦,農(nóng)歷的正月初一稱(chēng)春節(jié)。niY萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      最后用一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)來(lái)結(jié)束我的征文:niY萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      二十三糖瓜粘,二十四掃房子niY萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      二十五做豆腐,二十六割年肉niY萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      二十七洗疚疾,二十八貼窗花,niY萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      二十九蒸饅頭,三十兒晚上熬一宿,niY萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      大年初一訪親友,大年初二祭先祖niY萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      初三初四逛廟會(huì),十五晚上街上走。niY萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      我們的傳統(tǒng)文化征文 2

      文化的內(nèi)涵如何界定?至如今,古今中外的學(xué)者們尚不能得出定論,除了多維視野的原因外,還有語(yǔ)言學(xué)角度的客觀歧義。廣義上講,文化是人類(lèi)精神生活與物質(zhì)生活的總和。開(kāi)個(gè)玩笑,一個(gè)男人站街角,呸一口唾沫飛出去,就是一個(gè)文化現(xiàn)象了。如果是兩個(gè)女人,一個(gè)哼一聲兒,一個(gè)呸一聲兒,這文化就復(fù)雜多了。文化的廣義性,導(dǎo)致研究文化的人,常常有狗啃刺猬難下嘴的尷尬。美國(guó)文化人類(lèi)學(xué)家洛威爾說(shuō):我被托付一件困難的工作,就是談文化。但是在這個(gè)世界上,沒(méi)有別的東西比文化更難捉磨。我們不能分析它,因?yàn)榈某煞譄o(wú)窮無(wú)盡,我們不能敘述它,因?yàn)樗鼪](méi)有固定形狀。我們想用文字范圍它的意義,這正象要把空氣抓在手里似的。當(dāng)我們?nèi)ふ椅幕瘯r(shí),除了不在我們手里之外,它無(wú)所不在。忽忽,講到這里,同學(xué)們就會(huì)發(fā)現(xiàn),這家伙抄襲我們的道家始祖,試看老子原話:視之不見(jiàn)名曰夷,聽(tīng)之不聞名曰希,搏之不得名曰微,此三者不可致詰,故混而為一。其上不皎(原字打不出來(lái),用皎代用,意思一樣),其下不昧,繩繩不可名,復(fù)歸于無(wú)物,是謂無(wú)物之狀,無(wú)物之象,是謂恍惚。迎之不見(jiàn)其首,隨之不見(jiàn)其后,用不著翻譯,大家就能看出來(lái),洛威爾抄襲老子,僅把名稱(chēng)換了一下,老子談的是道,這丫改成文化了。這里開(kāi)個(gè)玩笑啊。niY萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      狹義上講,文化僅指人們的精神生活領(lǐng)域。在此基礎(chǔ)上,又根據(jù)視角的不同,對(duì)文化結(jié)構(gòu)進(jìn)一步分類(lèi)niY萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      首先,從時(shí)間角度上講,有原始文化,古代文化,近代文化,現(xiàn)代文化。niY萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      其次,從空間角度講,有東方文化,西方文化,海洋文化,大陸文化。niY萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      其三,從社會(huì)層面上講,有貴族文化,平民文化,官方文化,民間文化,主流文化,邊緣文化(姜義華先生分之為規(guī)范性文化,非規(guī)范性文化,半規(guī)范性文化。這種分法比較新穎,所以著重介紹一下。所謂的規(guī)范性文化,姜先生認(rèn)為是以儒家經(jīng)典為經(jīng),以歷代官修史志為緯,在長(zhǎng)期流遷演化中廣泛吸收了道,法,陰陽(yáng),縱橫,玄,佛諸家學(xué)說(shuō)而形成的經(jīng)史文化,是中國(guó)小農(nóng)社會(huì)的具有最高權(quán)威的規(guī)范性文化。與此相應(yīng)的,則是普遍存在于一般民眾中的生產(chǎn)方式,生活方式,人與人的種種關(guān)系,風(fēng)俗,習(xí)慣,信仰,追求,日常心理,潛在意識(shí)及形形色色的成文或不成文制度中的非規(guī)范性文化。除去這兩種文化之外,還有介于兩者之間的半規(guī)范性文化,指雅俗程度不一的大量文學(xué)藝術(shù)作品,對(duì)經(jīng)史文化呈半游離狀態(tài)的'各種文化教育,宗教娛樂(lè)活動(dòng),比如《水滸傳》《三國(guó)演義》《隋唐演義》《西游記》等俗文化代表作。當(dāng)然了,我覺(jué)得姜先生的分法似乎只針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化才有效)。niY萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      其四,從社會(huì)功用上,分為禮儀文化,制度文化,服飾文化,校園文化,企業(yè)文化。niY萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      其五,從文化的內(nèi)在邏輯層次上,又可分為物態(tài)文化,心態(tài)文化,行為文化,制度文化四個(gè)層次。niY萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      其六,從經(jīng)濟(jì)形態(tài)方面, 又有牧獵文化,漁鹽文化,農(nóng)業(yè)文化,工業(yè)文化,商業(yè)文化之分。還有人在其中搞著色,黃色文化,藍(lán)色文化什么的。niY萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      除此之外,還有分得更俏皮的,比如張遠(yuǎn)山先生在他的《上下五千年》的文化隨筆中,把文化分為頭腦文化,胸膛文化,腹部文化與下半身文化。下半身又被他分為兩段,為胯部文化與胯部以下文化。他說(shuō),以唐中葉(安史之亂)為界,此前是中國(guó)文化上半身,此后是中國(guó)文化下半身。細(xì)分的話,從堯到周,即公元前3千年到公元前552年孔誕生,約2500年,是中國(guó)文化史前時(shí)期,尚沒(méi)有頭腦。孔子誕生前后,春秋戰(zhàn)國(guó),中國(guó)進(jìn)入了頭腦文化時(shí)代。秦始皇在一統(tǒng),集權(quán)加專(zhuān)制,胸脯拍得啪啪響,中國(guó)進(jìn)入了胸膛時(shí)代。漢朝拍得更響了,拍得匈奴大兵都哆嗦。霍去病墓關(guān)的石豬石馬,一看就知道是最沒(méi)頭腦的人刻的。最有頭腦的司馬遷,卻被最沒(méi)頭腦的武帝閹了下半身。也是這個(gè)沒(méi)頭腦的漢武帝,宣布獨(dú)尊儒術(shù),導(dǎo)致中國(guó)兩千年的知識(shí)分子大都成了無(wú)腦人。總之,張先生這么分,分得很俏皮,之所以給大家羅嗦這么多,無(wú)非是想給大家一點(diǎn)啟示,同學(xué)們?nèi)绻信d趣,不妨獨(dú)創(chuàng)個(gè)分法來(lái)。niY萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      我們的傳統(tǒng)文化征文 3

      “神州”升空,上九天攬?jiān)?“非典”遠(yuǎn)遁,靠萬(wàn)眾一心。過(guò)去的一年,給了我們太多的感動(dòng)和興奮。昨天,無(wú)數(shù)中華兒女為了爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放而不屈不撓地戰(zhàn)斗;今天,我們?cè)谥腥A人民共和國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)下,讓偉大的中國(guó)傲然毅力在世界的東方……niY萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      一個(gè)民族、乃至一個(gè)國(guó)家,如果沒(méi)有了精神支柱,就等于沒(méi)有了靈魂的陪伴,就會(huì)失去凝聚力和生命力。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息是我國(guó)幾千年繼承下來(lái)的民族精神,為什么雷鋒精神具有恒久的生命力,并在我們中國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)地發(fā)揮著積極影響呢?這不是因?yàn)槭裁?,只因?yàn)槔卒h有一顆憎愛(ài)分明的立場(chǎng)、言行一致的精神、奮不顧身的斗志”。雷鋒平凡、生命短暫,但卻光輝了一生,他不僅體現(xiàn)了共產(chǎn)主義精神,也體現(xiàn)了中華民族的偉大民族精神。niY萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      中華民族在五千多年的歷史征程中,生生不息,日漸壯大,開(kāi)發(fā)和建設(shè)了祖國(guó)的大好河山,創(chuàng)造了燦爛的中華文明歷史,為人類(lèi)文明進(jìn)步做出了不可磨滅的巨大貢獻(xiàn)。niY萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      中華民族歷來(lái)以愛(ài)好和平著稱(chēng)于世,被譽(yù)為“禮儀之邦”。中華民族向往和平的精神不僅表現(xiàn)在與各兄弟之間,更表現(xiàn)在各國(guó)之間,“停止戰(zhàn)爭(zhēng),共享和平”一直是我們中華兒女的心愿,讓我們架起一座互幫互助、攜手共進(jìn)的橋梁吧!niY萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      勤勞勇敢是一個(gè)民族為了自身的存在和發(fā)展,努力不懈,勇于拼搏,敢于斗爭(zhēng)的`精神。在世界各地,已經(jīng)傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)了!勤勞勇敢是中華民族優(yōu)秀的民族性格和優(yōu)秀精神,在中華民族的字典中,勤勞是保證一切事業(yè)成功的根本,是中華兒女的特征,勇敢與勤勞是緊密聯(lián)系在一起的。人類(lèi)在改造自然的勞動(dòng)中,要想達(dá)到理想的彼岸,既要有勤奮耕耘、艱苦奮斗的品格,更要有勇敢拼搏、排除萬(wàn)難去爭(zhēng)取勝利的精神。在中國(guó)古代思想家那里,勇敢是值得崇尚的美德。niY萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      應(yīng)該說(shuō),能夠體現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)我們民族精神的,不僅有歷代優(yōu)秀的領(lǐng)袖人物和其他杰出人物,而更是那些默默無(wú)聞地為著中華民族的生存發(fā)展而辛勤勞動(dòng)和不懈奮斗的中華兒女,沒(méi)有他們的支持,就不會(huì)有今天的輝煌成就,雷鋒則就是其中的優(yōu)秀代表。他沒(méi)有身居高位,也沒(méi)有轟轟烈烈的業(yè)績(jī),只是用自己極為平凡的言行,努力做好自己的本職工作,關(guān)愛(ài)國(guó)家、集體和他人,把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。所以,學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)雷鋒精神,就有了更多的意義。作為一種平凡的社會(huì)道德實(shí)踐,卻弘揚(yáng)和豐富了民族精神所必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的自覺(jué)行為。niY萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      是啊!少年強(qiáng),則國(guó)強(qiáng);少年富,則國(guó)富;少年屹立于世界,則國(guó)屹立于世界。niY萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng) 弘揚(yáng)民族精神要從我們做起,把我們傳承了五千年的民族精神,大力弘揚(yáng),讓中華民族凝聚起無(wú)堅(jiān)不催的巨大力量!niY萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      我們的傳統(tǒng)文化征文 4

      文化,是一個(gè)地域、一個(gè)民族或一個(gè)國(guó)家的名片,傳統(tǒng)文化更是一個(gè)民族積淀多年的瑰寶。但有一些人卻利用甚至濫用傳統(tǒng)文化的個(gè)別元素,糟蹋傳統(tǒng)文化,謀取商業(yè)利益。今天,我們有必要思考,該以怎樣的方式向傳統(tǒng)文化致敬。niY萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      不知從何時(shí)起,“圈兒”里興起了一句話,“向傳統(tǒng)文化致敬!”niY萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      什么圈兒?好多圈兒!出版圈兒、電影圈兒、戲曲圈兒、時(shí)尚圈兒,甚至與傳統(tǒng)文化并不直接相關(guān)的商業(yè)圈兒、餐飲圈兒、選秀圈兒……似乎只要是打著文化的名號(hào),尤其是扛上傳統(tǒng)文化的大旗,事情就會(huì)立刻變得高雅、圣潔了許多。niY萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      當(dāng)然,這其中不乏大量真正對(duì)文化,尤其是對(duì)傳統(tǒng)文化心存敬畏之心的人,但也不乏一些人以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化之名,行謀取商業(yè)利益之實(shí)。羅蘭夫人的經(jīng)典之句“自由,多少罪惡假汝之名以行”,被演繹為現(xiàn)實(shí)版的“傳統(tǒng)文化,多少利益假汝之名以行。”niY萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      文化,是一個(gè)地域、一個(gè)民族或一個(gè)國(guó)家的名片,傳統(tǒng)文化更是一個(gè)民族積淀多年的瑰寶。今天,我們有必要思考,該以怎樣的方式向傳統(tǒng)文化致敬。niY萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      幼兒學(xué)國(guó)學(xué),是否“虛火太旺”niY萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      幾天前看到了這樣一個(gè)場(chǎng)景,讓人不免深思。小區(qū)里幾個(gè)剛上一年級(jí)的小朋友,一邊曬太陽(yáng),一邊比著背誦《弟子規(guī)》,“父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶,父母教,須敬聽(tīng),父母責(zé),須順承……”孩子們鼓起小臉認(rèn)真背誦經(jīng)典的樣子很動(dòng)人,讓人的思緒在恍惚之間似乎被帶到了灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退、禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)的年代。niY萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      可惜,美好并未維系太久,當(dāng)孩子們的父母來(lái)招呼孩子們回家吃飯時(shí),不愿回家的孩子使出了各種辦法與伎倆,有的與父母拉扯,有的大聲呵斥父母,有的甚至在地上抗議打滾。那一瞬間,“稱(chēng)尊長(zhǎng),勿呼名,對(duì)尊長(zhǎng),勿見(jiàn)能,路遇長(zhǎng),疾趨揖,長(zhǎng)無(wú)言,退恭立”所蘊(yùn)含的謙卑、禮讓、順從與現(xiàn)實(shí)中的場(chǎng)景形成了殘酷的反差。那一瞬間,難免讓人疑惑:無(wú)數(shù)的幼兒在學(xué)國(guó)學(xué),可又有多少孩子真正懂得了傳統(tǒng)國(guó)學(xué)中有關(guān)為人、有關(guān)生命的深刻內(nèi)涵。niY萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      打開(kāi)搜索引擎,輸入“幼兒國(guó)學(xué)”,各種假期國(guó)學(xué)班的招生廣告數(shù)不勝數(shù)。不少培訓(xùn)機(jī)構(gòu)看中了國(guó)學(xué)熱中蘊(yùn)涵的巨大商機(jī),開(kāi)設(shè)了相關(guān)的各種培訓(xùn)課程,內(nèi)容繁多,讓不少家長(zhǎng)眼花繚亂。家住北京市海淀區(qū)的李女士表示:“身邊不少人給孩子報(bào)了國(guó)學(xué)培訓(xùn)班,學(xué)《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》,雖然自己并不能真正說(shuō)清楚國(guó)學(xué)班對(duì)孩子的意義,但總覺(jué)得也應(yīng)該報(bào)一個(gè)。”niY萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      李女士的心態(tài)代表了許多家長(zhǎng)的心態(tài),“我們招收幼兒和小學(xué)的孩子,除了傳統(tǒng)的國(guó)學(xué)課程之外,還開(kāi)設(shè)了太極、書(shū)畫(huà)、茶道和禮儀等相關(guān)課程”,北京某培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)老師說(shuō),“寒假的課程收費(fèi)3000元,一共給孩子們?cè)O(shè)計(jì)了7天的課程,還包括半天家長(zhǎng)的國(guó)學(xué)體驗(yàn)課,報(bào)名才開(kāi)始幾天,就已經(jīng)報(bào)滿了?!?span style="display:none">niY萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      對(duì)此,有專(zhuān)家表示,人們對(duì)國(guó)學(xué)的關(guān)注,反映了社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的重視。呼喚傳統(tǒng)文化的回歸本是一件好事,然而,一些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)熱衷于炒作傳統(tǒng)文化,開(kāi)設(shè)名目繁多、質(zhì)量低下的國(guó)學(xué)體驗(yàn)課程,更有甚者打著傳統(tǒng)文化的旗號(hào),行斂財(cái)之實(shí),導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的傳播泥沙俱下。當(dāng)下,傳統(tǒng)文化“熱”的同時(shí)也存在“虛火旺”的問(wèn)題。niY萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      從事多年傳統(tǒng)文化研究的北京師范大學(xué)教授李山說(shuō),“現(xiàn)在很多所謂的商業(yè)國(guó)學(xué)培訓(xùn),師資良莠不齊,還有的幼兒國(guó)學(xué)培訓(xùn),傳授給孩子的只是表皮的知識(shí),如仿照古代的各種儀式上課,卻沒(méi)有將國(guó)學(xué)的精髓真正傳授給孩子。教育是一門(mén)學(xué)問(wèn),如果只是學(xué)習(xí)一些古代的禮儀,這些就很可笑,我提倡因材施教,傳承傳統(tǒng)也應(yīng)注重孩子的個(gè)性。”niY萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      “現(xiàn)在的‘國(guó)學(xué)熱’的確存在‘虛火’,”中國(guó)青年政治學(xué)院副院長(zhǎng)陸玉林教授表示,“我非常反對(duì)家長(zhǎng)強(qiáng)迫孩子背《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》和《論語(yǔ)》等傳統(tǒng)文化書(shū)籍,卻并不讓孩子真正了解其中的含義。與其讓孩子死記硬背,不如從讓孩子真正了解其中的含義,培養(yǎng)孩子對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣開(kāi)始?!?span style="display:none">niY萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      別讓商業(yè)的霧霾,遮蔽了傳統(tǒng)文化的光華niY萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      日前在采訪中央戲曲學(xué)院副院長(zhǎng)周龍時(shí),他的一番話很耐人尋味:現(xiàn)在許多人打著“向傳統(tǒng)文化致敬”的旗號(hào),來(lái)“玩”一把。玩什么?玩晚會(huì)、玩電影!怎么玩?在其中糅雜了不少傳統(tǒng)文化的元素,但可惜,浮于形式,簡(jiǎn)單地將各種文化元素與符號(hào)拼接在一起。傳統(tǒng)文化的傳承與表現(xiàn)是一件嚴(yán)肅的事情,在未能真正了解、把握傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上濫用文化符號(hào),是“玩”,更是褻瀆。niY萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      周龍的話,體現(xiàn)出一位從小便接受傳統(tǒng)國(guó)學(xué)、中國(guó)戲曲教育的學(xué)者的憂思,也折射出當(dāng)前一些人濫用傳統(tǒng)文化的令人憂慮的現(xiàn)狀。niY萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      2013中國(guó)?吉林第十八屆房屋展示交易會(huì)上,有房產(chǎn)商家聘請(qǐng)身高1.82米的一對(duì)性感女模展示人體美,吸引了眾多市民駐足觀賞拍照。但是,真的美嗎?身材高挑的女模特身穿火辣的比基尼泳衣,頭上卻戴著京劇的頭飾,胸部上還印著京劇臉譜。這樣的創(chuàng)意,到底是在向傳統(tǒng)文化致敬,還是在“糟蹋國(guó)粹”,網(wǎng)絡(luò)上網(wǎng)友們展開(kāi)了激烈的討論。niY萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      一波未平一波又起,“比基尼京劇”剛剛落幕,網(wǎng)上又瘋狂流傳“裸體京劇”:沒(méi)有了斯文的老生、威嚴(yán)的武生、莊重的老旦與精巧的花旦,可見(jiàn)的是一組以京劇為造型,但個(gè)個(gè)袒胸露乳的攝影作品。這組被命名為“裸體京劇”的劇照在網(wǎng)上流傳后,立刻引發(fā)了網(wǎng)友對(duì)于國(guó)粹、藝術(shù)和文明等問(wèn)題的'思考和討論。niY萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      類(lèi)似的現(xiàn)象還有許多,曾經(jīng)一度在屏幕上大行其道的古裝劇就被許多學(xué)者質(zhì)疑,里面有多少是在呈現(xiàn)中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的精髓,呈現(xiàn)人心向善的美好,又有多少是在呈現(xiàn)爾虞我詐、鉆營(yíng)算計(jì)的晦暗。這些以向傳統(tǒng)致敬為名的編劇與導(dǎo)演可曾想過(guò),熒屏前祖國(guó)未來(lái)的花朵們,將會(huì)從這樣的傳統(tǒng)文化作品中,學(xué)會(huì)怎樣的為人之道?niY萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      還有學(xué)者一針見(jiàn)血,當(dāng)下,一些人擎著傳統(tǒng)文化的旗幟,所做之事無(wú)關(guān)品位、無(wú)關(guān)道德、無(wú)關(guān)智能,所有的衡量標(biāo)準(zhǔn),都是利益。這些人不僅對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏起碼的敬重,而且毫無(wú)顧忌地貶損糟蹋,令人嘆息。niY萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      用建設(shè)的心態(tài),善待傳統(tǒng)文化niY萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      “國(guó)學(xué)熱”興起的原因在于隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”。當(dāng)然,一個(gè)國(guó)家也必須找到并尊重自己的傳統(tǒng),找到自己是誰(shuí),這是一種自信的必然。李山強(qiáng)調(diào),“但傳統(tǒng)文化的恢復(fù),不能以‘老學(xué)究’的方式繼承,而是應(yīng)該從全局上、從大文化的角度找到獨(dú)屬于我們自己的傳統(tǒng)文化的脈絡(luò),在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行建設(shè)性的繼承、建設(shè)性的吸收,吸收外來(lái)文明,繼承傳統(tǒng)文化。”niY萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      還有學(xué)者指出,中醫(yī)講究望聞問(wèn)切,用個(gè)性化的方法為患者提供治療,傳統(tǒng)文化也是如此,諸子百家觀點(diǎn)頗多,但也并非全都適合每一個(gè)人。通過(guò)實(shí)踐,不斷地通過(guò)歷史篩選,不斷地進(jìn)行個(gè)性化的理解,不斷地結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展做出新的闡釋?zhuān)拍茏寕鹘y(tǒng)文化跟上時(shí)代的步伐。niY萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      山西大學(xué)倪寧教授認(rèn)為,要在生活中實(shí)踐傳統(tǒng)文化精神,才能傳承傳統(tǒng)文化,釋放傳統(tǒng)文化的魅力?!皞鞒袀鹘y(tǒng)文化與每一個(gè)人都息息相關(guān),涉及生活的方方面面。就像在春節(jié),相比過(guò)去,已經(jīng)失去了很多文化的內(nèi)涵,演變成了簡(jiǎn)單的吃飯和聚會(huì)。其中有很多文化的因子值得我們繼承下來(lái),比如通過(guò)祭祖緬懷先人,其中的內(nèi)涵是教導(dǎo)今人更加珍惜現(xiàn)實(shí)生活?!?span style="display:none">niY萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      陸玉林教授說(shuō),“傳統(tǒng)國(guó)學(xué)依賴(lài)于實(shí)踐上的創(chuàng)新,傳統(tǒng)文化發(fā)展到現(xiàn)在,一代又一代人通過(guò)不斷的理解和創(chuàng)新,文脈才能得以延續(xù)。這體現(xiàn)出了一個(gè)民族的擔(dān)當(dāng)精神,這是成年人需要肩負(fù)的責(zé)任,中國(guó)形象、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派的文化才能形成,民族自信心和文化軟實(shí)力自然而然就建立起來(lái)了?!?span style="display:none">niY萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      當(dāng)然,還有更多的學(xué)者強(qiáng)調(diào),傳統(tǒng)文化是民族瑰寶,影響的是人的頭腦與心靈,它對(duì)人的滋養(yǎng),無(wú)法用數(shù)字、用金錢(qián)來(lái)衡量。而一旦傳統(tǒng)文化裹挾了太多利益的渣滓,所造成的惡果,將是對(duì)一代人心靈的毀壞。niY萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      我們的傳統(tǒng)文化征文 5

      “一月紅燈高高掛,二月就把風(fēng)箏扎;三月清明墳頭掛,四月秧子滿田插;五月龍舟下河壩……‘小時(shí)候,唱看這首兒歌,夭夭盼,月月盼,直到端午節(jié)到來(lái)。(一言?xún)焊枰隽?span style="display:none">niY萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      “我"急切盼望端午節(jié)到來(lái)的心情。)niY萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      其實(shí),我并不在乎看什么龍舟,倒是想看母親親手包的粽子,親手給我搽上那帶點(diǎn)香味的雄黃酒。不過(guò),那時(shí)候吃粽子是很難的事。(交待了自己盼望的原因,“不過(guò)"這一句引出了下文。)niY萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      有一年,母親在端午節(jié)的前幾天就許諾,說(shuō)是要吃粽子的。于是,我就夭夭舌盼看。到了端午節(jié)那天,我連早飯也懶得吃,一心憧憬看那用

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